尽管行动不便，但我依然是个励志演说家，还在太平洋研究所（PacificaGraduateInstitute）攻读我的博士学位，主修古代神话与精神分析学。我还获得了2005年的“阿瑟?阿什勇气奖”,并成为奥普拉?温弗利访谈秀的嘉宾。显然，对于一个四肢截肢的残疾人而言，这些成绩都不是从天而降的，如果一不小心我就很容易变得愤世嫉俗和自暴自弃。在我第二次意外之后，在经历了苦痛挣扎之后，能让我迅速就找到人生的新航向，并鼓足风帆驶向目的地的，得归功于当时读的一本书。
我是1993年12月份读到那本书的，当时我刚从科罗拉多州英格勒伍德的克雷格脊髓研究院康复出院，回到了在布尔德的住所。当天下午，雪花纷飞，我乘着轮椅，行进在一条砖墙林立的步行街上。在我第二次意外之后，我记得那是第一次无人陪护出行，我自己驾着无动力轮椅（尽管我还用不上自己的肱三头肌，不过还是可以略微动动手臂）。当我行进在步行街上时，看到了一家书店，决定进去看看。结果发现这可不容易，因为书店入口处的斜坡太短太陡。刚开始我都要打退堂鼓了，不过最终还是打消了放弃的念头。在把自己送进书店后，我感到这无论在身体上还是在精神上都是巨大的成就。我的手都让轮子边缘结的坚冰给划破了口子，可自己却丝毫没有察觉。
进了书店，我环顾四周。书店让人感觉温馨，四周是砖墙，铺着木地板，还有软沙发和壁炉。我对坐在轮椅中的感觉还不太习惯，原来的视线足有1?95米，而现在却下降到不足14米。我看到了一系列新出版的著作，每本书旁边都有一张介绍主要内容的小卡片。
我的视线很快就集中到了一本书上，那是理查德?塔那斯（RichardTarnas）写的《西方心灵的**》（ThePassionoftheWesternMind）。简介中说该书探讨了从古希腊至当今西方思想史的演变，封面上还有几个让人过目不忘的推荐。我看到了约瑟夫?坎伯（JosephCampbell）的名字，他是我最喜欢的作家之一，他是这样评价《西方心灵的**》的：“这是我所读到过对西方思想史最清晰、最简洁的介绍……中间包含每个学生对西方思想史必须了解的精华。”我花了九牛二虎之力，终于把塔那斯的这本书从书架上够了下来，这不啻是自己的又一次成功，然后我迫不及待地开始破卷阅读。
在发生第二次意外之前，我就已经开始阅读哲学和自我认知方面的书籍了，包括坎伯、克里希那穆提、苏格拉底和柏拉图等人的作品，他们开始深深影响到我的思想，我也在自己的演讲词中引用他们的观点。不过，我那时的话语还是出自头脑，而非发自内心。我当时还是个27岁的年轻人，只有一条腿，不过一心想成为超人。当我嘴里谈着克里希那穆提和自我认知时，眼中却在挑选听众中能共进晚餐的女士。我的演说确实也能打动人，不过当时对我而言，更重要的是能见到有人向我走来，恭维我克服了那么多困难真是不可思议。其实，我并没有别人想象的那么深刻。
当翻开《西方心灵的**》之后，我心中萌生了对西方思想史更多的兴趣和渴求。这本书让我燃起了新的**，想要彻底摸索清楚自己的价值观体系，并了解这一价值观和人类大同之间又有何关联。我把这本书买回家，开始仔细研读。
在四肢截肢之后，有时会被人问起：“你觉得自己怎么会遭遇两次意外呢？”我往往会回答道：“也许，我需要坐下来歇会了。”其实，那样说的时候，我自己并非是完全认真的。在接下来的几周里，我沉醉在塔那斯发人深省的书中，意识到书中的一些思想之前只是影响到我的知性层面，而非精神和灵魂层面。苏格拉底说过：“浑浑噩噩的生活不值得过。”从我坐上轮椅的那一天起，上天的厚礼就是要让我深入内心世界。《西方心灵的**》是我这一求索过程中的导航仪，也是我求索成功的催化剂，它让我开始真正审视自己的生命。这本书照亮了我的求索之路，让我更加迫切地想要了解更多宗教史、哲学史和心理学史。我发现这些学科的核心都在于人对于意义的追根究底，这让我感到和自身的处境是那般相像。我的世界在瞬间就变得天翻地覆，而我依然在摸索着人生的真谛。到底我人生的意义何在？
书书网手机版 m.1pwx.com