这些呢，就是我们华夏人所经历的历史了。喂，你干什么呢，有没有在听呀。”哥哥的故事很长，说了很久，而且不知不觉中仿佛自己也投入到了那个战火纷飞的年代里。几乎已经忘记了讲这些事情的原因，和旁边的听众。当哥哥自认为绘声绘色的将华夏的历史描绘给了弟弟的时候，忽然发现弟弟已经忽略了他的存在，对房间里的星图产生了兴趣，自娱自乐起来，不仅有些气恼。
“你说的那些，我是有些不知道的。不过呢，大部分的故事在妈妈哄我睡觉的时候都讲过了，我是看你讲的很投入，就给你这个当哥哥的在弟弟面前表现的机会，没有打断你罢了。你还吼我，好心没好报。”弟弟对哥哥态度也是十分的不满意。
“你这小鬼。”哥哥面对这样讲情面的弟弟一时不知道说什么是好了。
“不过妈妈好偏心呀，天天都陪着你，我小时候怎么没有这么好的待遇呀，挂不得别人都说老小是父母的宝呢。”
“哥哥呀，不是我说你，你还是挺笨的。我们的情况怎么能相比呢，在你小的时候，父亲还没有外任，可以天天在家，母亲把时间都放在了父亲身上自然没时间陪你玩。现在父亲不在身边，母亲闲来无事，就只好以哄我为乐了。我现在已经成为了母亲的高级玩具，也是很可怜的，所以你也不用嫉妒我了。”
面对如此“善解人意”的弟弟，哥哥实在是不知道应该说些什么才好，只有在一旁干瞪眼。
“唉！算了吧，跟你这样的小孩置气是不值得，还是说正事吧。”
“知道今天为什么会和你说这些吗？因为今天是你七岁的生日，过了今天就表示你的人生将会有一段新的历程。不久后你就将入学，成为一名学生，开始为你的将来发展积累个方面的知识。正因如此，在你学习这些这些知识前我要你先了解一些在书本了不会学到的东西。这些东西你有兴趣听吗。”
孩童的好奇心永远是旺盛的，听到哥哥这么说，拉着哥哥的手要哥哥说给他听。
哥哥见已经勾起了弟弟的兴趣，收回了心思，便继续接着刚才的话题说了下去。
“你已经知道我们的家族就是现在华夏国的五大家族的孔家，我们的爷爷就是当时发动政变的领导人之一。在新政府建立后，由于东倭的不断入侵，索性把国家划分了五个战区，逐渐把华夏国改造成了一个联邦式的国家，我们五个家族分别驻守一个战区，实行军政一体化的管理，我们家族分管的区域就是国家的靠近大黑洞的西部战区。因为家族制的统治方式的原因，家族的权力是世袭制的，所以我们家族所分担的国家的权力也是世袭制的，而我们就是孔家的嫡系子孙，家族权力的顺位继承人。
虽然，人类几千年来，特别是进入工业时代后，一直都是在追求人人自由平等的社会制度，但事实上只要有利益的存在，在利益的不平等分配的过程中，就会扼杀这种制度的存在。
人和人从一生下来就有不同的命运，一个人也许会为了权力奋斗一生终究一无所得，而有的人在孩童时就会有权力摆在面前等待他们去使用。我们就是后一种人。
作为家族的继承人，家族赋予我们的权力也是一种责任。经过几千年的文明发展，我们的国民早已摆脱了愚昧无知的思想，天赋神权的理论以被人们所摒弃，我们家族能够站在国家权力的顶端，依靠的是我们所掌握的实力。而我们的实力依靠爷爷，父亲，和我们是无法有效地运作的，我们需要家族的其他成员和依附于我们的其他家族的势力由中央到地方，把权力一层层的分配下去，形成一张由权力织成的网，我们则占据着网的中心，只有这样我们才能成为华夏国五个掌权的家族之一。才能使我们的策略有效的传达下去并得到执行。
正因如此，我们的决策不仅仅代表着我们自家的利益，还关系到其他依附于我们的所有人的利益。水能载舟，亦能覆舟。他们能够让我们的权力得以有效的实施，一旦我们做出了错误的决定，损害了这些拥护我们的人的利益，他们联合起来一样可以把我们赶出权力的中心。
在这个世界上有许多有才能的人，却没有得到相应的权力，没有施展才华的空间，这是一种悲哀。而如果一个人拥有一定的权力，却没有相应的能力，则是一场灾难。
所以在你未来的道路上，如果你想接收从家族中获得的权力，你就要努力的充实自己，培养出相应的能力。否则的话，一个纨绔子弟操纵着家族的庞大权力，不仅对我们的家族造成损害，对整个国家来说也会是一场灾难。
之所以选择这个时候对你说这些，是因为即将年满七岁的你，将开始进入学习的阶段。你需要知道自己所要为之努力的方向，这也是每个家族继承人在入学前要被告知的事情，本来应该由父亲来对你讲的。现在，父亲正在前线与东倭作战，不能及时回来，所以只好由我来告诉你这些事实和道理。
在你进入校园后，除了可以学习到各种知识，接受能力的培养外，你一定也会学习到关于政治的一些知识。书本上的东西并不都是对的，你将会接触到的教材，不过是统治者为了更好的统治国民的工具罢了。书中极力的赞扬现行社会的美好，歌颂我们为一个平等，民主的国家。其实，大多数人都可以从中找出破绽，一个由家族势力治理的国家，权力的更替都是世袭制，怎么会是一个平等，民主的国家。
这样的愚民教育我们家族是不屑一顾的，只不过难为重议，随波逐流罢了。
之所以这样，只因为我们的家族并不固执，对权力的看的不是很重，我们更关心的是家族兴衰荣辱。我们现在所争取的权利不过是适时而动，为了家族更好的生存所作的努力罢了。现在的国家制度在人类发展历史上来说是落后的，可以看成是人类历史的退步。不过，任何事物只要存在就有他生存的理由。独裁的统治也许不符合国家的进步和发展，在这样的体制下弊端有很多。但是事实证明，在动荡的外部环境下，相对集中的权利能够在乱世中更好的生存下去，可以更好更快的对突发的事件做出反应。而一味的追求民主，常常会为一个决策犹豫不定，即使决定下来实施的方案也往往是中庸的，而不是激进的有效的，我们已经在第三次华倭战争得到了足够的教训了。
其实现在的四国中又有哪个国家真正的实现了所谓的民主呢。东倭是帝制国家，倭人天皇掌控着军队，战时的民主内阁没有丝毫的话语权。真主国政教一体，权利都在那几个宗教领袖手中，说其独裁并不过分。欧罗巴表面上看是一个成功的民主国家，还常常抨击其他国家没有人权，与真主国的战争明明是一场争霸战争，却偏偏还要打着解放真主国民众的旗号。事实上欧罗巴的权利也不过是集中在他们所谓的上流社会的圈子里，权利在他们的圈子里流动，这和我们用过的家族轮番执政的方法有什么不同，他们的民主国家也经常是一个家族有好几人轮流上台执政吗。一味追求民主不知变通国家在“百年战争”时都被这些他们唾弃的独裁国家所消灭了。
在这样的环境中我们的家族要更好的生存下去也只有适应现实的要求，努力的争取更多的权利。
在人类的历史已经出现过了真正的能够满足所有人的民主共和的社会。在旧历的末期，人类的活动范围还局限在太阳系的时候，人类的发展渐渐的开始受限于资源的匮乏，为了更好的生存下去，人类达成了共识，淡化了国家的概念，全人类不分国家和种族，对有限的资源共同开发利用成果平均享用，为了更好的调动所有人的积极性，各个国家甚至共享了科技成果，真正的实现了全球的一体化。在此期间，人类社会的最大进步就是消除了“特权阶级”，当时的人类虽然面临着资源危机，但是生产力已经是高度发展，只要有相应的资源就可以生产出能够满足所有人需求的产品。社会的进步，资源的有限，生产力的提高和普通民众的强烈呼声最终成功的消除了所有人的特权。在那时，虽然仍然有穷人与富人的区分，但是已经没有人在意这些了，因为穷人仅仅依靠并不沉重的工作其收入就可以和富人享用一样的食物，住房和生活用品。一个最低收入的人一样可以像富人一样利用假期进行一次在当时还算是很奢侈的太空旅行。消除了“特权阶级”后，普通的民众可以和掌权者和有影响力的富豪享受到同样的社会地位，接受同样的教育环境和医疗条件，普通人的子女可以和掌权者的子女分享同样的工作机会。
“大同”是那个时代的代名词。物质文明的进步使得金钱失去了它原有的威力，因为奢华的生活已经不是富人的专利，有再多的钱也不过是平民的生活罢了，当时一句名言“钱不在多，够用就行。”是那时人们生活的真实写照。解除了“特权阶级”的特权后，社会体现出了极高的公平性，在人们的监督下，一些行贿受贿，滥用职权等社会现象消声灭迹。官员的职能已经彻底的转变为公益性的职能，成为了真正的人们公仆。
这样的社会制度一直延续到新历的初期。太空时代的来临，太空移民的热潮出现。正是在这种大同社会的人人享有平等权利的制度下，任何人只要有意愿，就可以获得任意目的的太空移民的机会。同样在这种制度的影响下，人们淡漠了国家的观念。所以，这次影响巨大的移民行为不是以国家为单位的，是以民族和家族为主体的。在移民过程中几乎没有任何计划，先期的移民者开始了肆无忌惮的圈地建国的行动。有一个极端的例子，有一个家庭四代人，只有二十口人，到了一颗新发现的大小与我们的家乡地球相当的殖民星后，就宣布建国，这颗星球就是他们领土。虽然他们的行为遭到人们的抵制，一个家庭占据一个星球的闹剧最终不了了之，但是当时人们的普遍行为看见一斑。
在这波全人类的大移民过程中，大部分移民的结果是失败的。因为，一颗殖民星球的建立，只是占据一个地盘是没有用的，还需要开发和建设使之可以让人类更好的生活在其中才能成功。星球的开发和建设需要大量的生产设备以及配套的人力物力，这些是许多两手空空的移民者不具备的条件。在这样的形势下掌权者和资产家这些“特权阶级”的优势又开始显现出来。有权的人调配国家的资源开发星球，拥有资产的人利用手中的生产资料去建设新家园。这些人在完成新星球的建设后大多选择脱离地球政府，建立新的国家，在他们的国家里从新开始享受他们的特权生活。随着这样的国家一一建立，留给地球上的普通民众只有两个选择：要么承认他们所享有的特权，移民到他们建立的国家，作他们统治下的一个顺民。要么留在地球上，享受自由的生活。本来留在地球上也是一个很好的选择，可是伴随着众多的殖民星球的开发，大批的生产资源也随之被带走，而殖民星球开发完成后，往往就是一个新国家建立的开始，不会把资源用来反哺地球。这样的做法不仅消耗了地球本来就已不足的资源，还导致生产了大幅滑落，更糟糕还有大批人才的流失，使得政府的职能陷入了瘫痪，地球开始陷入了混乱，已经不适合人类对生活的要求了。于是，越来越多的人义无反顾地选择了离开地球，当地球上只剩下寥寥可数的几万个坚持者时，人类最理想的社会制度宣告结束。
那时，地球以外是实行各种体制的形形色色的国家，较多地是以家族为主体的家族使国家，也有帝制的国家，几个较大的国家是有民族为主体的。我们家族在当时是一个移民早期就建立家族式国家，独自拥有一颗殖民星球。现存的四个国家的前身都是以民族为主体的国家。真主国一直是一个政教合一的国家，有较强的凝聚了，只是在“百年战争”前因教派的不同分成了几个国家。东倭是个纯粹的帝制国家，不同的是他们的皇帝利用移民的机会，把权利收回了，成为了君主独裁的国家。欧罗巴的前身只是一个完全由资产家建立的国家，实力本来很一般，“百年战争”中迅速的崛起，一统白色人种的势力，形成了今天的强势。我们华夏人的主体是几个华夏人建立的民族国家，和众多的家族制国家，我们孔家是其中之一，在“百年战争”中加入了当时“华夏联盟”。
大移民时代的到来，可以看成是人类社会发展的一次倒退，也可以看作是一次轮回。当我们走出地球，离开太阳系后。我们的世界发生的巨大的变化，我们的飞船可以突破光速了，但是我们的通讯手段却没有能够跟上飞行器的脚步。人类之间的联系又变得滞后了。我们以光速的几倍的，甚至现在的成百上千倍的速度在宇宙中行使，我们也只能仍旧无奈的说，宇宙还是太大了。星球间通讯的不便利，两地间的距离被急剧的拉大，众多的国家林立，人类的生活环境仿佛回到的过去工业文明兴起前，人类的社会也由原始的部落氏族社会从新演化。
其后的历史印证了轮回的理论，我们科技不断的进步，星球间的距离在我们的眼中不断的被缩短，通讯的技术也不时地有所突破。人类的社会只看表面都已经是实行民主进程了。因此我们的先辈们相信，随着科技的进步，社会的进步发展是必然的趋势，我们家族要繁荣的传承下去，一定要适应时代的要求，在合适的时候作出最合适的选择。而我们的家族既然拥有了现在这样大的权力，就有责任担负起推动社会发展的责任，也只有掌权者才用能了左右社会的进程。像东倭的梵天皇，在东倭拥有绝对的权力，他现在实行的独裁统治，但是如果他们有意愿把国家变成一个民主国家，它就可以在几年的时间里，给东倭建立起一套完整的民主制度并加以实施。所以说，社会的形态，是国家的领导者决定的。我们家族的使命既然是要推动社会的进步，就一定要更好的把握住手中的权力，这样才有机会和能力实现自己的信念。
这些，就是我要告知你的所有内容，告知你的目的并不是要约束你未来的道路，强迫你向那个固定的方向发展。只是把你应给知道的一些事情向你说明白，你自己的未来是要你自己来决定。
其实，现在谈及家族的使命还是太早了。现在我们的国家正在被敌人侵略，我们随时面临着亡国的危险，我们作为和国家命运相连的家族，如果亡国我们的一切理想将无从谈起。
国家的兴衰，家族的荣辱，需要我们去做的事情有很多，你现在已经到了为自己的将来去思考的时候了。”
弟弟听着哥哥讲述，望着眼前的星图，陷入了沉思中。
哥哥望着思考中的弟弟没有再说什么，只是默默地走出了房间，他了解弟弟的感受，因为十年前他同现在的弟弟一样也经历了同样沉思。
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