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罗游的精神在拔高，拔高，摇摇晃晃，随风飘扬。迷迷糊糊间，到了彼岸，岸边盛开着莲花，有粉红色，有浅粉红色，有黄色，有深紫色，有浅紫色……组成了一个梦幻世界。
岸上花香阵阵，梵音悠扬，在它的指引下，他涉过一条又一条长长的河，爬过一座又一座蜿蜒的山，不知疲倦。忽然，河水上涌，漫过堤岸，象钱塘江一样撞击着，天空中彤云密布，纷纷扬扬的飘起雪花……
极点不可久留，极点充满着虚无，极点有着死神的召唤……
罗游和虚无一碰，害怕起来，什么事都逃避，很想象别里科夫一样，把自己装进套子里。这也没什么，小村庄里出生的，没见过世面，最怕吓，一吓就舌头打颤，手心冒汗……
这不，教师说要做一件事，为毕业论文做准备，听到“毕业论文”四个字，这个人怕得不得了，不知怎么好，转念一想，“我学习不用功，找个成绩好的女朋友怎么样？”
我们不必讥笑他，日本围棋越一流高手在全盛时期对棋道的博大精深生出由衷的敬畏和恐惧，越是顶尖高手越是对无限、对永恒心生惧意。由此上溯，上帝创造了世界、创造了万物后，不知是如何度过星期天的，此后的日子又是如何打发的。《圣经》对此闭口不谈，只说已经圆满了。
那么，绝对的圆满便是绝对的空虚，怪不得上帝要挠挠痒，不时派些宠儿下凡走一遭。可惜了，罗游是个木头，没有钦点的印记，作者不免发***几个牢骚……如果采访的是罗丹、毕加索之流，就有艳福碎屑享了。
一个绝色少女被介绍给罗丹做模特，罗丹一见，情不自禁就想象着那美妙身体，动手去除少女外衣，少女举止文雅，不习惯这种动作，又不能反抗，手上的肌肉僵硬起来，罗丹察觉了，说：“你走吧，我这儿不需要这样的模特。”慑于对方的声誉，少女尽量放松自己，罗丹把她脱得一丝不挂，尽情欣赏，尽情抚摸，然后引她上二楼卧室。
毕加索也有这种艳史，不过不是立时上床，而是过了一段时间，那时毕加索已老了，“文明”多了。
有人说：“说书的怎么要扯上名人艳史？”
“大脑主管性和**是同一个区域，有人付诸现实，有的只存在想象中，艳遇是使某些人的生命之火熊熊燃烧的原料和鼓风机……”
“作者有何企图？”
“无他，玉如意耳。采访‘大腕’，对方撂下一张支票，‘请多多美言’。采访罗丹们，手指着一排模特（最好正在绘画中），‘任挑，要多少尽管拿。’可惜作者跟错了主人，别说醉生梦死，连大饱眼福的机会也没有。”
噫！女人真是厉害，连老实到只敢娶一个老婆的作者也不禁心旌摇摇，《女人是老虎》，信也，信也：小和尚下山去化斋，老和尚有交待，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。走过了一村又一寨，小和尚暗自揣，为什么老虎不吃人，模样还挺可爱。老和尚悄悄告徒弟，这样的老虎最也最厉害，小和尚吓得赶紧跑，师父呀，呀，呀，坏，坏，坏，老虎已经闯进我的心里来，心里来。
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