话说叶羽白眼睁睁看着白衣人消失，再看那手中的晶石已然化为碎屑消失不见，心里感慨万分！不是因为白衣人留下的东西，却是白衣人的离去，好容易有了个可以说话的，竟是个什么灵识，灵识就灵识呗，还只管自己说，说完就消失了，郁闷抱怨归抱怨，叶羽白还是把注意力转到那块皮革和玉石上，拿起皮革翻开看了看，也没有什么特别的，只用黑线勾画了三个盘坐的小人，小人的身体里几条红线，红线经过的地方有很多黑点，看样子大概就是行功路线，通过三个不同视角来展现。翻过来看，背面是一幅人体**位图，边上还有注解，密密麻麻的全是繁体中文。
叶羽白见那皮革一般，就去拿那块晶石。说真的他现在不是想修炼什么功法，而是想找个人说说话。他希望还可以和桌子上那个晶石一样，能出现个什么灵识和自己聊天解闷。可事实是那块晶石并没有什么动静，根本不像他想象的那样。叶羽白郁闷的出了石屋，酿着嗓子干吼了一声，觉着没别的事做，就去看那皮革上的功法了，目的就是能够看到白衣人所说的玉简放出光芒来，然后再次出现个白衣......肋骨断裂自己也接不上，隐隐的疼痛使自己想睡觉都不行，干脆忍着隐痛盘坐着开始修炼起来。
起初是用意念幻想一股热流，然后根据皮革上所标注的路线运转，叶羽白猜也猜得出来，这是一篇大周天修炼功法。因为自己的练精化气期已在聂平的帮助下完成了，随着行功一个周天，丹田里那股意想的气流已经变成了一团感觉是真实的淡淡的气团。再次行功一个周天，那团气团越发的凝实起来。就这样不眠不休的，饿了吃个果子，饱了去练功，五天时间，叶羽白感觉身体比以前又轻盈了许多，断骨也不是那样疼了，看来这功法还真有用啊！
十五天后，叶羽白第三次去试那石床上的晶石，根据白衣人所说的往晶石里输入自己的真气，就见那晶石也是猛地白光乍起，却没有白衣人出现。只是叶羽白好像可以感觉到晶石里大量的信息，这种微妙的感觉是无法用语言来形容的，好像你想看哪里就看哪里一般。“咦”好像作文一样竟然有开篇序语，看看－－－看看。尽管是繁体字，但还是难不倒叶辅佐的。
玉简里的文辞多是文邹邹的，叶羽白看了两天才完全看明白。这是一个修真者，也就是尊提人常说的仙人，在两万年前的修真者与修魔者的大战中，受伤躲在此处养伤，伤养好了，离自己飞升仙界的日子也不远了。决定在此留下自己的道统，待有缘人传承自己的衣钵。玉简里有修真功法，有乾坤葫芦的用法，混元戒指的用法，还说自己叫玄真道君，接着就提到叶……
羽白所在的这个空间，其实就是玄真道君的修炼场所，同时也是一件法器。是用一块五万多年的玉髓请一位修佛的朋友镶嵌进纳须弥入介子大阵炼制而成，还说这法器的总控就在石屋里的桌之上，只要用真灵之气引精血进入就可以控制，相应的法诀也在玉简里。玉简里还提到了修真界的修炼类型，等级划分等一系列修真知识。
修魔者是那些没有“气感”的人（当然也有个别有气感的人）修炼的一种法门，由于他们突破先天境界，也不可能吸收先天的灵气，所以就吸收天地间的暴虐气息（即先天煞气）修炼，因为先天煞气本就不稳定，况且横练外功之人本就好斗，所以修魔者多凶残嗜杀，且肉身强横，即使是飞升了，也不可能是仙界，而是魔界，传说魔界是一个先天煞气更为密集的地方。由于对修魔不是很清楚，所以玉简里对修魔者只是一带而过。
至于修真者，可分为武修和文修，武修者是凭借自己从后天突破先天，一路武技和真气同修而来的，武修大多攻击力强大，如剑修、刀修等。文修是因为入道的方法不同或根本就是借助灵药等突破先天的人，这种修真者天生的攻击力不高，但道法高强。不过，现在多是文武并重，已经没有了原来的文修者武修者之分了。最初的后天修炼者修炼出的是真气，突破先天以后，修炼出的是真灵之气。虽然也称作真气，但那是有天和地的差别的，所以修真者也称真灵之气为灵气。
妖兽多是些低智慧动物吸收天地间的草木精华修炼而成的，因为它们从小就没有礼法的束缚，所以妖兽化形之后多是些没有章法，肆意妄为之辈。妖兽修炼到最后经历天劫洗礼就会飞升妖界。至于灵精，是由精神力庞大的仙魔或妖兽死亡后没有肉身的灵体和珍奇草木或玉石什么的夺天地造化修炼来的，灵精的飞升情况稍微复杂些，但是吸收什么样的精华飞升什么样的世界是不会改变的。
至于飞升，可以说是天地间的规则。修炼仙（魔，妖）道本就是逆天而行，当修炼者的能力强大到可以影响这一界的稳定时，天劫就会降临，所以说天劫只是为惩罚那些违逆天地规则的修炼者们而设的，如果修炼者成功渡过天劫，就会被劫雷中的仙（魔，妖）灵气息改变身体的基本结构，同时也会把真（煞，妖）气改变为仙灵（魔灵，妖灵）气，就会受到仙（魔，妖）界的吸引，即所谓的飞升。传说如果修炼到能力足够大时，可以突破宇宙规则的束缚，也就是破开空间，据说，破开空间是仙人轻易可以做到的事情。
这些知识无疑又让叶羽白看到了一个崭新的未知世界，却原来，紫霞星球上的人们所说的“仙人，”只不过是……
一些修真者，那仙人又有些什么样的能力呢？带着一丝期盼和一丝好奇，叶羽白继续看了下去，然而，玉简中再也没有了仙人们的任何信息。大概因为玄真道君本就只是修真者，对仙界也是知之甚少的缘故吧。虽然没有仙界信息，却把修真者的各个阶段记了个清楚。
进入先天境界，只算是筑基入门了，还不算真正修真者，只有等丹田里的真灵气密集到液化，然后开始在丹田里凝结真灵丹。从形成真灵丹起，才算真正步入了修真的殿堂。其实修真只分为三大阶段，就是金丹期，元婴期和飞升期。每个大阶段分为三个小阶段，即金丹期分为，始丹期、固丹期、和灭丹期。元婴期分为：蕴婴期、合体期、出窍期。飞升期分为：寂灭期、渡劫期、和大乘期。每个小阶段又分为初期、中期、和后期。
顾名思意，始丹期就是刚刚形成真灵金丹，固丹期就是金丹已经完全凝固，正在飞速的成长，灭丹期就是碎丹期，金丹已经不再成长，凝实得不能在凝实了，特别到了后期，随时会碎丹成婴，所以灭丹后期的修真者一般都会潜心修行，不再出来走动。
碎丹成婴后，元婴脆弱，蠢蠢欲动，似要脱离身体而去，这时候需要真灵小心温养，故称为蕴婴期。
元婴渐渐适应身体，逐渐亲和身体最后不离不弃，是为合体期。
等到元婴和身体真正融合后，互相之间就会产生微妙的感应，这时候元婴就可以短时间放出体外，是为出窍期。
元婴功行圆满，人就会渐渐厌恶尘世，对周围的人和事变得淡漠起来，是为寂灭期。
寂灭后期到感应到天劫快要来临的时候，就是渡劫期，一般渡劫期为九百年，期间要渡三次天劫，前三百年为前期，渡第一次，以此类推。
渡完天劫，身体里的真灵气慢慢变为仙灵气，此为大乘期。
等体内的仙灵气越来越精纯，身体终于抗不住仙界的吸引时，就会渡飞升劫，渡过飞升劫的最后一劫心魔劫就会随接引仙灵气飞升。
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