1.五方佛主
1）毘卢遮那佛：毘卢遮那如来，梵语VairocanaBuddha之译音，又译作卢舍那佛，或称为大日如来，梵文的意译是光明遍照，表示佛身光明遍照，普周法界无碍，离闇觉照也。毘卢遮那佛，属佛部，佛身色白、坐中央八大狮子座莲花上，结智拳印，能除五毒中之痴毒，能转识蕴属空大，可转第九识成「法界体性智」。但是凡夫不懂，只有法界诸天才能够分别他的能力。
（2）阿閦佛：阿閦如来梵名AksobhyaBuddha之音译，意译为不动佛，或无嗔恚佛，无怒佛又名不动如来。贪嗔痴为三毒之一，能出一切不安稳性恶行，华严经偈云：「一念嗔心起，百万障门开！」唯有无嗔始能面对逆境而不起害心，不生退意。阿閦佛成佛时立下了一个对一切事物不动嗔恚心的心愿，所以成就之妙善净土，得无嗔恚心而不退转，直修无上菩提，有大势力，不可动摇，永不退转，所以成就了不动部。阿閦佛佛身蓝色，佛身坐在东方八大象王座上，五大中属水大、结触地印、能转想蕴，能除嗔毒，可转第八识为大圆镜智。
（3）宝生佛：宝生如来梵名Ratnasambhava为五方佛中之第三位，乃集一切福德财宝，具备万法能生的如来。宝生佛南方宝部之主尊，佛身黄色，属地大之净相，安坐八大马王宝座上，结满愿印，能转受蕴，及第七识成平等性智，净除凡夫下劣、不平等、小我、执着等分别心，能除贪毒，并调伏一切骄慢众生，而证得宝生佛圆满报身。
（4）阿弥陀佛：阿弥陀佛梵名Amitayus意译为无量光、无量寿之意义。阿弥陀佛本尊，佛身红色，属火大，结弥定陀印，或手捧长生甘露瓶，身坐西方八大孔雀头戴之红色莲花宝座上，能转色蕴，以第六识成就妙观察智，能除五毒中之疑毒，多情而易生大悲之慈心，获莲花部之事业成就。
（5）不空成就佛：不空成就佛梵名Amoghasiddhi，此佛土所转化的烦恼是嫉妒，所净化之蕴是行蕴，以前五识转成为成所作智。不空成就如来，佛身绿色，属风大、由於绿是多种颜色混合而成，故其含意是此一本尊行多种行，能达成多种目的。能除慢毒。他右手持羯磨杵。由於双金刚指向四方，所以不空成就如来，无论在何处都没有他不能成就之事。身坐八大金翅鸟之宝座上，结无畏印。
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2.五方魔主
五方魔教主起源是春秋天魔乱世发展而来。分为东，西，南，北，中五方。东方为桑皇摇扶天，西方为婆罗利刃天，南方为幽游夜摩天，北方为夜叉修罗天，中方为它化自在天。
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3.十二祖巫
盘古身损后，有那心头精血十二份因吸收吸收了盘古压在不周山下盘古洞中的玄黄之气和天地浊气后，化成十二尊大神，这十二大神乃一脉而生，喜外修筋骨，天生肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，移山填海、改天换地。
掌天地灵气，法力近似无边，号称十二祖巫,外界也称十二魔神。自此巫门形成。
1)蓐收:全身金色鳞片左耳穿一条金蛇脚踏两条金龙,人面虎身，肩胛处生羽翼,操五行之金。
2)句芒:全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙，操五行之木。
3)共工:善操纵洪荒水势,是大地上水之神，莽头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大莽，全身批黑色鳞片。天生操水之术，使得浑圆，神通广大，便是圣人也不得不佩服其水之神通！
4)祝融:兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片，操五行之火。
5)后土:法力高绝，一身修为不下圣人，人身蛇尾，背后七只手，前面两手握两条腾蛇。心地善良，天生操五行之中土之法术！
6)天吴:人面，长有八头，虎身而十尾，善使毒！
7)玄冥:全身骨刺巨兽，浑身寒气逼人，令人不可近之！
8)强良:虎首人身，拿两条黄蛇，十二祖巫中心思最单纯的一个，快人快语，无甚心机。
9)翕兹:人面鸟身耳挂两条青蛇手拿两条红蛇.
10)帝江:人面鸟身,背有四张肉翅，胸前、腹部、双腿六爪，全身无一羽毛，覆满红色鳞片。生性狡诈凶残,善速度，双翅一展，就是十二万里！
11)烛九阴:人面蛇身全身赤红，掌管日月运转.
12)奢比尸:人头兽身，耳戴两条青蛇，掌管天气，后世僵尸修炼之流之祖！
因那十二祖巫均为大神通者，均可化为人形，所以平常所见均是其化身。
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