京中有善评论者。自小秉性聪慧，加之熟读诗书，自认天文地理无所不知，琴棋书画样样拿手。
时有不服之人，与之论辩，奈何此人牙尖嘴利，加之以此为专长，可谓术有专攻，挑战之人屡屡败阵。
由是，此人自信空前膨胀，狂言天下再无人才。
发展至后来，居然不知天高地厚，一口断言天上神仙也无他这般睿智雄辩。
玉帝得知此事，颇觉有趣，欲借机一试深浅。
遂于此人梦境之中，借以魂魄上天。告之曰：“朕有法宝两个，汝喜欢否？”
一听有宝贝，此人欣喜异常，忙不迭叩头拜恩。宝贝到手，方才傻眼，竟只是两口袋尔！眼见此人失望之态，玉帝嘱咐：“此宝粗看平常，然汝借此可装下自己最喜欢之物，只需一前一后挂于脖颈。”
此人拜过下凡，忽梦醒，已晌午矣。见床边果有口袋两个，依嘱托挂于脖颈。
思忖曰：“吾家境富足，不缺钱财，实难找出急需之物。吾可游荡街市寻之。”
出门不远，即见人争论。此人正好一展所长，待分别阐清缘由，两方罪过，一一列举，竟至皆哑口无言。
此人豪气顿生，“吾得矣！”遂将人缺失，塞入口袋，为了看得清楚，并可时时掏出列举，作为反面题材，将此口袋挂于项前。
一天下来，前面口袋装满，后面口袋竟是空空如也。此人为袋所坠，弯腰驼背，苦不堪言。
夜晚，玉帝问以感受。此人长吁短叹，摘下口袋，弃之一旁。
玉帝笑问：“何后袋空无一物？”
对曰：“前袋尽装人之短，尚不知后袋可装何物。”
玉帝告之曰：“既前袋装人所短，后袋应装人所长才是。”
眼只见别人之短，未可见世人之长，此劳累之因也。然则，真正睿智之人倒并非如此计较别人之优劣，反时常自我反思，取人之长补己之短。比较取舍自在心间，后来口袋之烦扰？
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