大概意思应该是这样，几天后，我终于把那几行字的意思给弄了出来。
第一行的意思是：王石风把这个盒子埋在献陵封土上，等待着后人来找，所谓的有缘人，也就是等待有缘分的人，不是谁都能得到的。日午时三刻，现于人间，这句的意思应该是：只有每天的最中午的那小会时间，才有人能发现这个东西，他埋的时候应该是把银棍在地表上露出来一点的，只有太阳在正午的时候才能够照射得到，才能反射光，让人觉察。
第二行的意思应该是说盒子里的东西的，可能是说，有十八个罗汉，每个罗汉代表着一座唐陵，而哪个罗汉出现可能就预示着在这个陵园里埋藏有宝物，但是具体在什么方位上面没说。因为王石风本人是佛教徒，所以用了十八罗汉代替十八唐陵。
第三行的意思是：我王希本来就是个农民，怎么能受用皇家的东西呢，只能等着后来的贵人享用。
伟子看着我说：“那这么说，就是说咱们要找到宝物了？”
“按照这上面说的，应该是。”我说。
“那在那呢？”伟子有些急促的问。
“这上面不是说了么，园内有物，应该就在献陵的陵园内。”我说。
“陵园那么大，在那找么？”伟子似乎有些惋惜。
“没事，咱再研究研究这个塑像。”
这尊塑像的造型比较模糊，但是总体形象还是很鲜明的。一个面目慈善的僧人，背着斗笠，蓄有络腮胡，体格健壮，身着袈裟，仰目远眺。
“这是哪个罗汉？”伟子问我。
“我也不知道，我又不懂佛教，要不咱改天去找和僧人问问。”我无可奈何的说。
三天后，我们去了灵空寺，这是座位于西安长安区秦岭山里的一座幽静的寺院，虽然地处深山，但清幽雅致，几座别致的佛家建筑隐藏在山泉绿荫之间，清晨，洪厚的钟声会在山涧响起，和城里的水泥森林相比，这里简直是人家天堂。
进了大门，首先是大雄宝殿，踏进门的那一刻，身心别有一番感觉，十八罗汉的塑像就排列在殿内两侧，我连忙要伟子掏出身上的罗汉像，伟子只看了一眼就连忙说：“就是这个，第一个和咱这个一模一样。”
我抬头仔细看了一会，果然是，只不过这里的罗汉雕塑更加的逼真，面前的这座罗汉高大雄伟，背背斗笠，留有大胡子，身着袈裟，举目远望。
“师傅，请问一下这个罗汉是什么罗汉？”伟子已经迫不及待的去问旁边的一个小沙弥。
“阿弥托佛，施主，我也不知，要不我去叫方丈吧。”小沙弥双手合十说。
“那谢谢啊。”伟子也连忙躬身道。
不一会，一个慈祥的老和尚从里面走了出来。“施主，请问有什么事？”老和尚双手合十道。
“大师傅，我想请教一下这个是什么罗汉？”伟子异常虔诚的问道。
“罗汉有十八，施主，这个是过江罗汉，你看他在那远望，是等着有船来。”老和尚说。
“那其余的呢？”伟子又问，似乎对佛教抱有了极大的兴趣。
“其余的分别是……………………”老方丈带着伟子把所有的罗汉塑像转了一圈，而我则就望着那过江罗汉发呆，似乎想从他的脸上看出答案。
“长知识了，阿弥托佛。”伟子不知道什么时候出现在我的身后。
“怎么了？”我问道。
“我把十八罗汉研究完了，说白了就是十八个得道的高僧。”伟子说。
“恩，那你得到啥答案了吗？”我问道。
“没有，但是我已经把这十八个大和尚给记下来了。”伟子脸上有按耐不住的微笑。
告别了老方丈，伟子开着车，放着黑豹的摇滚，我靠在车后座上，突然想起了什么。连忙找伟子要过来那罗汉塑像，反过来，后面的几个点和线似乎告诉了我什么。
回到家，我从电脑上找到献陵陪葬陵的分布图，和罗汉背面的一对照，心几乎跳出了心脏。两组图片几乎一模一样。只是罗汉的粗糙简单了很多。
哪个最大的点应该就是王希要告诉我们宝物的具体方位了吧，但是在献陵的陪葬陵分布图上，并没有哪个地方，但是在距哪个点不远的地方就是虢王李凤的墓。
我连忙给伟子打电话，三天后，我们驱车来到位于富平县境内的献陵陪葬墓群。
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