第三章神灵创造第一宇宙天地
之后，神灵不再对魔灵说什么，就开始动起创造“第一宇宙天地”的工来。
神灵造下大大小小，不计其数的星球体遍布于太空之间。那些星球体有的为发光体，以神灵的荣耀之灵为光；有的为暗体，以神灵的众因元子生命元素的某些象之色为其色，其本身不发光。
神灵把那些发光的与不发光的星球体分别组合在一起，形成多数个星球体系；又把多数个星球体系分别组合在一起，形成多数个星球体团系；又把多数个星球体团系分别组合在一起，形成多数个星球体河系。如此，所谓的第一宇宙，本是以不计其数的星球体、不计其数的星球体系、不计其数的星球体团系、不计其数的星球体河系组合而成。
第一宇宙的整个形体本以其内所包容的各星球体相同，也为圆形的——有界无限之样；其运行方式也与它们运行方式相同，本是以轴心点不止地的单向的自转与互转滚动之律而运行于太空之间。
神灵本是以因元子生命元素的众象、众数合为一体，即一体分众象、众数。故而神灵有着全能，可以把自己的灵命体分作开来，形成多数个，多数个又本为一体；即神灵彼此不分，此为彼，彼为此，彼此灵脉相通，各行事与思想并不产生分歧，彼行的也为此行的，此行的也是彼行的，彼此本同行一道。既而，神灵在生命界中，可无处不在，无处不有。
所以，神灵在创造“第一宇宙天地”的同时，其他的众灵命体都又分别在做着第二、第三、第四、第五、第六——等千千万万个‘宇宙天地’的创造之工，以快速成就他造化整个太空的宏伟大愿。
神灵所创造的其它众宇宙体本与“第一宇宙”体有所不同。神灵本是以“第一宇宙”体为核心，其它众宇宙在“第一宇宙”体之外形成一层层厚厚的圆壳形体，把整个“第一宇宙”体给完全包裹在最里面，其形状就同鸟禽的蛋卵一般样。如此，“第一宇宙”体被“第二宇宙”体包裹着，“第二宇宙”体被“第三宇宙”体包裹着，“第三宇宙”体被“第四宇宙”体包裹着——大宇宙包裹着小宇宙，一层包裹着一层，宇宙由小变大，由少变多，以至令造化充满太空。
神灵感叹道：“嘿嘿，我中有我，我外有我。我想有多少个我，就有多少个我。多少个我本都同行一道，都可同时在太空间作那造化之工。但老子我却是有数的，太空是无界无限、无边无际的。多少个我永远在太空间作那造化之工，造化却永远都不会充满太空。但老子我的造化之工，却永远都不会停息。咳，这本是老子我命体所担当的份。不过还好，我命体所但当的份，却要比魔灵所担当的份好多，这本是值得的庆幸的/”
神灵所造就的第一宇宙的“天与地”，就是在第一宇宙中为核心的那个星球体系的、紧围着那个星球体系核心的星球体转动的星球体上造“地”，此星球体被称之为“地球”。而地球之外的就是其星球体系之内的与地球相应运行的日、月、星、辰等星球体，被称之为“天体”。那地球与众天体之间的空间被称之为“天”，地球本身则称之为“地”。
起处，神灵恩德路圣者创造第一宇宙天地，他发话道：“恩、啊——天上要有光体，可以分昼夜，作记号、定节令、年岁，并要发光在天空，普照在地上。这些本都为好的，一定要成就。就成它们吧，阿门——”事就这样成了。于是，神灵造了两个大光，大的管昼，小的管夜，即日和月；又造众星辰天体并地球，与日月并列于天空。就把这些光摆列在天空，普照在地上，管理昼夜，分别明暗。
神灵造就的地球体，本是以神灵命体的水、土、石三种因元子生命元素构成。神灵称地球上汇集的水为海，称凝聚一处的土为地，称多处堆积的石为山，山本在地之上；地本浮在水之上。起初，海水与地土本各占地球体积的一半；海水与地土又本为整体的。
神灵说：“恩、啊——地要发生青草和结种子的蔬菜，并结果子的树木，各从其类，果子并都包着核。这些本都是好的，一定要成就它们。就成就它们吧，阿门——”
事就这样成了。于是，地发生了青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子并都包着核。
神灵说：“恩、啊——水要多多滋生有生命的物，滋生繁多，充满海中的水。要有雀鸟飞在地面上，天空之中。这些本都是好的，一定要成它们。就成就它们吧，阿门——”
事就这样成了。于是神灵造出野兽，各从其类；牲畜，各从其类；地上的一切昆虫，各从其类。神灵看他在地上所造的果然都是好的。神灵并又在天与地之间造出大地生命赖于存活的空气，空气又被称之为“天”。
神灵在创造第一宇宙天地及其中万物的时候，本是以他生命中的信念与口中所发出的话而命定的。因神灵本生命造化之主，其生命之道本至善至美的，正为虚暗空旷的太空所应合之道，故神灵的生命造化之功在太空间运行开来，即畅通无阻，凡所命之功必定会顺利并快速成就。因此，神灵在造就第一宇宙天地并其中万物的时候，并未用去多少时间，仅仅六天的工夫而已；第七日，神灵休息了一日，把这日定为“圣日”。
神灵在造就地上的青草、菜蔬、树木，海中的鱼，天空中的鸟，大地上的牲畜、野兽、昆虫之后，对他的众灵体说：“恩、啊——我们要照着我们的形象，按我们的样式造人，使他们管理地上的青草、菜蔬、树木，地上的牲畜和全地，并地上的一切昆虫。他们本是好的，一定要成就。就成就他们吧，阿门——”
神灵就照着自己的形象造人，乃是照着神灵自己的形象造男造女。
神灵就赐福给他们，对他们说：“恩、啊——要生养众多，遍满全地，治理这地；也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样活动的物。”
神灵对他们说：“恩、啊——看那，老子我将地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中飞的鸟，并各样在地上爬行的物，老子我将青草赐给它们作食物。”
起初，野地上还没有草木，田间的菜蔬还没有生长起来，也没有人耕地，但有雾气上腾，滋润遍地，神灵用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了一个有灵的活人，给他起名亚当。
人既是以神灵的命体形象所造就，亚当又为世人之祖，神灵就大大恩赐他，赐给他丰福的智慧与才能。使他通晓大地上各种活物的语言，并能与它们用话交谈，好管理它们。神灵并让亚当为他在地上用尘土所造就的各种活物命名，而亚当给每一样活物所命的名为最合适、最恰当的，即应合神灵的生命之道。亚当为那些活物所命的名，延用至今不息，例如狗、猫、兔、牛、羊、猪等动物们——
神灵所造就的第一宇宙天地，本是以阴阳、正邪对立而定律，故他在大地上所造就的生命活物无一不分公母、雌雄，以应合阴阳对立之律。之所以，人也必要有阴、阳之分。亚当本属为阳性，故而，神灵又为亚当造下一个属阴性的配偶，要她和亚当共同担负管理世界的责任。
神灵本是以亚当身上的一根肋骨，给亚当造就的一个配偶。亚当就论他的配偶说：“她本是我的肉中之肉，骨中之骨，所以我称为女人。”
后来亚当又为他的配偶起名为夏娃，意为众生之母。
之后，神灵在大地东方的伊甸立一个园子，让亚当和夏娃居住在园中，并管理园中的树木。园中各样的树，可以悦人眼目，其上的果子好作食物。园中又有生命树与分别善恶树；生命树本是好的，分别善树本是坏的。
神灵在园中造设这好、坏两种树，也本是为应合第一宇宙天地的阴阳、正邪互对之律。神灵把亚当和夏娃两个安置到园中的时候，生命树正在开花，还未结出果子来；而分别善恶的树上，已是果实累累。
神灵叮嘱亚当和夏娃说：“园中各样树上的果子，你们都可以吃，只是分别善恶树上的果子，你们不可以吃，吃了你们就有罪了，罪的代价就是死，你们吃的日子必定死。所以，你们不可以吃，也不可以摸，免得你们死。告诉你们，老子我造你们的时候，本按着我的美意，使你们与老子我一样，也为永生不灭之体。但若吃了分别善恶树上的果子，你们就有罪了，你们就会由罪而产生死亡，不再为永生之体了——”
说到这里，神灵突然向亚当大声喝道：“亚当，你小子怎麽不注意听我的话，一直向夏娃身上看甚麽/夏娃老在你身边，你小子也看不够？脸向我这边来，注意听老子我的话/”
神灵接向他们说道：“老子我并告诉你们，以后必会有那恶者来引诱你们吃分别善恶树上的果子，使你们犯罪。你们千万要时刻儆醒，不要受它的诱惑，以至犯罪受死，丢弃宝贵的永生之体。
“并告诉你们，园中那棵分别善恶的果树，本是以老子我生命之道的公义，为罪恶之灵造设的一道开启生命界的门。到时候你们两个若能抵住那恶者的引诱，在分别善恶树上的果子未败落之前，不吃那禁果，罪恶之灵也就不会借着你们罪的行为打开生命界的门，而进到老子我的生命界里来，它的罪恶也就不会被定立于为生命界的太空间，且就会被我灭去；同时，园中那棵分别善恶树并其上的果子，也会随从那恶者被我灭去的。以后就再不会受那恶者的攻击，这世界就会成为一个美而完美的世界，你们便就会永永远远地都活在一个没有罪恶的、完全属乎老子我生命之界里。只所以麽，你们千万要记住老子我的告戒，不要违逆——“
神灵说道这里，突向亚当身前迈了一步，抬起手来就在亚当的头上来了一把掌。他直向亚当喝骂道：“看，看看看——你小子就知道往夏娃身上看/老子我所说的话，你听到了没有/——”骂着，又要挥手向亚当头上打去。
亚当急忙向后退去，用手护住头，嘴里连声叫道：“听到了，听到了，神啊，我听到了/你就不要再用扯掴打我了——”此正是：
神灵苦心苦经营，只为人子福罩命，
人祖不知玄内机，神话当作耳边风。
第四章人类死罪由来
神灵为应合第一宇宙天地之阴阳、正邪的命律，在伊甸园不仅造下生命树，而且又造下了分别善恶树——为魔灵{罪恶}造设了一道开启生命界的门。但神灵知道，在分别善恶树上的果子未败落之前，人若能抵住那恶者{在魔灵的引诱下，没有吃那树上的果子}，魔灵的罪恶就不会借着人的罪恶的行为而进到生命界里来被立。即尔，神灵就有权把魔灵囚禁到阴间里了。把魔灵囚禁到阴间后，那第一宇宙天地便再就不会受罪恶的干扰，而完全属乎神灵的生命之道了，为美而完美的，也不再需有终结之时。
但神灵清楚，魔灵在他造就第一宇宙天地之后，也会明白到这一点。那魔灵绝不会甘心在它刚一出世，就被神灵囚禁到永远的阴间里的。魔灵是极其狡猾、诡诈的，它必会在分别善恶树上的果子未败落之前，想尽一切办法，用尽一切手段去引诱亚当和夏娃犯罪，使它的罪恶打开生命界的门而进到生命界里被立，纵使它可以随从自己的罪恶多活些时日，直活到第一宇宙天地的终结之时。神灵当然不愿以让魔灵罪恶被定立于生命界的太空间。故而，他对亚当夏娃千叮咛、万瞩咐，要他们两个一定要抵住魔灵的诱惑，战胜罪恶。
事实正如神灵所预知的那样，魔灵为使它的罪恶可以被定立于太空间，就想要引诱人去犯罪。
于是，魔灵就在天上对神灵说：“哇噻，老子你所造就的第一宇宙天地的‘地’如何如之何，小子我在天上看不清楚。嘻嘻，所以请求老子你允许我到地上面走一走、看一看。小子我想，老子你不会不同意吧？——”
神灵本知它要下到地上的用意，却不好对它加以阻拦，便就放它到地上去。
神灵答应了魔灵的要求，魔灵就甭提有多高兴了。在走向地上的路上，它嘴里哼哼叽叽地唱念个不停。
它直唱念道：“我走啊走，我游啊游，我坑蒙拐骗最拿手，最拿手来最拿手/我要到地上走一走，我要到地上游一游，我不昏头来不发愁，保教你亚当夏娃都栽在我手里头/栽在我手里头哩，栽在我手里头——”
没多会儿，魔灵就下到地上，进到东方的伊甸园中。它进到园中的时候正值中午后，亚当光着**正在园中的一个凉亭里睡觉，嘴里不停地打着呼噜，睡得正香；夏娃独自在园中溜达，观赏树上的果子。魔灵知道亚当刚强，不易被骗，注意就打在水性杨花的夏娃身上。
魔灵的灵命体就化作一条蛇，来到夏娃跟前。它早定下心计，对夏娃说：“哇噻——小子我知道，你和亚当是这园子的主人，为神看管园子。可你们两口子经常呆在园子里，这园中所有树上的果子，你们都吃过没有？”
每到星期日的时候，神灵都要让亚当夏娃休假一天，让他们到园外去玩乐。夏娃在园外见蛇,知道蛇也是神灵所创造的活物，所以她并不畏惧蛇。她并懂得蛇语，也可以用话与蛇交谈。她见园中突然出现了一条蛇，就大吃一惊。因为神灵让他们看管园子，并不只是担当修理树木的责任，也让他们看护园子，不要让园外的各种动物们闯进园中来；怕它们进来后，毁坏园中的树木。
所以她未回答蛇的问话，而是向蛇喝道：“呦呦——园子的大门管得好好的，你是怎麽闯进来的？你进来干甚麽？赶快给老娘我滚出去——”
蛇听了，就一转眼珠子，急忙向夏娃道：“小子我进来，在达到自己的目的后，就会赶快出去的。”
“目的？你进来还有目的？”夏娃不由惊讶道。“你有甚麽目的？”
蛇就花言巧语地说：“我来这里的目的，就是想闻一闻果园中的气味。现在我已闻到了，园中充满了让我如痴如醉的果子的香味——”
夏娃听了，就向蛇说道：“现在你已经达到目的了，那你就赶快出去吧——”
“可你还没有回答小子我的问题呢？”蛇狡猾地对夏娃说。“如果我就这样出去的话，我心里会不乐意的。你总不能让我心里不痛快的出去吧？——”
“那你小子刚才问我甚麽来着？”夏娃道。
蛇便说：“小子我是问你，你们两口子吃过园中所有树上的果子没有？”
其实夏娃正觉得闷的慌，真想要和谁说说话呢。她就扭身向蛇跟前走了一步，对蛇道：“好吧，那我就告诉你小子吧。除了生命树和分别善恶树上的果子外，园中别的所有树上的果子，我们都吃过。我再告诉你小子，那些树上所结的果子可真好吃，当真好吃极了/每棵树上的果子我们每天都要尝一个呢/告诉你啦，我最爱吃的果子呢，有石榴、柑橘、萍果、雪花梨、火龙果、无花果、还有三月仙的桃子－——”
蛇见夏娃叽叽喳喳的说个没完没了，怕耽误了工夫会坏事，就连忙打断她的话。对她说：“可你们为何不吃生命树与分别善恶树上的果子呢？难道说那两种树上所结的果子样子不中看，便就觉得其味不甜美，而就不吃吗？”
夏娃回答蛇道：“当然不是的了。因为生命树上的果子还没有长成，所以就未吃啦。那果子若长成了，我们保准吃个够呢/而分别善恶树上的果子嘛，虽然个个都长得又大又圆又好看，吃起来准是又香又甜，但神说了，我们不可以吃，吃了就会犯死罪.。我们都害怕死嘛，所以就没敢吃喽——”
蛇听了，就花言巧语地引诱夏娃说：“哇噻，罪的代价就是死？这怎麽会呢？根本不是这样子的。再没有比我知道的了/罪其实是一样十分美好的东西，罪是聪明与智慧。你们若吃了分别善恶树上的果子，就会知道善恶，变得与神一样有聪明、智慧了。我想，准是神怕你们会变得与他一样的有聪明、智慧，才用话唬你们，不让你们吃那树上的果子的。哇噻，就别理他的，你们想吃，就吃你的/”
夏娃听了蛇的话，就扭了扭她的杨柳腰，又向蛇身前走了一步，用起鄙视的眼光瞅着蛇道:“你这个傻东西/我们嘛，为甚麽非要知道善恶呢？为甚麽要变得与神一样有聪明、智慧呢？难道我们现在这样子不算好吗？我与亚当两个彼此恩恩爱爱地生活在园子里，饿了渴了就吃树上的果子，困了就躺到园中的凉亭里歇息——－吃和住的及一切所需要的，神都给预备了。我们两口子的日子过得无忧虑,不患得失的，难道不好吗？”
蛇万没想到夏娃会说出这样有智慧的话来。它就觉得的夏娃也挺难以对付的。它便就有些慌神了。于是，它就急转了几下眼珠子，顿时又计上心来。
它对夏娃说道：“哇噻，不好/你们两口子现在这样地活着，一点也不好/因为你们现在所作的都是为神而做，活着是为神而活，不是为自己而做，不是为自己而活。你们若吃了分别善恶树上的果子，就有了自己的意志啦，你们想去做甚麽就可以做甚麽，神再也管不着你们，你们就自由了。哇噻，你们不清楚，但我知道，做为一个人自由地去活才算好呢/”
夏娃听了蛇的这番话，觉得挺有意思。但她对蛇说道：“但我们吃了那树上的果子，神必会怪罪我们的——”
蛇听了夏娃这话，就觉得有希望了。它又急转着眼珠子，对夏娃说：“我看你们吃了分别善恶树上的果子，神不见得就会怪罪你们的。哇噻，我与你们夫妻两个岂不都是神所造就的生命吗？我们大家嘛，本都属神的儿女哩，神岂会因吃一个果子就与你们变脸呢？神的肚量比太空还要大，他的心眼才没有那麽小呢/你们就尽管去摘吃那树上的果子吧，我可以保证神灵决不会怪罪你们的/”
夏娃听了蛇的这番话，就想要去摘吃分别善恶树上的果子。那树上所结的果子当真实在迷人，每天里她都要在那树下转一圈儿，早就想尝它一个呢/
但她迟疑了一下，对蛇说：“可凭甚麽让我认为你的话是可信的呢？”夏娃心里想，我要听神的话，谨慎点，可千万别上了恶者的当/
蛇已知道夏娃动了心念，就对她说：“哇噻，小子我本是神灵所造就的蛇。我就以全地上蛇的名义，担保我的话是真实可信的。”
化作蛇的形象的魔灵本是由太空间一万个丑恶的因元子生命元素构成的灵命体嘛，所以魔灵本有着一万个灵命体。为了让夏娃相信它的话，它便就让它的其它众灵命体也都化作蛇的样子，出现在伊甸园中。即尔，园中的地上一下子就爬满了蛇，它们都伸着头、嘴里吐着信子直瞅着夏娃。
“呦呦，园子里怎麽一下子出现这麽多蛇呀？——”夏娃看着满地的蛇，不由惊呀万分道。
魔灵所化作的那蛇就欺骗夏娃说：“这本是神灵在地上所造的众蛇们的灵命体。是小子我唤它们来为我做证的——”
它就故作声势地对园中的众蛇问道：“你们大家都说，我对夏娃所说的话是真实可信的吗？”
众蛇即都应声道；“哇噻，我们都担保你的话是真实可信的——”
夏娃见此情景，就信了蛇的话。于是，她就走到分别善恶树的跟前，从树上摘下一个果子，放在口中吃下了。
魔灵化作的那蛇见大事已成，就收回众蛇，悄悄地溜出了园子。
夏娃吃下分别善恶树上的果子后，眼睛一下子就明亮了，随看到了自己不该看到的，知道了自己不该知道的－——看到自己是赤身露体的，知道自己为羞耻的；纵也知道自己受了那恶者的蒙骗，犯下神的诫命，有了死罪。
于是，她就哭泣着来到亚当跟前，把蛇引诱她吃分别善恶树上果子的事，给亚当说了。
亚当听了，知道夏娃吃了那禁果，就犯下死罪，将来会死去永远从地上离开他了；夏娃死后，他在尘世间再也不会看到她，与她相守在一起了。所以，亚当听了夏娃的话，就又气又急又悲。
他直对夏娃破口大骂道；“你她妈的这个水性杨花的贱货，你知道我有多爱你吗？我一时一刻都离不开你呀，这是你知道的。可你怎麽就不听神的话，违背他老人家的诫命呢？你这贱货可是害死我了呀－——”
骂罢之后，亚当就一下子跪倒在地上号啕大哭起来。夏娃就从地上爬起来与亚当抱在一起痛哭。他们两个互相都舍不得失去对方。
亚当不忍心将来看着夏娃死去，惟独他活在世间，就对夏娃说：“你这贱货本是我肉中之肉，骨中之骨，我们原为一体的，在世上又每天彼此结合在一起；我爱你又胜过爱自己，你是我眼里心里梦里的宝贝儿/我绝不会忍心抛弃你，独自苟活于世间的。我们生为同生，死当同死，永远都不分离，永永远远都要在一起/OK——”
于是，亚当也从分别善恶树上摘下一个果子，放在口中吃下了。
亚当和夏娃两个都吃了分别善恶树上果子的事，神灵在天上看到了，就伤心极了。神灵道：“气死我了/可气死老子我了/那些该死的贱人即吃了分别善恶树上的果子，魔灵的罪恶之灵便就进到了生命界，它的罪恶也就借着贱人的生命体被立于太空间了。它妈的这个世界就成了一个生与死、正与邪、善与恶相互交汇的谎谬的当灭的世界了/”此正是：
人祖有意抵恶者，恨以贪心赌命身，
恶道魔灵最钻营，见缝插针不失空。
书书网手机版 m.1pwx.com