原来那日中年和尚完毕，见曲小玉与谢无垢不见踪影，心中甚是着急，只是杂事缠身无法寻找，便委托司马无名去寻。(读啦网)司马无名受人之托，忠人之事，四处打探，方知无垢被黑峰双煞掠走，心中微微一惊，不知这孩子是何来历，竟如此被人关注，再一细问，原来与《达摩真经》有关，真经之事，司马无名也早有耳闻，但数百年来也只是传闻而已，究竟有无，谁也不知，寻了几日，总不见二煞踪影，不意今日竟在此地碰到，当真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
司马无名看了看无垢伤势不由眉头一皱，只见小无垢呼吸微弱，脸色惨白，身体似乎难受至极却又忍住不叫，甚是让人怜爱，司马无名看着不忍，给无垢服了一些疗伤良药，又不惜内力相输，晓是如此，小无垢仍是一天比一天虚弱。司马无名不禁摇了摇头，此子当世只怕唯有一人能救，只是自己若去恐怕多生事端，若是不去又怕误了这孩子性命，对不住大师之托，脑子里胡思乱想，脚下却并不停留，朝着仙霞山而去。
走了大半日，司马无名略感饥饿，找了一家小店正要点菜，店小二走过来道：“公子请另找别家，小店店中出事，还请公子多多见谅。”司马无名又找了几家小店，店家均已种种理由将其拒之门外，司马无名不由感到奇怪，又找了一家小店，店家正要推说，司马无名将腰间宝剑抽出，摔在桌上，那店家只是寻常百姓，如何见过着阵势，跪倒在地道出实情，原来事先早有人威吓店家，凡是一年轻公子带一病危孩童前来，不得卖与酒菜，不然就将小店砸掉，店家如何不怕。司马无名听罢倒不好过份相逼，待要问个详细，那店家不住摇头不敢再说，司马无名无奈只好当街买了几个烧饼带着无垢继续赶路。
这一日司马无名来到仙霞地界，遥望仙霞山峭拔挺立，俊秀婀娜，果然是神仙宝地。仙霞岭地处浙江福建交界处，地势险要，云霞笼罩，不见尽头，山前一条长河依着山势自西而东缓缓流去，传说先人曾与此地发现一世外桃源，故命名仙霞岭。司马无名来到河边，正不知如何渡河，却见一条蓬船顺水而来，心中大喜，大叫船家。那船夫将船靠将过来，司马无名说明来意，那船夫不敢做主，同船舱里之人低声说了几句，遂放下踏板，将司马无名和无垢让上船来。司马无名正要进舱相谢，不料那船夫道：“舱内携有女眷，请公子船头就坐。司马无名走到船头，见那里放一木几，几上放一瑶琴，琴身古朴，上有篆文，定睛一看，竟是“绿绮”二字，传说昔日汉相司马相如便是用此琴弹得一曲《风求凰》而抱得美人归，不由大惊。那船夫似乎看出司马无名心意，道：“此琴乃仿古而做，虽非真品，却也是琴中极品，公子如有雅兴，不防弹奏一曲。(读啦网网友发布)”
司马无名连声道谢，坐在船头，手抚瑶琴，顿感清心，几日劳苦顿消，遥望仙霞山，想起自己意中人，百感交集，高声唱道：“少轻狂兮性放荡，游遍神州觅新娘，登扁舟抚瑶琴兮，白衣女儿娇无限。
往昔斯已逝去兮，今夕归期胡安在？
纵琴歌兮问苍穹，佳人何故不相望，生死无常情何处，踏四海兮何处情，凰兮凰兮今安在，吾当生死求其凰！”
司马无名正弹得兴致，忽听身后一女子声道：“好琴，好曲，好歌！司马公子我们又见面了。”
司马无名回头一看，见一女子衣着艳丽，神态娇媚，正是五毒教教主潭放晴，只见潭放晴笑道：“原来司马公子此来为求凰而来，却不只公子之凰现在在哪里，小妹倒真想瞧瞧是哪个女子令司马公子如此神魂颠倒？”
司马无名笑而不答，问道：“不知潭教主来此有何指教？”潭放晴不由大笑，直笑得花枝乱颤，更添风致，好一会儿方才止住，道：“小妹适才听说司马公子几日来不得饮酒吃饭，小妹甚是关心，只怕公子饿坏了，特在此备了一桌薄酒，为公子接风。”说完一摆手，撤了瑶琴，摆上酒菜。
司马无名这才恍然大悟，原来这一路上竟是潭放晴做的手脚，想起路上情形，不由摇头苦笑，看来这条木船也是她精心安排，不想她身为一教之主行事却如此顽皮，不知到底要做什么，看着酒菜，香气四溢，倒着实有些饥饿，同无垢二人狼吞虎咽大吃了一顿，猛一抬头，见潭放晴面如桃花正痴痴看着自己，不禁有些不好意思，脸上一红，潭放晴见自己失态，也是脸一红，忙将脸转向一边。
良久潭放晴道：“司马公子难道不怕小妹的蒙鸩毒酒吗？”司马无名本是豁达之人，笑道：“有艳淑女在此间，何缘无故毒我肠，佳人捧酒，纵是毒酒，喝了又有何妨。”说罢一杯酒一饮而尽。潭放晴见司马无名言语轻薄，却并不着恼，她原本是五毒教主，亦正亦邪，全不遵礼法，而潭放晴更是疾恶如仇，手段毒辣，行事令人毛骨悚然，原非正派人士，此刻见司马无名忽然掉文称赞自己容貌，心中虽喜，脸上佯怒道：“我看公子毒入膏肓，却非酒毒，只怕中了情毒，当真无药可救了。”
司马无名被触动心事，长叹一声，不再说话，潭放晴也不便再挖苦他，看了看无垢，见他脸上全无血色，眼见没有几天活命，不由向司马无名望去，司马无名点了点头，缓缓道出了此番来意。
原来仙霞山上长有一种药草名叫仙霞草，能通经络，疏百脉，安五脏六腑，常人吃了健身延年，习武之人吃了能助长功力，是一种极为难得的疗伤良药，仙霞山上的仙霞教掌教孙莫焉又是药王孙思邈之女，药王孙思邈当时人称神医，传闻其有起死回生之力，自古虎父无犬子，其女亦通医道，无垢之伤或许能治也未尝可知，有一分希望便不能放弃。而司马无名与孙莫焉之女孙容秀原是一对恋人，只是不知何故，孙莫焉得知此事后，容颜大怒，将女儿困在山上不准下山，将司马无名驱逐下山，从此不许其再踏入仙霞山半步。而今司马无名见小无垢命在旦夕，也只好硬着头皮来仙霞山碰碰运气，也盼从此与孙莫焉消除误会，与孙容秀重归于好。
说话间船已靠岸，潭放晴将司马无名送上河岸，临别之迹忠告道：“司马兄一路多多留神，小妹见路上有唐门弟子跟随公子，多加小心才好。”司马无名连声道谢，带了无垢向仙霞山而去。
仙霞派原本是远离江湖的一个小门派，地处深山之中，江湖中也鲜有人知，与外界交往甚少，只因本代掌门人是药王孙思邈之女，颇通医理，武功也十分高强，江湖中人才逐渐知道有此门派，直至近年孙莫焉武功大进，又得其父秘方配成仙霞丹，实乃疗伤圣药，仙霞派这才名声雀起，来访之人也大多是求医看病的。司马无名与无垢二人登上仙霞山，山峰峭拔挺秀，卓立云海，山道是人工铺的石阶，直通山顶，工程着实不小，二人刚至山门，早有人拦住去路，无垢见那人精神一振，那人竟是在临安招待自己与曲小玉吃饭的那三名白衣女子之一。那女子显然已不识无垢，但却认识司马无名，皱眉道：“公子请回，难道公子还嫌连累我家小姐不够吗？”
司马无名无奈道：“在下此番前来却非私人之事，乃是受大唐三藏法师之托寻找这个孩子，不料这孩子却身受重伤，性命垂危，还望孙教主念在三藏法师面上，救这孩子一命。”
那女子看了看谢无垢，果然面无血色，一看便知受伤不轻，待听司马无名声称竟是受三藏之托而来，实非同小可。三藏法师即是唐玄奘，贞观初年，唐玄奘自长安出发，经过三年的旅途困苦，历经十六个国家，到达东印度摩揭陀国的那烂陀寺求取真经，前后历经十几年，此时早已返还中土，在中土广扬佛法，甚得百姓尊敬，被誉为“圣僧”。那女子犹豫片刻道：“教主不在山上，公子稍等片刻，待我将此事告知我家小姐，请小姐发落。”
司马无名得知孙莫焉不在山上，心中大喜，心想自己总算可以见到自己心爱之人，一想到孙容秀不禁满怀相思，多日来，期盼与佳人相会，哪怕是只看她一眼，只听她说一句话也好。
司马无名正胡思乱想，一声童音打断了思路，抬头一看，适才那女子已回来，身边带着一个俊俏的小女孩，那女孩头扎着两个小辫子，十分活泼可爱，一见无垢，大声叫道：“无垢哥哥，是你吗，真的是你吗？”
那女孩正是曲小玉，那日被三白衣女子带回山上，孙莫焉听说这女孩与《达摩真经》有关，问了几次见毫不知情，也不再追问，见曲小玉聪明伶俐，讨人喜爱，遂留在山上。此刻二小见面，均高兴万分，互说各自故事。
那女子道：“小姐传话，把孩子留下，请司马公子下山去吧。”
司马无名闻言不由心一寒，万念俱灰，自己千里迢迢来到此地，而心爱之人明明就在山上竟不肯相见，心血一涌，坐在地上，一弹手中瑶琴唱道：“江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。
江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。
江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌。
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这本是《诗经?召南》中的诗句，描写的是一位弃妇的哀愁和渴望昔日爱情复燃的心愿，全诗三章，每章起句都反复吟诵“江有支流，新妇嫁来我遭弃”那份“花自飘零水自流”的惆怅深深笼罩着诗中妇人那颗愁苦的心。司马无名此时弹来，人虽各异，心境却同，琴声曲调低沉，歌声婉转凄凉之极，让人顿感无比郁闷，好似一座大山压在胸口，令人喘不过气来。
这时，一白衣女子飘然而至，那女子容貌清秀，白衣似雪，宛如云中仙子一般，脸上却没有一丝表情。
司马无名一跃而起，叫道：“容秀，你终于肯见我了，我------我------”一时激动竟说不出话来。
这女子正是司马无名魂牵梦绕之人，那女子幽忧道：“不知司马公子此番前来有何指教？”
司马无名闻言知孙容秀还在生自己的气，解释道：“容秀，你误会了，其实我和五毒教谭教主也不过是初次相识而已。”孙容秀闻言愈怒，道：“你与她如何与我又有何干？你若为此事而来，好，我已知道，请下山吧。”说完转身便要离去。
司马无名心肠欲断，抚动琴弦，曲调已变，正是郑风《遵大路》：“遵大路兮，掺执子之祛兮，无我恶兮！不寁故也！遵大路兮，掺执子之祛兮，无我魗兮！不寁好也！”这是一曲少妇在被弃中对爱情的呼唤的悲歌，说的是一少妇沿着大路不让男人逃走，双手紧紧拽着他的衣袖，直到“掺执子之手兮”，哀情愈加浓郁，琴声愈加郁闷，曲调哀婉致极。
孙容秀见司马无名良久不语，心中更怒，道：“好吧，你只管在这里弹奏好了。”举步而去。
司马无名心如死灰，右手一颤，“铮”的一声，琴声崩断，只感胸口发闷，眼前一黑，嗓子一甜，一口鲜血喷在地上，赤血殷然。
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