一．
老派的上海人会用看人搓麻将来看一个人的品格，到后来，跳舞也成为了观察人的一种重要手段。
当时上海的许多男子都会参加举行各种舞会，那些舞会便会吸引很多老板来考察雇员。
跳舞不仅是一种娱乐，同时是一种礼仪，可以看出一个人的很多方面，穿着啦，谈吐啦，以及待人接物的基本素质，跳舞本身的技艺反倒是次要的。
真正懂跳舞的上海老克腊，都保留着当年的习惯，“他们跳舞都是有一套行头的，比如说，要有一双漆皮皮鞋。”直到现在，很多老克腊们去跳舞，都会提一双自己的皮鞋去，“那才是真正的派头”。
是英雄莫论出处，作为一个现代移民城市，他们目睹了太多了这类传奇，因此对那些头脑活络的人又平添了几分敬意。
“出门看风向，做人要识相。”上海人秉承江南遗风，特别善于揣摩别人的心思，不得罪人，却也不过分谦卑。
上海女子的聪慧贴心早就全国闻名。
这就是上海人为啥会在各种应对场合下，表现出锱铢必较，寸土必争的刺激―应激模式，这种模式，用在刀口上则是一流的计算能力，用在刀背上就是一流的算计能力，是好是坏，完全就看环境怎么造化人了。
夏天温度陡升，实在很难熬。
男子在夏天，穿纺绸或府绸长衫，而小店员，工人短衫长裤，但都是布的。
当年的白领，仍是西装革履，白色的为时尚。
女子多穿旗袍，从短袖到无袖，开衩及腰。
女孩才穿短裙或短裤，露的部分不多，露背衫裙只有在夜总会，跳舞厅里才有，男子穿短裤，必须穿长统袜，白皮鞋。穿超短裙的多是未成年的小姑娘。
有人将炉子拎到后门外弄堂里，住在楼上的，烧一只菜要上下几趟扶梯。
二三口之家索性不起火，早餐吃大饼油条，中晚餐到附近小面馆，小饭店去解决，当年小马路上还有不少饭摊，馄饨担。
二是洗澡，35℃以上的气候，坐着还在流汗，岂能不洗澡？
普通人家少则三四口，多则七八口，老老少少从傍晚就开始洗浴，备有大浴桶，热水到老虎灶泡，冷水到自来水龙头上放，一幢房子里人家多，争前恐后，吵吵闹闹，洗下来的脏水，还得倒入铅桶，拎去倒在阴沟里。
浴后还出一身汗，要知道当时在房间里接水龙头，装水斗的只是极少数。
在一个房间里，有一人洗澡，除小孩外，其余的人都得回避，尤其是男女有别，拿了小板凳到弄里乘凉，年轻人便去荡马路。
浦江夜游最初的洋人的花样，特制一种小舟，游弋于江面，阵阵凉风，不亦快哉。上海人则雇摆渡的舢板，荡漾于浦西浦东之间，至半夜始归。
以小时计费，舟子在船头缓缓划行，不管舱内两人世界的事。
二．
刚刚进入租界的人们，朝夕面对的是“华洋杂处”的纷繁世界，内心不免忐忑不安。
在外头讨生活多少迫于无奈，只有在自家房里，才拾回些往昔的尊严，习惯和传统—关起门来自成的一统。
大门于是标榜了独立，也喻示了封闭。石库门房子的门都很厚实，前门很少打开，平常生活都经过较小的后门。
这样的房子当初是给有点家底的人住的，一门一户，多为出租，房租高，利润大。后来上海住房越发拥挤，也开始一门上下，分住多户。
再后来还有人向大房东包租一个门堂，自己住最好的前楼，把别的房间高价转租给手头较紧的小散客，当二房东。
斯柯特和陈颖弘她们混得已经很熟了，他的普通话和不纯正的上海方言比陈颖弘她们一点也不差，沟通起来一点也不费力。
犹其谈到他的力学计算数学，更是眉飞色舞，唾沫乱飞。
斯柯特对她们说：“力学计算数学是基础科学中数学的一种，用它来可以计算子弹，炮弹的形状，飞行速度，选择最好的形状和飞行轨迹，从而使它们射得更远。
造新式枪支与坦克，大炮，还有别的新式武器都离不开力学计算数学。”
调皮的朱凤春好抬杠，她笑着撇嘴说：“你别吹了，好象你的计算数学有多万能似的，我就不信，离了你的计算数学就无法活似的。”
斯柯特不服接着说：“你就是离不了基础科学和计算数学，比如你住的房子，马路上的汽车，海里的军舰，轮船。
甚至你每天吃的饭菜都要通过数学计算，才能好吃美味。”
朱凤春笑道：“你说的更没边了，那不可能，我就不信，不计算就无法做饭。”
斯柯特耐心地说：“比方炒菜放盐吧，你放多了就咸，而放少了就会淡，只有通过试验，计算才得到合式的数据，蒸米饭的道理也是一样，水和米的比例一定合适，火候适度，米饭才会香喷喷可口。”
陈颖弘在一旁笑着说：“你别逗斯柯特先生了，看他说的那个认真劲，可我们仔细想一想也有一定道理，我们的每一行动也需要简单的计算，只不过大家不注意罢了。
比如，行进路线，按排谁在什么时间接应，炸药包的导火索需药多长，炸弹定在什么时间爆炸，这些都需要合理的计算。
只不过我们大家都不注意罢了。”
斯柯特得到陈颖弘的支持高兴地说：“陈小姐你真聪明，合理的数学计算可以使你们减少抗日行动的失败。
我有时间可以教你们一些简易的计算公式，那样可以加快计算速度。”
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