龙居士：杨首长，终于等到您上网了，不容易啊.
中华杨：我昨天不也在？
中华杨：呵呵
龙居士：昨天没看到您啊
中华杨：倒了
中华杨：这就不知道什么问题了
中华杨：龙的天空论坛你去过吗？
龙居士：呵呵，算了，
中华杨：怎么说？
龙居士：没去过
中华杨：很好的地方
中华杨：里面什么样人都有
中华杨：不过相对来说，比较理智些
龙居士：是吗?
中华杨：不胖老高，读书之人
中华杨：不少作者都在里面混
中华杨：http：//220.231.8.167/index.asp?中华杨：这里
龙居士：龙空网我基本不去.
中华杨：你可以看看
龙居士：OK
龙居士：龙空现在要完了.明杨呢?您与明杨网有什么关系啊
中华杨：我是明杨名誉站长
中华杨：……
龙居士：哦，也就是光干事，不拿钱的那种，对吧：P
中华杨：不能这样说
中华杨：我是光拿比别的作者更多的稿费，却不做事的那种人……
龙居士：哈哈，我只是闹着玩.
龙居士：VIP，好像只能与一家签啊，为什么你能与多家网站签呢?
中华杨：因为我是明杨站长……
中华杨：所以明杨不追究我的叛逃行为
中华杨：因为起点的站长是宝剑锋
龙居士：我想改一下，书名，杨首长能帮忙吗?
中华杨：恩
中华杨：你打算改成什么方面？
中华杨：或者叫“飓风”如何？
龙居士：<龙居士之中华帝国>或者叫<龙居士之铁血矿工>
龙居士：起点说，新书在二个月内不能改名的，郁闷
中华杨：……
中华杨：绝对失败
中华杨：两个都失败
龙居士：啊!!!?
中华杨：《为了两亿妇女同胞》这个如何？
龙居士：那您能给我想一个书名吗?现在有很多读者都认为我的书名不好.
中华杨：我那个书名不好吗？
龙居士：为什么，用这个名字啊?我又不是H小说
中华杨：有《三千美娇娘》
中华杨：你用《两亿妇女同胞》好了
龙居士：哈哈哈
中华杨：：)
中华杨：点击一定上去
中华杨：当然，不能写妇女同胞
中华杨：怎么写呢？
中华杨：两亿半边天……
龙居士：杨首长你别再说了，我肚子都笑痛了
中华杨：这个……
中华杨：起点的读者你也知道的
中华杨：小白太多
中华杨：看到两亿女性
中华杨：他们会身不由己投身进来
龙居士：那不不赶紧上，哈哈
中华杨：：)
中华杨：所以你要把握分寸啊
中华杨：该引诱的时候也要引诱一下那些小白
龙居士：呵呵，谈到引诱小白，杨大大，你现在也不行啊
中华杨：呵呵
龙居士：要引诱小白，不如起这样一个书名，<日干美女三千>强吧
龙居士：现在新书榜有个<打下一个大大的后宫>也挺火的
中华杨：所以书名很重要
中华杨：既然你不敢用两亿半边天，那只有我下一本小说用了
龙居士：我只是想要起点帮我改一下书名，您不是认识宝剑锋吗?麻烦您帮我联系一下.
龙居士：您难道想写一本都市类的小说?
中华杨：……
中华杨：只要是《中华帝国》
中华杨：那就可以用亿了
中华杨：要是都市
中华杨：建议还是用百万更好
龙居士：百万什么?
中华杨：《百万雌性生物》
中华杨：恩
中华杨：《动物世界》
龙居士：哈哈
龙居士：得了，就叫下半身世界好了
中华杨：不好
中华杨：一定要体现出女人之多
龙居士：喔，那叫《女儿国》吧
中华杨：《龙在女儿国》
龙居士：讲一个男人掉进女儿国后发生的故事
龙居士：强!
中华杨：淫龙吧
龙居士：呵呵
龙居士：我下一本小说打算写一本完全商业化的东西，专讲妓女的
中华杨：……
龙居士：杨首长，您下一本小说写什么呢?
中华杨：《毁灭》
中华杨：起点已经上传了
中华杨：不过中断都有一年了吧
龙居士：毁灭，你不是说没多少人看，不写了吗?
龙居士：是啊，您最后一次书评是六月份写的
中华杨：……
龙居士：对了，网络小说与实体小说是不同的，作为一个网络写手，无论如何也难以超越正统的著名作家.从您的<毁灭>来看，越来越正统了，这样的结果只能一个，那就是读者稀少.
中华杨：人应该有所追求
中华杨：我的追求就是靠拢正统作家
龙居士：哦，
中华杨：而不是当什么也不是的写手
龙居士：这要很大的决心和毅力啊，成为一个正统作家，需要二十年以上的功力，还得有一帮文学大佬提携.
中华杨：做一个让小白崇拜的写手，是很没意义的事情
中华杨：真正的作家应该能耐得住寂寞
龙居士：呵呵，除此之外，真正的作家还要有饿死的觉悟
龙居士：说一句不好听的话，我觉得现在所谓的正统作家，其实是御用笔杆子，
中华杨：：)
龙居士：而文学性与政治性是全完相反的两个方向.笔杆子们往往陷入左右为难的镜地.
中华杨：网络文学能谈的上艺术性的，现在我就看到一本《新宋》
中华杨：以前的《亮剑》也是
中华杨：不过《亮剑》后来修改太多了
龙居士：有时候我在想，其实网络文学，说到底是一种精神鸦片，叫人暂时忘记痛苦
中华杨：对极了
中华杨：就是鸦片
中华杨：轻松的东西当然需要有
龙居士：或者是愚民政策的另一种形式.
中华杨：但网络文学全是轻松的，这也不成
中华杨：怎么说呢？
中华杨：红楼梦写了十九年
中华杨：写好后禁了两百年
龙居士：是啊，直到作者死了，还没写完
中华杨：可这毫不影响红楼梦的文学价值
中华杨：真正的小说，应该不用考虑出版，也不用考虑是否吸引人
龙居士：可这对于作者本人来讲，也太残酷了
中华杨：他要考虑的应该是小说是否将自己想表白的思想写出来
中华杨：如果写出来了，这就足够了
中华杨：这，就是你写的小说的价值
中华杨：而我的《中华再起》就没达到这个目的
中华杨：《毁灭》或许接近吧
中华杨：所以《中华再起》结束后，我要好好写我的《毁灭》
龙居士：我写<矿工雄风>也是只是将自己的想法表达出来 ，可是不被人理解.当然我的水平也太差了
龙居士：《中华再起》，大大，您写了多少年了?
中华杨：从2002年开始
中华杨：四百万字
中华杨：基本上一年一百万
龙居士：哦，强!
中华杨：强什么强
中华杨：一年写一百万垃圾字也算强？
龙居士：现在起点的那个云天空还有血红，一年就能写四百万字
中华杨：中华再起让我满意的绝对不会超过五十万
龙居士：不是吧，您认为中华再起是垃圾?
中华杨：绝大多数章节都是垃圾
中华杨：第一部全部可以送进垃圾堆
龙居士：您太自谦了
中华杨：这个不是自谦
中华杨：你要写上两百万字
中华杨：你就会有我现在的感觉
中华杨：或者写一百万字后你就会有这种感觉
龙居士：那是因为您现在的水平提高了
龙居士：可是，人不能因为现在而否定过去啊.
中华杨：需要否定
中华杨：只有不断的否定，你才能提高自己
中华杨：否定再否定
中华杨：这样才能提高
龙居士：这样也很痛苦
中华杨：我的第二部就是否定第一部
中华杨：而第三部是否定第二部
中华杨：否定之否定
中华杨：第二部虽然垃圾也很多，但我认为第二部里还有好的
中华杨：至于第三部，写的好的地方就更多
中华杨：不过总体而言，还是垃圾……唉
龙居士：从我自己来讲，每隔几年，再回顾一下，我就觉得前面的日子活得真幼稚.同时也会陷入深深的后悔当中.
龙居士：不过，我现在不那么想了，其实幼稚的东西也有可取之处的.
中华杨：恩
龙居士：就像人没有童年就一定会没有青年，和老年一样.
龙居士：想问您一下，您认为什么样的东西才是让您满意的呢?
中华杨：能感动自己的，这才是满意的
龙居士：像《新宋》，里面最吸引人的地方，在于对上层建筑，和思想文化方面的思考.
龙居士：而我从您的小说中，我只看到了一部虚写的历史，而看不到您对历史和中国文化的思考.
中华杨：不一样的
中华杨：阿越是学文的
龙居士：当然，我这样说，也是因为我自己太浅薄了，看不透您的小说
中华杨：而我不过是高中生
中华杨：我的兴趣更多的在军事方面
龙居士：以前的高中生比现在的大学毕业生来强多了.
中华杨：至于历史和文化，《中华再起》里面也有涉及
中华杨：不过很片碎
中华杨：支离破碎，没有系统阐述
龙居士：哦，在我的书评中，有读者就指出，说我缺少一点一滴的代入感，政论方面的东西写得太多了.难免众口难调
中华杨：政论东西不能太多
中华杨：这个……人家以前还说我对政治说的太多了呢！
龙居士：对了，我听说《中华再起》没有出实体书，那是因为触了电，是吗?
中华杨：因为民族问题，政治问题
龙居士：从你的小说中，民族和政治问题不多啊，为什么会这样呢?如果说是民族问题的话，好像也就是谈了一下，左宗棠在西部杀人有点多了.政治方面，总不至于，书中的因为没有成立<**>就挂了吧.
龙居士：您能详细说一下原因吗?也好让我引以为戒.
中华杨：不是
中华杨：因为我写的是推翻满清
中华杨：现在反满是禁区
中华杨：推翻清朝，就是反满
中华杨：反满就是让那些满族不高兴
龙居士：啊，~~不懂，反清是禁区?
中华杨：有可能制造民族问题
中华杨：就是这个逻辑
龙居士：满族，现在强到可以禁汉族人的口?没那么厉害吧，
中华杨：……
中华杨：知道为什么岳飞不能拍吗？
龙居士：切，照这样下去，我要加入少数民族了.生活中有特殊照顾不说，还可以任意欺压汉人.!!!
龙居士：岳飞，现在都要成为反派人物了.说他有阻止了民族融合
龙居士：从这些方面来说，汉人真是自贱得可以.
中华杨：不是汉人自贱
中华杨：因为我们的国都是在北京
龙居士：?
中华杨：而北京满族人势力可是很大的
龙居士：既使是在北京，也不会满强于汉吧.
龙居士：在我的书中，我是不会将首都定在北京的
中华杨：嘿嘿
中华杨：呵呵
中华杨：我的小说已经完蛋了
中华杨：就设在北京……
中华杨：真的想写清朝王爷当议员
中华杨：嘿嘿
龙居士：呵呵，您的接班人，迟早要被京片子给同化掉
龙居士：我看，以汉族人口占百分之九十七的比例，又是当权政府的情况下，所谓的民族问题不过是当权者中的一些人，借此来打压另一些人罢了.
中华杨：：)
龙居士：或者说，民族问题就是高层内部斗争的一个工具.
中华杨：别的我没看到，反正我看到《二鬼子》可以出版，《中华再起》打入冷宫
中华杨：就是如此
龙居士：二鬼子，也是要推翻满清的啊，怎么可以出版?
龙居士：真矛盾啊，
中华杨：问题是无语中玩的高明
中华杨：他没有对清朝喊打喊杀
龙居士：哦?
中华杨：而是和清朝一起镇压太平天国，镇压捻军
中华杨：现在太平天国在某些人眼中，可是和***一样了
中华杨：于是……
龙居士：不过，他迟早要背叛的.
龙居士：您的书中，太平天国，也不过是利用的幌子，
中华杨：不一样
中华杨：他一开始就投奔了清朝
龙居士：去年我仔细看过一些人写的关于太平天国的论文，的确，太平天国，和法论功没什么二样，
中华杨：而我却投奔了“邪教”
中华杨：这个是有本质区别的
中华杨：错了
中华杨：不要相信某些人写的论文
中华杨：这都是**决定脑袋
龙居士：洪天王的所做所为，和邪教一个样啊，唯一的闪光点<资政新篇>其实天国中并没有实行过.
中华杨：还有《天朝田亩制度》
龙居士：这个也没实行过，
中华杨：你真以为没有施行吗？
龙居士：四宫八院，八十一妃，可是洪秀全的专利啊
中华杨：你知道中国第一家近代军工厂是什么时候办的，由谁办的？
中华杨：千万不要告诉我是曾国藩和李鸿章
中华杨：切
中华杨：清朝皇帝呢？
中华杨：清朝皇帝有多少女人？
龙居士：如果，真的实行的了话，天国就不会垮了.
中华杨：不要告诉我除了慈僖慈安，皇帝就没别的女人了
中华杨：呵呵
中华杨：如果没有施行资政新篇
中华杨：那么太平天国在1860年就完蛋了
中华杨：不可能拖到1864年
龙居士：故宫中的宫女，皇帝随时可以享用.这个我知道
中华杨：第一家近代军工厂
中华杨：是李秀成在苏州办的
龙居士：啊
中华杨：而当时的李秀成，在他占领区内是实施了资政新篇的
中华杨：你以为他王府里的银子怎么来的？
中华杨：天上掉下来的？
中华杨：呵呵
中华杨：天朝的灭亡
中华杨：是因为粮食问题
中华杨：而不是没有实施资政新篇
龙居士：被围了，粮食吃光了
中华杨：可以说，当时天朝银子多的很，却买不到粮食
中华杨：皖北的失利，断绝了天朝的粮食道路
中华杨：这才是灭亡之道
龙居士：天朝的银子不是以杀鸡取卵式的抢来的吗??
中华杨：要不是有银子，天朝早完蛋了
中华杨：开玩笑
中华杨：51年抢的银子，当年就花光了
龙居士：啊
中华杨：64年那些银子怎么来的？
中华杨：杀鸡？
中华杨：当时天朝可是根据地日渐萎缩
中华杨：你让他到什么地方杀鸡去？
龙居士：难道天朝还有很强的挣钱能力?
中华杨：呵呵
中华杨：事实如此
中华杨：比清朝好多了
中华杨：遗憾的是：太平天国的将领，目光短浅
中华杨：包括李秀成
龙居士：既使天朝开办现代工厂吧，在满清的封锁下货也运不出去啊
中华杨：陈玉成
中华杨：他们是将才
中华杨：不是帅才
中华杨：给天国的时间太短
龙居士：哈哈，我正想说他们不是帅才
中华杨：而且巩固的面积也不大，还在日渐萎缩
中华杨：不然你以为我为什么让主角在61年跑到宁波去？
中华杨：不是看中这个历史背景，我那么傻啊？
龙居士：有人说天国之所以失败，是不因该沿江而下，而应当从湖北北上.
中华杨：错误
中华杨：从湖北北上
中华杨：不可能推翻清朝
中华杨：他们是江南兵
中华杨：不习北方气候
中华杨：而且江南比北方富裕
龙居士：可以在北方发展壮大啊
中华杨：这也是历史上北伐极少成功援引
中华杨：原因
龙居士：江南是富，富的结果是死于安乐乡。
中华杨：事实上，定都天京后，北伐是动用了太平军的主力
中华杨：当然，没有派王爷去
中华杨：如果派石达开
中华杨：或许能多坚持一段时间
龙居士：啊，北伐军不是只有二万多人吗？怎么是主力？
中华杨：或者到时候可以返回也没准
中华杨：但不改变无法推翻清朝的事实
中华杨：占领天京没错
中华杨：这个决定杨秀清做的再准确没有
中华杨：你知道当时西征动用多少兵马？
龙居士：那您认为天国是怎么完的？
中华杨：天国当时最重要的不是北伐
龙居士：不知西征的人数。
中华杨：而是先巩固南方
中华杨：向北发展
中华杨：七千
中华杨：西征开始七千
中华杨：后来迭次增加
龙居士：好少，
中华杨：如果是我
中华杨：占领天京后
中华杨：以天京吸引清朝重兵
中华杨：自己的远征军向江西和湖南湖北发展
中华杨：湖南湖北为产粮区
龙居士：呵呵，这样等于将自己置于死地，洪是不会那么干的
中华杨：有了粮食，部队军心才不会动摇
中华杨：而且湖南兵的作战能力，你也是知道的
中华杨：没有置于死地
中华杨：那些八旗绿营极为无能
中华杨：这个从广西起兵到攻占武昌天京就能看出来
龙居士：呵呵，我要为我们湖南人自豪一下。
中华杨：而且事实上当太平天国分兵北伐西征后
中华杨：天京也是受到重兵围困的
中华杨：但天京很难真正围困死
中华杨：只要控制了钟山，就不可能失去天京
中华杨：北伐不重要
中华杨：重要的是西征
中华杨：是占领两湖地区
中华杨：这才是重中之重
中华杨：可惜占领天京后，那些农民领袖们没有战略眼光
中华杨：陶醉在小天堂了
龙居士：是啊，死在温柔乡了
中华杨：决不能用洪秀全有多少老婆，来说太平天国是邪教
中华杨：不要忘记
中华杨：当时的历史背景
中华杨：那时侯可没有一夫一妻之说
中华杨：他的拜上帝会在这方面已经很激进了
中华杨：当然，我比他更激进，但我手段柔和多了
龙居士：邪教的几个特征：精神控制，钱财全部上交，上层极度**。
中华杨：你在说基督教吗？
中华杨：：)
中华杨：还有伊斯兰教
中华杨：佛教上层极度**是没有了，不过另外两点却占全了
龙居士：只要满足这三个条件都可以说是邪教。
中华杨：至于基督教、伊斯兰教……嘿嘿
中华杨：那么基督教也是邪教
中华杨：伊斯兰教也是
中华杨：不过现在伊斯兰教在西方世界上好像和邪教也划上了等号
中华杨：新教、天主教、东正教，都符合你的三个条件
龙居士：难道他们都叫信徒全部上交财产？
中华杨：天哪
中华杨：你有没有了解中世纪的基督教教会？
中华杨：那些宗教改革是那么和平的？
中华杨：呵呵
龙居士：中世纪那是黑暗时代啊，
中华杨：邪教的帽子不要随便扣到人家脑袋上
中华杨：……
中华杨：拜上帝会脱胎于基督教
龙居士：那时的几个教会的确是邪教，但现在不是吧
中华杨：还不明白吗？
中华杨：既然现在不能说新教、天主教、东正教为邪教，那么，如何能说拜上帝会是邪教？
龙居士：拜上帝会是借着基督教的外衣传教罢了，这与基督教无关
中华杨：这不过是外来的宗教结合了中国国情而已
中华杨：没有借着
龙居士：外来的东西一但结合中国的国情就全变了，和原来的根本是二样。
中华杨：洪秀全真的相信他是天父的儿子，耶酥的弟弟
中华杨：还有
中华杨：佛教
龙居士：**到中国，经毛的转化，其实已经与**不同了，
中华杨：总不能说我们的佛教也是邪教吧？
中华杨：但你能说中国**就不信仰**了吗？
龙居士：佛教来源印度，但到中国之后，全变了
中华杨：呵呵
中华杨：你能说中国的佛教就不是佛教了？
中华杨：不能吧？
中华杨：既然如此
龙居士：不是那样的，中国**信奉的是有中国特色的社会主义
中华杨：为什么要说拜上帝会就不是基督教了？
中华杨：顶多给他加个定语：具有中国特色的基督教
龙居士：我也这么认为，拜上帝会，与基督教毫不相干
中华杨：你可以看看拜上帝会的教义
龙居士：任何东西加上中国特色之后，就与原来的东西有着本质的区别
中华杨：不是毫不相干的
中华杨：区别肯定有
龙居士：基督教，圣父圣母圣子，三位一体，那来的洪秀全弟弟？
中华杨：但本质却谈不上
中华杨：中国有中国的国情
中华杨：照搬那叫教条主义
中华杨：：)
中华杨：是啊
中华杨：拜上帝会也说三位一体，不过他的三位一体是有中国特色的解释
中华杨：呵呵
龙居士：经过中国特色的改造后，就是中国自产的东西，而原来的那一套，不过是给创始人一个思想启发罢了。
中华杨：还有
中华杨：三位一体你也说错了
中华杨：不是圣父圣母圣子
龙居士：哦？
中华杨：而是圣父、圣子、圣灵
中华杨：：D
龙居士：圣灵！
龙居士：圣灵是什么东西？
中华杨：三位合一，这个一是什么？
中华杨：三位合一，是说上帝啊！
中华杨：圣父、圣子、圣灵三位合一的上帝
龙居士：上帝是不能制造出一块自己举不起来的石头的。
中华杨：按照基督教基本信条，他宣称上帝本体唯一，而位格为三
中华杨：问题是基督教宣传的就是这个
中华杨：上帝把自己分成三个了
中华杨：所以如果拜上帝会是邪教
中华杨：基督教也是邪教
中华杨：：)
中华杨：基督教自己就是个大邪教，他下面的支流拜上帝会肯定也是邪教了321
龙居士：这样看来，邪教与否是很难判断。
龙居士：基督教从来没有承认过拜上帝会是自己的支教。
中华杨：浸信会《三一颂》：“赞美真神是天圣爷，赞美耶酥是救世圣主，赞美圣神风是圣灵，赞美三位是一圣神”
中华杨：自然没那么好判断
龙居士：有人还说**也是一种宗教。
中华杨：基督教开始也不承认新教是自己的支教
中华杨：可以这么说
中华杨：任何信仰
中华杨：从本质上而言，都是一种宗教
中华杨：只是**信奉的是无神论
中华杨：这种宗教就是无神论教
中华杨：：)
龙居士：如果用宗教的定义来判断，**也符合。
中华杨：而且你知道吗？
龙居士：什么？
中华杨：拜上帝会后来是明确反对三位一体说的
中华杨：这倒不是洪秀全在里面没位置
中华杨：而是他完全是从中国传统伦理观念出发否认圣父、圣子、圣体
中华杨：呵呵
龙居士：那是因为什么？难道是杨秀清借天父上身？
中华杨：毕竟是中国人
中华杨：不
中华杨：传统伦理，父亲怎么可能和儿子在一个**里？
龙居士：洪秀全本质上讲是一名落弟秀才。因此他的封建思想也是很重的
中华杨：父就是父，子就是子
中华杨：这是传统伦理
中华杨：：)
龙居士：呵呵，三纲五常啊
中华杨：：)
中华杨：明白了？
中华杨：西方不承认拜上帝会
中华杨：因为这里面填充了太多中国特色东西
中华杨：但我们不能就此论定太平天国是邪教
中华杨：真要是邪教
中华杨：他才不会考虑传统呢
龙居士：是啊。不符中国国情的东西必定会受到中国特色的改造
中华杨：非邪教?本来就不是嘛! Alex~ 说： 他又没反人类，又没鼓动放弃生命
中华杨：看到没有？
中华杨：什么是邪教？
中华杨：下面一句话
中华杨：这个点出了邪教和非邪教的本质区别
中华杨：：)
龙居士：哈哈，杨首长，你真行。
中华杨：不是我行，是别人点了出来
中华杨：我说了那么多，本质思想就是如此
龙居士：不过，以是否反人类来判断是不是邪教，太偏了一点
中华杨：可惜，本来一句话可以说明白了，却让我洋洋洒洒说了老长一大片
中华杨：还真能拖啊
龙居士：这是我说您真行的原因。
龙居士：呵呵。
中华杨：所以你说我没有自己的观点，事实上我的小说中很多
中华杨：不过都隐藏起来了……
龙居士：邪教如果本质上是反人类，劝人放弃生命的话，那么邪教怎么可以发展？
中华杨：可以发展的
中华杨：美国的太阳圣殿不就发展起来了？
龙居士：信邪教越深的人，按反人类的本质来看，岂不是要全体自杀？骨干都自杀了，还怎么发展？
中华杨：没那么简单的
中华杨：他是让下面人跟他一起上天堂
龙居士：看来，是因为我看您的小说不够深入，所以没看出来。
中华杨：事实上自己并不一定去死
中华杨：李大师手下**的不少
中华杨：但他去**了吗？
龙居士：太阳圣殿搞的全体自杀是在教主带领下进行的。
中华杨：洪秀全自己却是自杀了
中华杨：不过他的教义可不鼓励自杀啊
中华杨：太平天国的人除了战败，你听谁自杀了？
中华杨：他的书可以做证：)
龙居士：洪秀全是自杀的？怎么史书上写他是病死的？
中华杨：反正红口白牙
中华杨：两种说法
中华杨：一种是吃甘露吃太多
中华杨：病死
龙居士：轮子功，
中华杨：一种是眼看天京要被攻破，自杀
中华杨：不是
中华杨：当时天京断了粮食
龙居士：轮子功的教义我也看过一些，但没有从中找出劝人放弃生命的句子
中华杨：从天王到下面小民，全没吃的了
中华杨：恩
龙居士：没人吃：想肉？
中华杨：不是甘露
中华杨：准确的说法应该是甜露
中华杨：开玩笑
中华杨：太平天国禁止吃人肉
中华杨：你以为他们是野蛮人啊？
龙居士：哦
中华杨：所谓甜露，就是野草
中华杨：现在一般都说洪秀全是病死的
龙居士：在历史上，被围在城内时间长了，定会出现吃人的现象，天国没有吃人，还真让人奇怪。
中华杨：不过我觉得他自杀可能性很大
中华杨：唉
中华杨：文明的代价
中华杨：太平天国实在可惜了
中华杨：不过他要成功了
龙居士：光从食物的角度来看，吃人肉还是挺有营养的。
中华杨：我们现在的中国就是信奉拜上帝会的君主立宪资本主义中国
中华杨：这个是必然的
龙居士：不过他要成功了，也是另一个封建王朝
中华杨：不
中华杨：洪秀全的位置更多的是象征意义
中华杨：说他君主立宪更合适些
中华杨：而且按照洪秀全受到的影响
龙居士：太平天国实际上是军师掌权，这有点像是英国的首相制
中华杨：《资政新篇》在中国实施后，中国应该是个资本主义国家
龙居士：我并不认为现在的中国是社会主义国家。
中华杨：他后面封那么多王，现在人常常用这个来嘲笑他，事实上洪秀全也是没办法
中华杨：：)
中华杨：某些人以为中国还是实施君主立宪更好
中华杨：事实上，太平天国就是
中华杨：哈哈
龙居士：封官，只是一种拉拢人的办法。
中华杨：睡觉睡觉
中华杨：太晚了
中华杨：困了，明天晚上继续
龙居士：老马说，经济决定政治，
龙居士：现在中国私营占多数，所以不能再说社会主义的眼光看中国现状了。
龙居士：再见
中华杨：明天再谈吧
中华杨：你的小说我要好好看看
中华杨：呵呵，清朝末期的一些东西，我想，我还算有点发言权：D
龙居士：我的小说狗庇不通，怕是要污了你的法眼。
中华杨：88
龙居士：８８
中华杨：年代都差不多，呵呵
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