第二六章独游
最后，张剑锋一个人来到上山路口上的第一座庙__关帝庙，原先是祭祀三国时期蜀汉大将关羽的。他通过着<<三国演义>>知道他不少故事，如斩颜良诛文狃，过五关斩六将以及手提青龙揠月刀单刀赴会等等。向上则有一石坊，为“一天门”。坊前有两块大字碑，一刻有“盘路起工处”，另一则刻“天下奇观”。之后又有一坊，为“孔子登临处”，据说是明朝的巡抚建造。再上便为“天阶”石坊。
此时，红门宫那的人开始多了起来。整个红门宫建筑象一个倒写的“凹”字。门前仍有“瞻岩”和“起步”等石坊。跨于盘道之上是原祀观音的飞云阁。其右为原祀弥勒佛祖的弥勒院，院内正殿旁有更衣亭。其左为原祀碧霞元君现祀九莲菩萨的元君庙，此山共有三庙祀碧霞元君：上庙为碧霞祠，下庙为灵应宫，此为中庙。清人曾有诗云：红门东亭子，南望见山城。白日照岩邑，薰风送市声。楼台杨柳地，山水古来情。更向徂徕看，汶流几点明。
从门口看，张剑锋发现元君庙里的善男信女们比弥勒院里的多。他虽然没有进去，却面向正殿，双手合十站在门口祈祷了一会，然后才继续往上走去。
向上不远，则有万仙楼。这是一座中国传统阁楼式建筑。据说是建于明万历年间，是祭祀王母娘娘、碧霞元君及其他神仙的。门洞后刻有“谢恩处”。传说以前皇帝登此山时，地方官一般送到此处，皇帝便令回去，于是他们在此处谢皇帝之恩；也有人说是香客进山返回时，在此叩谢众山神保佑平安的。今天，张剑锋是不用谢恩的。他一不是地方官；二不是虔诚的香客。他想他没必要，况且时代已大变了。忽然他发现挂着的一个小板子上写着“禁止拍照”，他觉得有伤大雅，于是冷笑了一下。
不远处，在通往中天门的路边的树下，一个卖茶水的老汉正在给坐在板凳上喝茶的游客们讲故事。于是张剑锋也凑了上去。
“据说白牡丹跟吕洞宾偷情后生了一个儿子。”起码张剑锋不知这是那来的一个故事。他记得很小时候看电视剧<<八仙过海>>看得韩湘子跟龙王太子争抢白牡丹。但他见大家都在津津有味地听，也没有打扰他。
“可吕洞宾后来走了，她的儿子就跟了母姓为白氏郎。由于白牡丹不忍乡亲们的讥嘲，于是跟儿子搬到南边的徂徕山。
“腊月二十三，是小年。为送向玉皇大帝汇报人间状况的灶王爷，白牡丹让儿子跟村里的孩子们一起进山砍柴后，也开始准备酒菜祭品。
“白氏郎他们上山后，一个小孩说玩做皇帝的游戏。他们把篮子堆放在一起当作皇帝的宝座，并说谁爬上宝座就让谁做皇帝。那些孩子都没有爬上去，只有白氏郎成功地坐上了宝座。可他们不想让一个私生子做自己的皇帝，于是大家把他拖了下来一顿臭打。
“由于没有钱办更好的祭品，白牡丹正在家里伤心。可恰在这时，白氏郎鼻青脸肿地提个空篮子哭喊着进来了。她非常生气，抓起一根烧火棍，向灶王爷诉起苦来。“灶王爷呀灶王爷，您看到了没有？我们怎么过呀？如果将来我儿子做了皇帝，我就会让他杀死他们！”她越说越气。一边说，一边敲打灶王爷的神像，一会的工夫，她就把灶王爷打得鼻青脸肿的了。
“灶王爷于是向玉皇大帝打报告说。‘陛下，白牡丹发誓如果她儿子做了皇帝，就会杀死全村人。您看看她现在打得我成什么样了。希望陛下不让她的儿子做皇帝。’玉皇大帝听了谗言，于是命令四大天王在下个龙日抽白氏郎的龙筋。
“一天，来了一位白胡子老头，告诉白氏郎说。‘你本是真龙天子，将来能做皇帝的，可你的母亲白牡丹泄露了天机。下个龙日，玉皇大帝会派四大天王来抽你的龙筋的。我也无法救你了。但你一定要保护好你的龙齿玉嘴。有了它们，虽然做不了皇帝，可是你仍是金口玉律。’
“白氏郎好不容易熬过了龙日。他非常憎恨那些神仙们。他找了一个葫芦，发誓要把人间所有的神仙们拘在里面。第一个当然就是灶王爷。由于他的金口玉律，因此他的话就是圣旨，灶王爷不得不化作一缕青烟进了他的葫芦里。
“后来，他想把收的众神仙压在山底下。但当刚走过红门宫，就看见一位白胡子老头。他觉得他面熟，但一时又记不起来，于是问。‘你是何人？’
“那老头笑着说。‘吾乃吕洞宾是也！’
“是他父亲。他一惊，不小心他的葫芦掉在了地上，摔得粉碎。那些众神仙们赶忙藏了一个石洞里，就是千佛洞。后来有人在洞上盖了一座楼，就是现在的万仙楼！”那位老人笑哈哈地看了一周他的顾客们。
美丽的故事传说深深地吸引着到这里的游客们，因此有人讲一个人在这山上任何一处地方都能找到一段动人的故事。
再问北二里之遥，则到了斗姥宫。宫门前有一株古槐，因其巨枝扑地如卧龙翘首状，故称为卧龙槐。今年春天，以前的朋友郝光跃曾跟他的同学—现在张剑锋已记不起他的名字了，晃然记得他的外号叫大个—来爬山，张剑锋给他们做过导游。至于这斗姥宫的创建年代，已无典可考了，而从清康熙年间，这里成了尼姑庵，又兴旺起来了。宫门前还有两座光滑如玉的石狮。以前是祀奉斗姥跟二十星君的。可自从成了尼姑庵后，这里便成了文人墨客、迁客骚人们听泉、观瀑、品茶和赏月的好地方了，尤其“幼尼皆妙婉秀丽，通文字，衣装如美少年。其室宇陈设，饮食供客，极其豪奢，故游客多乐而忘返。”清朝的小说家刘鹗在其<<老残游记>>中写道—“我们这个庙是从前明就有的，历来都是这样。你看我们这样打扮，并不是像那倚门卖笑的娼妓。当初原为接待上山烧香的上客：或是官，或是绅，大概全是读书的人居多，所以我们从小全得读书，读到半通就念经典，做功课，有官绅来陪着讲讲话，不讨人嫌。......虽说一样的陪客行令，间或有喜欢风流的客，随便诙谐两句，也未尝不可对答......”但现在，这斗姥宫里已没有了真正的尼姑。而且现在尼姑也被允许结婚了。当她们穿上道袍，手执木鱼时，是个尼姑；而当她们脱去道袍后，依然可以跟普通人一样享受**的快乐。
在卧龙槐那里，工作人员检查了他的进山证后，他继续前了。过了三官庙不久，有一条小径从山路上分出，而且在路口立有一石，上刻“经石”两个红色的大字。他沿小径走了下去。两边青松吐翠，鸟儿歌唱。甚至他还能听到泉水的流动声。是的，下面有一小溪潺潺流动，只可惜石桥已塌。他不得不从乱石上走了过去。
他又来到了青崖顶上的一个亭子。这就是高山流水亭。其北侧亭联曰：
天门倒泻一帘雨，梵石灵呵千载文。
这所亭子就象一只美丽的小鸟在绿树青山之间展翼欲飞。闭目沉思，轻轻展开双臂，闻着野花的清香，他心中立时有一种满足的感觉。在这儿过余生足够了。他被这美妙的大自然的浪漫与魅力所吸引了。
他禁不住想起赵秉文的一自词。曰：水调歌头
四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。
是的，他现在就是一神仙了。站在亭下，沐浴着微风，他竟轻声吟哦起刚得的一首词来。
风流子⊕高山流水亭
高山流水云亭间。就深幽松处，不可停。忽如有来风，恰闻鸣鸟声，游人且莫醉，好景人更行。转石级，且见云亭。步加急，应是好心情。／坐在亭间，足望景，好山好景看不足，却把心情听水声，耳倾。叮叮咚咚，无言以饰之，只有可道玲珑。把酒临风，却比神仙，风流谁应。
崖下有石坪数亩，上刻<<金刚经>>千余文。其字大如斗，用笔苍劲，神采潇洒，丰润雄浑，故康有为称之为“榜书第一”。郭沫若先生亦有诗云：经字大于斗，北齐人所书。千年风韵在，一亩石坪捕。阅历久愈久，摧残无代无。祗今逢解放，庶不再模糊。
这就是著名的经石峪了。
石峪西侧，有巨石如劈，刻有“试剑石”三个大字，还刻有“高山流水之亭石壁记”—-记载明隆庆六年万恭建“高山流水之亭”的情景。曰：
赐进士第、通议大夫、兵部左侍郎、兼都察院右佥都御史、奉敕总理河道、提督军
前大理寺左右少卿、南京鸿胪寺卿、太仆光禄少卿、吏部考功司郎中、南昌万恭撰。
余既表泰山之巅，掠泰麓而南下，则憩晒经之石。石广可数亩，偏刻梵经，皆八分书，大如斗，不知何代所为。近有好奇者，则刻《大学》圣经于上端以胜之。余乃大书“暴经石”，字皆博可六七尺，刻深三寸，垂不磨，以助其胜。北耸石巗，石若斩截而成，涧泉漫石而下以悬于空，巗若垂万珠焉。余辄大书“水帘”，字深刻之，水澌澌淅字上，字隐隐匿水中，斯泰山之至奇观也巳。乃穿涧水而西得石壁，高约十五尺，广约四十尺，夷出天成，下拥石基。余东向而立，则水帘之泉泠泠出其左，而桃柳数十株蔚蔚绕其右。余遂依石壁为之亭。亭悉以石，石柱四，直入石基，其深尺有咫；上覆以石板，令永久。登泰山者，得憩息万□焉。余嗜鼓琴，辄顾从者曰：夫是倚泰麓之壁也，斯不亦高山乎！夫是临水帘之泉也，斯不亦流水乎！为子援琴而铉之，邀泰山之神，聆广陵之散。若将巍巍乎，志在高山也，又洋洋乎，志在流水也。是谓神品，亦谓神解。从者悦，遂命之曰“高山流水之亭”。
明隆庆六年壬申冬，工部郎中金学曾，主事张克文、黄猷吉、张登云，副使刘庠，参议蔡应阳、佘立，佥事郭良栗在庭。济南府通判王之纲，泰安知州李逢阳刻石。
又因，山坳之中有水帘洞，故明人又有诗刻石云：晒经石上水帘泉，谁挽银河落半天。新月控钩朝挂玉，长风吹浪暮疑烟。梵音溅沫乾还湿，曲涧流云断复连。选胜具觞恣幽赏，题诗愧乏笔如椽。
张剑锋亦诗兴大发，填词<<风入松经石峪>>一首。曰：
不应带水，此间水最甜。莫要喧哗，淙淙水声人更罕。看经石，若是大彻大悟，无有心烦，有缘真罗汉。／泉洌而酒矣，此处却可饮云烟。幽静处人致远，高山流水不思返。再看经石，却滴滴是泪瓣。
他处在这美丽平静之所，好像忘却了所有烦恼。人世间所有之世事都如云烟会慢慢消尽。如果是属于你的，它最终为你所得；如果是不属于你的，莫要强求。一切命中注定。
当他又回到塌毁之桥时，一位老人告诉他说这是夏季的雨洪冲的。听了他的话，张剑锋的心又不能安静起来。生命之洪是否也会向他冲击而来？正乃“树欲静，而风不止”是也。或许，人的一生之中都没静止的时候。为发展自己，他必须随时为自己奋斗。对于平静生活与起伏生活之间的尖锐矛盾，他又疑惑了起来。当他置身于这美丽平静的大自然之中，他渴望生活的那份安宁；而当他又回到现实之中时，他真得又疑惑了！必竟，他只是一个凡人。
他的心又在静界与凡尘之间徘徊。“观音菩萨，指点迷津吧！”
那时，下山的人多了起来。为了回去，他不得不随人群下山了。
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