海宁摇摇头，“我也不知道，你再看看这个，这是曹教授生前最珍爱的笔记本，曹教授曾把它所在密码箱里，可他还是不放心，宁愿麻烦也要天天带在身边，尽管他小心翼翼地珍藏着这本笔记本，但最后还是不翼而飞了。曹教授一定至死也想不到是余东楼……余东楼的阴魂拿走了这本笔记本。”
“你怎么知道这么多的？”我忽然问她。
海宁显然没有想到我会有此一问，她的脸上露出羞涩的绯红，像一个被男孩偷走了初吻的少女一般羞赧，表情却十分复杂，像是诧异，又像是忧伤，更多的则是恐惧。
“你不需要知道许多，你只要看看笔记本中所写的就是了。”她的声音很低沉。
我没有多问，我一向不喜欢打探别人的私秘，只是拿起那本笔记本看起来。这是一本备忘录一类的日记簿，上面密密麻麻地写满了文字。
（为方便读者阅读，我把曹不安教授的笔记一字不漏地摘抄了下来——作者）
“2003年3月18日
问：费马的城府是什么？费马的城府在哪里？
答：费马的城府是一座宫殿，费马的城府在地底。
问：笛卡尔的苦衷是什么？笛卡尔爱上她了吗？
答：未知。
问：雪莱娶了她吗？
答：也许！”
问：毕达哥拉斯兄弟会为什么会有一条“不准吃豆子”的戒律？
答：未知。”
“2003年4月3日
谁是城府的终极守望者？马克•雪莱？也许！欧阳瑞雪？不！数学家杰克逊？不！我曹不安？呵呵！”
“2003年4月25日
那个男生死了！那个男生火化了。”
“2003年6月1日
那个男生的诗集出版了。”
“2003年7月10日
《西村诗集》被禁了。因为许多读过这本书的人自杀了。”
“2003年8月15日
那个男生回来了！”
看到这里，我合上本子，海宁不解地看着我。我看了她一眼，“这是曹教授写的吗？它更像是一个调皮的孩子写着玩儿的。行文莫名其妙。”
海宁不满地皱了皱眉，说：“我敢肯定，这绝对是曹教授的笔迹，曹教授虽然外表严肃，但却是个童心未泯的人。他喜欢把他自己的想法写成一问一答的形式表达出来。”
“原来是这样。那个男生是不是指的余东楼？”
“也许是吧！”
我继续往下面看：
“2003年12月20日
晋陶渊明《桃花源记》载：晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，夹岸数百步……南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然归往，未果，寻病终。后遂无问津者。
问：桃花源是否确有其地？
答：确有其地！
问：源中是否确有其人？
答：确有其人。
问：南阳刘子骥为何病死？
答：刘子骥不该寻找桃花源，它属于另一个世界。
问：陶渊明为何要写这篇散文（小说）？
答：让秘密流传下去。”
“2004年3月10日
今天是一个伟大的日子，今天我成为兄弟会第9850000个成员。感谢杰克逊教授的推荐。可是，我们为揭开秘密而来。”
我抬起头来，“原来，曹不安教授已经加入兄弟会了。可是，那个秘密是什么？”
“接着往下看就知道了。”海宁说。
“2004年4月3日
《宋史•五行志》载：乾道四年春，舒川雨黑米，坚如铁，破之，通心皆黑。
《二申野录》载：弘治十四年七月朔，蜀忠州昼晦如夜，天雨黑子，形色如椒，可掬。
《醒睡录》载：咸丰十年，龙泉雨斗，色赤，又三月天雨麻豆，菽，麦，稻等物，碎之黑如灰，入口辛涩不堪。
同治《福建通志》卷二十一载：宋至道二年三月十八日，泉州雨红豆，可饭，色如丹砂。四月，福州雨黄黑豆，坚实异常。
光绪《杭州府志》卷八十五载：康熙十四年闰五月于潜少溪黄塘地方雨豆竟夜，豆比黄豆差小，其大者似莲子，如淤泥水中即化。
同治《福建通志》卷二十二载：康熙二十五年正月福宁寿宁雨豆，有黄红二色，黄大红小。
乾隆《江南通志》卷一九七载：康熙四十六年，池州府城雨豆五色。
（上述这些是杰克逊教授从中国古文档中找出来的文献，这就是毕达哥拉斯兄弟会教规中“不准吃大豆”的原因，因为豆子会从天上来。杰克逊作为一个外国数学家，能够通览如此众多的中国古文献，服也服也！——不安。）
“2004年5月10日
此劳动节于市图书馆翻阅古籍，有所得：
《太平御览》卷八十七：晋惠帝永康元年二月蔚氏雨血。
《明史•五行志》载：元统二年正月庚寅朔，河南雨血……继而黑雾四塞，咫尺不辨，腥秽逼人……骤雨遂至……
《述异记》载：江绥和二年宫中雨一苍鹿，杀而食之其味甚美。
《元史•五行志》载：元至正月二十五年六月戊申京师大雨，有鱼随雨而落，长尺许，人取而食之。
《金坛县志•祥异志》载：宋徽宗宣和初……数月前雷雨，空中坠一小儿，十余岁，两目不开，遍体皆毛，其腥逆鼻。
《渠县志•别录志》载：康熙二十二年冬月初一日，治东礼仪山铜鱼门侧乡民闻声如雷，有人从云中下坠，五体尽红。”
“2004年8月30日
本月浏览古今典籍，略有所得，现记之以备忘。《蜀王本纪》中提到一个古帝王号望帝名杜宇，乃是‘从天坠’，类似此类的神话不胜枚举，而各民族的神话传说却有着惊人的相似性。德国语言学家史密特神父注意到，在印度和欧洲各民族的宗教中，天主一词的语根是照耀的意思。实际上，世界上许多民族的神都来自天空或闪电。原始神话中的神有如下特点：天空——闪电——神，把它们联系起来就是‘神驾驭着一道闪电从天而降’，圣经中的ELOHIM，中文翻译为天主，ELOHIM在古希伯莱语中是‘来自天空的人们’的意思，《马可福音》中耶稣说：‘人子从云中来，带着巨大的力量和光耀。’这些从天而降的人，很自然地被称为天神，天女，神人，神女，事实上，他们并不是人。”
曹不安教授的笔记至此嘎然而止，看完这些莫名其妙的摘抄之后，我抬起头来，迷惑不解地您是着海宁，希望她能给我作出一些具体的解释。
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