这是个合葬的墓葬，更奇怪的是，居然两人同葬在一个石椁之内，根据我所查阅的资料，好象没有这种葬式。
我把两副骨架在地上摆开，奇怪的事情又发生了，这是两具女骨，葬在同一个石椁之中已经够奇怪了，更奇怪的居然是两具女尸。
石椁里清理的差不多了，就剩最后一点点的泥土了，伟子突然在下面叫我：“快来看，这里有东西。”
我连忙跳下坑去，进入到石椁之内，在石椁的最里面，一些已经生锈的金属露了出来，我示意伟子停止了手里的铁锹挖掘，改有小铲子一点一点的清理。
首先给清理出来的是座铜质的熏炉，上面有精美的纹饰。熏炉完好无损，没有经过一点损伤，我小心翼翼的把它递给伟子，然后继续挖掘，又是两块铜镜，边缘部分已经有所腐蚀，接着又是两个非常小的玉辟邪。
清理工作进行了足足一个小时，挖掘出来的东西有好几十件，其中有块破碎玉牌，背后只有一个字，辨认了半天，才确定是个“赐”字，虽不能用这个来证明女主人的身份，但是就这个赐字，也足够证明，墓主人在生的时候确实接受过皇家的恩赐，因此身份也不会太低，而且墓葬的规模不比一般的陪葬墓小，而且首次在墓室里发现了不灭的灯火，更说明这墓主人不是一般的人物。
我们虽然没找到藏宝图之类的东西，但是却阴差阳错的进入到这么一个古墓里面，而且还弄到了这么多东西，也算是走运了，下来就是要再重新的整理这堆宝贝，再从里面找到线索来证明这个墓葬的年代。
仅仅从所雕刻花纹和样式上，我们推算不出来这是哪个时代的东西，毕竟才疏学浅，唯一的就是在物品上面找到字，来证明是哪个年代的东西。刚才是初步清理，有些器物上面的泥土都没清理干净，至于哪个赐字，是比较大的字，而且玉器上面的泥土只要用手一拨就能够清理掉了。
工夫不负有心人，再熏炉的底座里面，有细小的篆体，用放大镜一放大，一眼就认出来是：“白雀二年”。
“白雀，是唐中宗的年号？”伟子见我在纸上临摹了那几个字后问我。
“不是，唐朝好象没这个年号。”我努力想了想，中宗确实没这个年号。
“那是谁的呀？”伟子问我。
“我也不知道。”我很无奈的摇了摇头。
“你不是知道的很多吗？”伟子继续问。
“我又不是电脑，这个年号不常见，你去把咱的书给弄过来我查查。”我朝伟子示意道。
我们随身就带了本简装的中国历史年代表，目的就是万一如果发现有年号之类的东西的时候，来方便查年代的。
伟子很块就把书送了过来，我先翻到唐，然后朝或翻阅，很仔细的搜索了一遍，也没见这个年号，难道是在唐朝前面，这个古墓和唐没关系？
终于找到了，这个年号的使用者名姚苌，后秦的建立者，羌人，年号使用时间为公元384-386年。
难道这是十六国时期后秦的墓葬，太意外的，真没想到，在哪个战火纷纷的年代里还有这么阔气的墓葬，简直是奇迹，而且此墓葬要比定陵早三百多年，这么说，在葬中宗皇帝的时候，定陵的附近已经有了三百多年前的墓葬了。
接下来其他的事情就不难推断了，因为后秦是羌人的政权，羌人的葬俗很有可能就没有那么严格的制度，而且哪个时代还流行同性恋，这墓葬中的两具女姓骨骼很有可能生前就是同性恋者，而且还受过姚苌的恩赐，所以死后才葬到了一起，依照墓的规格和出土的东西，此墓人不是出自王侯之家就是功臣之邸，不是一般官员能够浪费得起这么豪华的墓葬的，而且哪个时期战乱纷争，国库空虚，很多皇帝死后连个尸首都没，更别说是如此隆重的墓葬了。
我转回头，看了一下那两具骨架，她们的嘴似乎朝两边裂开了一点，朝我笑着。
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