夏芮丝Sharess（猫与欢愉女神）
费伦神系微弱神力
别称：舞蹈女士TheDancingLady，猫之母MotherofCats
圣徽：女性的娇艳双唇
居住界域：明水之域Brightwater
阵营：混乱善良CG
神职：享乐主义hedonism，感官的欢娱sensualfulfillment，大型的欢乐庆典festhalls，猫cats
信徒：吟游诗人，享乐主义者，感官论者
牧师阵营：中立善良NG，混乱善良CG，混乱中立CN
神域：混乱Chaos，媚惑Charm，善良Good，旅行Travel，诡术Trickery
喜好武器：巨猫爪Agreatcat‘spaw（爪套clawbracer）
夏芮丝是位艳光四射的美丽女神，她的容貌唯有淑妮（Sune）可与之匹敌。据说她的嗓音与猫儿高兴时所发出的低频呼噜声十分类似，所有聆听她说话的人都会觉得自己像是被最柔软的毛皮或丝绒拂过一样。她是一位轻浮又善变的神祇，因此很少有人能真正触及明了她真正的内心所想。她的个性就像猫儿那样特异独立自主又喜好享乐，而且总是不停地打理自己的外表以维持娇艳的容貌。她常被描述成一位拥有猫的头部且体态丰满的人类女性（特别在穆罕瑞德地区Mulhorand更是如此，她在该地的名号是芭丝特Bast）。夏芮丝非常喜欢戏弄英俊美丽的凡人，总是情不自禁地与她遇到的每个人**。然而，每当她的热情被满足而消退平复之后，夏芮丝很快就会感到困扰厌倦，再度动身去寻求新的刺激。她极度痛恨（由塞特所掌管的）蛇类生物。
（译注：穆罕瑞德神系就是埃及神系来到费伦大陆之后的名称）
虽然夏芮丝的信徒们通常都一起工作与寻欢作乐，但其教会内部的组织结构却非常松散。她的牧师常常在大城市中举办各式各样的狂欢宴会，或是为颓废堕落的统治者服务。此类宴会充斥着各种满足感官的享受－包括盛大的美食飨宴、舒适的按摩浴缸、以及各种人们所能想象出的奢靡享受。这类奢华的宴会通常都是由一到二位中产阶级的信徒出资承办。有些夏芮丝的信徒则会带着女神的祝福在乡间到处漫游，寻找各种新颖的感官欢娱以充实自己的人生。
夏芮丝的牧师在黄昏到来，夜晚的魅力初现之时祈祷以获得神术。比起费伦大陆上的其它信仰，夏芮丝的教会可能是最常藉由各种名目举行庆典的一个。这些庆典被总称为「生命的无尽狂欢」（theEndlessRevelofLife）－一天之中的日出与日落、一年之中的四季交替、满月之夜的到来、以及几乎各式各样的事件，都会让他们举办与一般民众同乐的狂欢盛会。每一场庆典都会有好几个充满异国情调的主题；每当目前的主题不再让他们赶到新奇有趣时，就会立刻在举行不同主题的庆典。然而，相较之下，她的信徒们在每年仲夏节前夕（Midsummer’sEve）举办的盛宴庆典，不论在规模上或狂欢的程度上都要远远超过其它的一般庆典。夏芮丝的牧师通常会兼职吟游诗人。
历史/与众神的关系：
芭丝特原本是穆罕瑞德神系的一员，是猫的守护女神；此外，在安荷（Anhur，战神）对抗塞特（Set，黑暗与毁灭之神）的无尽争战之中，她也是众神之将（安荷的别称）的强力盟友。在穆罕瑞德第二帝国期间，当时有许多崇拜兽类的教派（BeastCult）到处盛行，芭丝特因而接收了费利迪（Felidae，兽类教派的神祇之一）的神职－猫科动物、感官享乐、以及漫游。由于流浪癖发作，因此她在费伦大陆上到处漫游，放任自己为数众多的教派自行发展（许多原本兽类教派的成员开始改称她为夏芮丝）。然而，夏芮丝最后却开始转而体验各种黑暗面的欢娱，并受到莎儿的黑暗力量控制。如果不是淑妮在动荡年代中对夏芮丝伸出援手，那舞蹈女士无疑一定会被黑暗女神所噬。从那时起，夏芮丝就恢复了与安荷、海娜莉˙瑟拉妮珥（HanaliCelanil，精灵神系的爱与美女神）、黎尔拉（Lliira，欢乐女神）、密黎尔（Milil，音乐之神）、努比恩（Nobanion，雄狮之神）、苏伦、以及淑妮之间的友谊。现在她努力地与塞特、莎儿、以及劳薇塔的邪恶力量对抗－莎儿也从未忘记夏芮丝从自己手上逃走的事实。
教义Dogma：
人生就是应当去尽量体验生命中的各种欢娱，在自己与他人的感官欢娱中尽情地颓废享乐。凡是能带来欢愉使人舒畅的就是好的事物－而凡是好的也必定是能带来带来欢愉使人心舒畅的。人生就是一场无尽的狂欢，人们也应该把握每个机会寻找快乐。将夏芮丝的慷慨教导广播四方，使所有人都能一起加入「生命的无尽狂欢」，并为所有深陷苦痛之中的人带来愉悦与喜乐。数之不尽的新奇体验等着我们去发掘，此外，当欣赏品尝旧有事物时也要不忘尝试新的事物。
黎儿拉Lliira（欢乐女神）
别称：喜悦女士OurLadyofJoy，喜乐使者Joybringer，欢乐夫人MistressoftheRevels
圣徽：三颗不同颜色（黄，橙，红）的六芒星组成的正三角形
居住界域：明水之域Brightwater
阵营：混乱善良CG
神职：欢乐joy，幸福happiness，舞蹈dance，节日欢庆festivals，自由freedom
信徒：吟游诗人，舞者，表演艺人，诗人，狂欢者，歌手
牧师阵营：中立善良NG，混乱善良CG，混乱中立CN
神域：混乱Chaos，媚惑Charm，家庭Family，善良Good，旅行Travel
喜好武器：喜乐火花Sparkle（手里剑shuriken）
黎儿拉是一位不停舞动的女神，她代表着无数的歌谣、是激励诗词歌曲创作的跃动灵感、也是生命中各种欢乐自由的体验与惊奇。她较不常直接在尘世中现身，而是在梦境中拜访她最虔诚的信徒，教导他们无忧无愁的快乐，让他们知道没有什么烦恼可让他们远离「快乐之舞」（ElysianRigadoon）－一种将欢乐置于所有事务之上的哲学观点。
黎儿拉的牧师（被称为「喜乐使者」Joybringer）有各种不同的类型，从轻忽的**者到偏离正常生活的享乐主义者皆有。但他们心地善良，且将快乐的重要性置于所有事物之上。他们通常都极端虔诚，且在费伦各地都颇受欢迎，被视为欢乐的「带原者」。其神殿常藉由举行盛大的庆典以筹募捐款，然后再将募得款项投入各种看似毫无事先规划的用途－比如集中美化一块公共区域，或砸大钱为严肃的地方领主举办惊奇宴会。在文明开化的地区，黎儿拉的喜乐使者都广受赞助与支持，甚至是该地区中最受欢迎的牧师；但在叫黑暗凶险或未开化的地区，黎儿拉的信仰便饱受打击抑制－只因在大环境（不论是自然或人为）的压迫下，轻忽妄动只会带来死亡。然而（出于好奇心），这种挫折只会更加鼓励喜乐使者们去寻找这种地区，希望能藉由欢乐的舞步或轻扬动听的歌声带来快乐与喜悦。
喜乐使者为黎明的到来而为所有的事物感到满心喜悦，并在一天的新生时刻向欢乐女士祈祷以获得神术。几乎每个与邪恶信仰无关的假日都是教会举办庆典的理由。在最神圣的庆典开始之前，会先进行一个名为「舍弃暴戾」（SwordsCastDown）的仪式－将两把以上的武器丢在地上，而后用大量的鲜花将之掩埋。许多黎儿拉的牧师都会兼职成为吟游诗人。
历史/与众神的关系History/Relationship：
歌唱之神密黎尔（Milil）是黎儿拉在费伦神系中最为亲密的朋友，祂们一起共享表演的灵感火花。财富女神渥金（Waukeen）曾经是黎儿拉另一位亲密的盟友，当商贾之友（渥金的别称）在动荡时期中失踪后，许多不坚定的牧师逐渐转而信奉欢乐女士。然而，当渥金回归之后，财富女神妒忌地试图抢回这些从前的信徒－此举已在两位前任伙伴之间造成明显的嫌隙。当位于沙尔刚特城（Selgaunt）的喜乐大祭司克兰娜˙安杰罗丝（ChlannaAsjros，当黎儿拉于动荡时期谪落费伦大陆时，她曾是欢乐女神的爱人）被当地劳微塔（Loviatar，折磨与苦楚女神）教派的势力谋杀后，喜乐使者们在行动方针也随之深受影响。在黎儿拉的授意下，信徒们组成一个名为「猩红伶人」（ScarletMummers）的暗杀教团，在费伦大陆上四处巡回表演，以精巧致命的舞蹈为掩饰，利用暗藏利刃的舞鞋（bladeboot）取走痛楚少女信徒的生命。
教义Dogma：
生命中的每一天都是「快乐之舞」的一下舞步，那是一支由充满喜乐、无忧无虑的生命所组成舞蹈。努力寻找快乐，并与他人一同分享。生命的飨宴是由众人共享，也是由失落者、孤独者、流放者、违法者、甚至是你的仇敌所共同参与的庆典。让所有人都能依循内心的渴望而行－包括你自己。
追踪大师,树林的慈祥守护者,至高森林之女
桂伦˙风暴GwaeronWindstorm（北地游侠守护神）
费伦神系微弱神力
别称：追踪大师MasterofTracking，永不迷途的追踪者theTrackerWhoNeverGoseAstray
圣徽：爪印，中央有白星
居住界域：自然之殿HouseofNature
阵营：中立善良NG
神职：追踪tracking，北地的游侠rangersoftheNorth
信徒：德鲁依，游侠，巨魔猎人
牧师阵营：守序善良LG，中立善良NG，混乱善良CG
神域：动物Animal，善良Good，知识Knowledge，植物Plant，旅行Travel
喜好武器：烈焰之心Flameheart（双手巨剑greatsword）
桂伦˙风暴既沉默又遁世，祂是北地（theNorth）游侠们的守护神，其形象是一位高大健壮、打着赤膊、满头飘逸白发的人类男子，留着一把又长又白的美髯。秉性沉默的追迹大师耐性极佳，总是以身作则（而非使用空洞的言词）去教导自己的追随者。一旦祂发怒，其敌人将会见识到最恐怖骇人的事物。众所皆知，祂对巨魔（trolls）有着无比的憎恨，时常在艾弗荒原（Evermoor）中搜捕追猎这些怪物。虽然桂伦˙风暴在北地的游侠中广受敬重，但其信徒多半都是期许自己能以追迹大师为榜样与仿效对象－而非真正地崇拜祂。
桂伦˙风暴的信徒并未有何组织化的教会，且与梅莉凯（Mielikki）的信仰之间也没有显著的区别；除此之外，在北地以外的地区也少有游侠知道祂的名号。就事实而言，大多数森林女王的圣坛中也都会有一个追迹大师的小型圣坛（或祭坛）。桂伦的追随者们（被称为「寂静之道的追迹者」，StalkersoftheSilentPath）在北地四处活动，努力地控制巨魔、兽人、以及其它人型生物的数量，并尽一切力量打击马拉（Malar）的信仰。
信奉桂伦˙风暴的牧师与德鲁依在黄昏时祈祷以获得神术，此时许多荒野中的走兽正自离开巢**出外觅食（或狩猎）。桂伦的信仰没有专属的圣日，其信徒亦依循梅莉凯的信仰的圣日举行庆典。每当「追猎」成功之后，信奉祂的信徒们都被要求必须在现场以六枚右脚足迹印成花型－脚跟在内而并拢、脚尖则一致朝外。几乎所有信奉桂伦˙风暴的牧师与德鲁依都会兼职成为游侠。
历史/与众神的关系History/Relationship：
在许多世纪之前，桂伦原本是一位凡人，在北地中四处漫游。传说他最后在三野猪镇（Tribosr）西边的一棵树下死去（被称为「桂伦之眠」，Gwaeron‘sSlumber）。追迹大师与菈芮（Lurue）及希昂莉亚（Shiallia）一同服侍着梅莉凯，祂负责教导森林女王的游侠们如何去辨认各种森林中的讯息与记号，并以此间接地为西凡那斯（Silvanus）服务。祂已与众多精灵神系、侏儒神系、半身人神系中，那些神职与祂自己、梅莉凯、或者西凡那斯相近的神祇结为盟友。祂痛恨并反抗马拉的一切作为。由于祂的信仰与梅莉凯十分相似，因此有些不了解的外人会将祂当作是森林女王信仰的某一面向；此外，由于自己的信徒数量不多，因而如果不慎祂反而会成为马拉的猎物。
教义Dogma：
所有智性的生物皆可与自然和谐共存，无须互相毁灭。对荒野无须感到畏惧，应当投入它的怀抱－荒野自然之道并非邪恶之道。汝当保护「一体至衡」（theBalance），并学习生命的诸多面向－但亦不可忘却大自然那积极成长的本质。汝当保护林中生物、和为每一棵树木、在树木枯死（或被砍倒）之处重新栽种、并设法回复被伐木者与用火过度者所扰乱的自然和谐。汝当视自己亦为森林的一份子，并教导其它人也这么做。严惩那些为了娱乐或残忍狩猎自然荒野生物的恶人。
埃达丝Eldath（水泉与和平女神）
费伦神系弱等神力
别称：咏唱水泉女神GoddessofSingingWater，树林的慈祥守护者MotherGuardianofGroves，翠绿女神theGreenGoddess
圣徽：注入平静无波湖面的瀑布
居住界域：自然之殿HouseofNature
阵营：中立善良NG
神职：宁静区域Quietplaces，泉水springs，水池pools，和平peace，瀑布waterfalls
信徒：德鲁依，游侠，和平主义者
牧师阵营：中立善良NG，混乱善良CG，混乱中立CN
神域：家庭Family，善良Good，植物Plant，保护Protection，水Water
喜好武器：网Net（一般网子net，或是视同造成徒手攻击伤害的网子unarmedstrike）
艾达丝是树丛的守护者，凡有平静之处皆有她的存在。她是一位和平主义者，绝不采取任何仇视他人的敌对行为－即便遭受外来攻击时亦是如此。虽然外表看似拘谨、沉默、且神秘，但她的内在却有着深不可测的坚毅与毫不动摇的决心两种伟大的特质。每当遭逢外来攻击时，她总是借着战术性的撤退来使对手陷入过度扩张的泥沼，直到最后情势便会转而对她有利。近来她在马拉（Malar）及其信众的多方攻击下屡受苦痛－「黑血之民」教团（PeopleoftheBlackBlood）已亵渎了多处她的神圣水源。
埃达丝教会的神职阶级体系非常简单，大约每十二位牧师统由一位资深牧师领导，而众多资深牧师们则统由一个国度或地区内的一位高阶牧师领导。他们大都居住在森林中的小型社群之内（该处必定有一处供祈祷用的露天圣地），终其一生都在照料未受污染的纯净土地，确保其得以免受人类文明或其它力量的蹂躏。他们很少采取公开的对抗行动，大多都是透过各种暗中行动去推动教会的目标。埃达丝的信众们一般都不会直接住在大型的城镇中，多半是住在城郊不远处、靠近水边的小村舍中。他们都精通泳技，也常为了回报一般民众的奉献的食物与财货，而将这些技巧教给外人。许多信奉埃达丝的牧师都会学习「调制药水」专长。
信奉埃达丝的牧师与德鲁依可自行选定在一天之中的某个时点进行祈祷，以获得神术。教会内唯一定期的圣日名为「绿化」（Greening），是于「绿草节」（Greengrass）当天所举行的大规模集会（以及庆典）。另一个不定期的庆典则是「初流」（Firstflow），每当冬末冰雪开始融化汇成溪流时便会举行。此外，每当一座女神的神殿或圣坛新落成时，信众们会举行「静毅赞颂」（Chantoffastness），请女神祝福当地的水流，使其（在短时间内）能产生医疗伤害的效果。许多信奉埃达丝的牧师与德鲁依都会兼职成为游侠。
历史/与众神的关系History/Relationship：
艾达丝是一位静毅又神秘的神性存在，在费伦漫长的历史中罕有留下踪迹。她与梅莉凯（Mielikki）互视对方为姊妹，共同信奉西凡那斯（Silvanus）－然而，她暗中却认为橡树之父的强壮粗野令人畏惧。由于志趣相近，她亦与裳禔亚（Chauntea）、苏伦（Selune）、以及洛山达（Lathander）之间拥有紧密的联系。埃达丝反对坦帕斯（Tempus）所支持的一切事物－但此乃纯粹是出于神职的对立，翠绿女神并不仇视对方。相较之下，虽然战斗之王认为埃达丝太过天真，但也对其理念保持一定程度的敬重－因此通常都会刻意忽视对方的存在，以避免发生冲突。
教义Dogma：
和平与宁静只能在内心深处寻得，无法藉由外力强自施加。汝当尽力寻求内心的沉静，唯有如此方可获得宁静与和平。汝当尽力四处栽种树木与绿色植物，且细心照料它们。汝当谆谆善诱，给予培育及帮助，而非加以限制与处罚。唯有当自卫时才可动武。汝不可伤害任何林中生物－除非是为了避免牠们自相残杀、或（过度）屠戮其它弱小生物。汝当立下誓言，绝不可取走任何具有灵性的生命－除非情势所然而不得不为。汝当与所有生物共享一切来自于流水的产物，使有所人知晓并礼赞埃达丝的名号。
希昂莉亚Shiallia（新芽女神）
费伦神系微弱神力
别称：林间空地的舞者DancerintheGlades，至高森林的女儿DaughteroftheHighForest，树林女士theLadyoftheWoods
圣徽：金色的橡实
居住界域：自然之殿HouseofNature
阵营：中立善良NG
神职：森林中的空地woodlandglades，森林的丰饶woodlandfertility，萌芽growth，至高森林theHighForest，绝冬森林NeberwinterWood
信徒：德鲁伊，农夫，林间住民，园丁，新婚夫妻
牧师阵营：守序善良LG，中立善良NG，混乱善良CG
神域：动物Animal，善良Good，植物Plant，复苏Renewal
喜好武器：森林之友Forest‘sFriend（长木杖quarterstaff）
希昂莉亚是一位和蔼可亲的女神，她常在森林中跳舞嬉戏，并（在无须照料这些小家伙时）与林中生物一同玩乐。她的嗓音十分低沉宏亮，且十分喜爱在谈话中以聪慧的应词回辩（常带点粗浅的暗示）。她的外型看似半羊人（Satyr），但却比后者拥有更多神秘又深不可测的特质。她极热切地守护自己的职责，但不会干涉自己管辖范围之外的事物（因为与她无关）－除非梅莉凯（Mielikki）或西凡那斯（Silvanus）命她插手。
希昂莉亚的教会组织颇为松散，没有什么严密的神职阶层划分。她的信徒都是自然的管理员，致力于栽种与培育植物、维持天候、并救治患病与受伤生物。他们不只照料林中生物（虽然这的确是他们最关切的重点），也会让居住在（或偶然进入）森林中的非邪恶生物共享他们的信念与恩惠。有些故事将希昂莉亚的侍奉者们称为「静默的救助者」（theSilentHelpers），讲述他们如何看护着那些（对其危险毫无所觉而）贸然闯入至高森林的孩童与愚人们。
信奉希昂莉亚的牧师与德鲁依在每天月亮位于空中最高点时祈祷以获得神术－因为月亮支配着生命的周期。对于她的信徒们来说，所有标志季节转换的日子都是一年中最重要的圣日－尤其「绿草节」（Greengrass）与「丰收节」（Highharvestide）更是被尊为象征「出生」与「结实」的圣日。每逢圣日（包括「仲冬节」Midwinter、「仲夏节」Midsummer、以及「月宴节」theFeastoftheMoon）到来时，信徒们会邀请所有友善的生物们前来同乐，一起唱歌跳舞、共享盛宴。她的信仰欢迎（甚至恳求）众人在季节递嬗当天结婚，信众们会在星空下用法术创造出梦幻般的美妙景象，使婚礼显得既热闹又活泼－因此许多人（即使并非信徒）都选在希昂莉亚圣日当天举行婚礼，以希望能得到她的祝福与款待。信奉希昂莉亚的牧师通常都不会兼职。
历史/与众神的关系History/Relationship：
传说希昂莉亚是森林精魂（theTreeGhost，至高森林的集体灵性，也是乌士迦Uthgar的兽灵图腾thebeasttotems之一）的姊妹，也是不朽的太潘（TapanntheUndying）－克瑞德（Korreds，半羊人类生物）之王－的女儿。她与桂伦˙风暴（GwaeronWindstorm）及菈芮（Lurue）共同侍奉着梅莉凯，并以此间接地为西凡那斯服务。此外，她亦与裳禔亚（Chauntea）及埃达丝（Eldath）结为盟友。她努力地反抗那些意图摧毁她守护之物的神祇－欧吕尔（Auril）、马拉（Malar）、塔烙斯（Talos）、塔洛娜（Talona）。
教义Dogma：
所有生命存在于世上的真正目的，都是为了创造继起之生命。这个世界乃是由自然所构成，而居住在其中的生物们所应关注的唯一重点就是「继续生存」。无须畏惧死亡，因为它也只是生命自然循环中的一部份－但我们仍应尽可能地支持救助生命（尤其是新生命）。
虐待女神劳薇塔
劳薇塔Loviater（虐待女神）
费伦神系弱等神力
别称：痛苦少女MaidenofPain，意志之鞭theWillingWhip
圣徽：以骨头为握柄的九尾鞭
居住界域：毁灭与绝望之荒原TheBarrensofDoomandDespair
阵营：守序邪恶LE
神职：疼痛pain，伤害hurt，苦痛agony，折磨torment，苦难suffering，酷刑torture
信徒：欺骗者，执行酷刑之人，邪恶的战士，堕落者
牧师阵营：守序中立LN，守序邪恶LE，中立邪恶NE
神域：邪恶Evil，守序Law，报复Retribution，力量Strength，折磨Suffering
喜好武器：痛苦使者Painbringer（九尾鞭scourge）
劳薇塔是一位侵略成性、专横跋扈且又大胆无惧的女神，守护着费伦大陆上所有的拷问者、虐待狂、及恃强凌弱之人。她的天性既冷酷又精于算计。痛苦少女热衷于制造痛苦（不论是身体或心理上的），她总是能准确地击中受害者心中信念的缺口。她不像大多数的恶霸使用暴力让人屈服，而是完美地运用人性的自私来推动她的计划。
劳薇塔的教会通常都在没落衰颓的大型城市中拥有庞大的势力（因为城市中的**官僚系统通常会对她们**堕落的行为视而不见），且教会中的掌权者一律都是女性的人类或半精灵。教会通常会在城市的富有与掌权阶级中招收新进成员。她的牧师总是不屈不挠地制造各种折磨（不论是针对个人或是广大群体），像是残暴地鞭打碰到她们的兽人部落（直到对方逃走为止），或是假意与（装成女神信徒前来求爱的）年轻贵族陷入热恋后再狠狠地抛弃对方；她们也努力地破坏所有的恋情与友谊，然后先在这些受害人的面前故作亲昵状的调戏，接着再对受害人冷嘲热讽。对痛苦少女的信徒来说，精湛的演技与美丽的外表（这点可利用法术效果达成）是非常有用的工具；而最受劳薇塔眷顾的人，则是那些能够理解平民大众心理与本质的信徒，因为她们知道该怎么作才能让愚民们陷入最深的痛苦，然后让他们步向灭亡。
劳薇塔的牧师会在早上时用鞭子鞭打自己，然后下跪祈祷以获得神术（傍晚时还会重复一次此仪式，只是不会进行神术祈祷）。她的信徒会在一年之中的四个季节庆典日举行名为「纯净痛苦」（theRiteofPainandPurity）的仪式－牧师们会赤脚踩在带刺铁丝、尖角、或是碎玻璃上，围成一圈吟唱圣歌并献舞，且高阶的牧师手中挥动的长鞭与围观世俗信徒们的激昂鼓声会将仪式的气氛炒热到最高点。而在每个月的第二十日（除非当天恰好是「纯净痛苦」的圣日），牧师们也会举行名为「烛焰」（CcadleRite）的小型仪式－她们围绕着燃烧的蜡烛吟唱圣歌并献舞祈祷，然后不停地用蜡烛的火焰烧灼自己的身体，直到高阶牧师用圣酒熄灭烛火为止。许多劳薇塔牧师都兼职战士专攻使用长鞭的技巧，或是兼职术士与法师（通常专攻幻术系与附魔系）。
历史/与众神的关系History/Relationship：
劳薇塔曾经是「黑暗众神」（DarkDeities）的一员，与塔洛娜（Talona，毒疫女神，注）一起侍奉巴尔（Bhaal，前任谋杀之神）。自从巴尔死于动荡之年后，这两位女神都逐渐臣服于莎儿（Shar，暗夜女神）的力量之下。然而在班恩（祂曾是巴尔的强大盟友）回归之后，劳薇塔对莎儿的忠诚也开始出现动摇。痛苦少女与马拉（Malar，猎杀之神）相处甚欢，她认为猛兽之王的血腥猎杀也是一种令人愉悦的折磨。劳薇塔极度痛恨伊尔玛特，因为这位受难之神总是不遗余力地保护那些原本该受折磨的人；她也痛恨艾达丝（Eldath，宁和女神）与黎尔拉（Lliira，欢乐女神），因为这两位女神宣称不需经过折磨就可以得到内心的宁静与喜悦。
注：劳薇塔非常喜欢折磨戏弄塔洛娜。
教义Dogma：
这个世界充满了痛苦与折磨，因此我们唯一能作的就是面对这些无可避免的苦痛，并对那些造成我们苦痛的人回敬更多的苦痛。仁慈是伤害与苦痛最好的同伴，因为只有仁慈的衬托才能加深折磨的痛苦。要记住，永无止境的残酷与折磨只会让受虐者起身反抗，所以偶尔也要（心血来潮地）停止折磨并给予他们意想不到的抚慰与医疗，使其捉摸不清女神的旨意，如此一来，愚昧的民众才会更加渴求痛苦少女的仁慈。要尽力展现自己的诱惑力，让那些渴求折磨的人得到他们想要的、让那些应得之人承受他们应得的、也要让那些脆弱的人承受最深刻的痛苦。长鞭、火焰、以及寒冷是女神赐给信徒最有用的三种工具。不论何时，当我们施加折磨与处罚之时，都应该宣扬劳薇塔的教诲。痛苦是最全面的试炼，它能增强精神的韧性，并让渡过煎熬的人得到真正的喜乐。只有知道女神教规的人，才能施加真正的处罚与虐待。只要有鞭子的地方就会有劳薇塔女神。敬畏劳薇塔，并渴望她的恩典。
剧毒与疾病女神塔洛娜（Talona）
塔洛娜Talona（剧毒与疾病女神）
费伦神系弱等神力
别称：剧毒女士LadyofPoison，疾病夫人MistressofDisease，所有瘟疫的母亲MotherofAllPlagues
圣徽：以紫色的三角形为背景，其上有三颗琥珀色的泪珠
居住界域：毁灭与绝望荒原TheBarrensofDoomandDespair
阵营：混乱邪恶CE
神职：疾病disease，剧毒poison
信徒：刺客，德鲁依，医者，盗贼，受慢性病所苦之人
牧师阵营：混乱中立CN，中立邪恶NE，混乱邪恶CE
神域：混乱Chaos，毁灭Destruction，邪恶Evil，折磨Suffering
喜好武器：粗糙之手Ascabrous（徒手攻击unarmedstrike）
塔洛娜常被描述成一位憔悴萎靡的苍老妇人，脸上纹满各种宗教性的刺青。她所到之处不幸与苦难必定随之出现。她的内心就像是一个任性又贪婪的孩童，但却被困在一具（曾经美艳但）如今已饱受疾病与老化摧残的躯壳之中。她时常像孩子一样无理取闹，以希望能引起其它人注意－但这只让她像遭人抛弃的怨妇一样孤单。
塔洛娜的教会内部有着极为严格明确的阶级划分（但也分为数个不同的教派）。除了贩售各种毒药、解毒剂、药品之外，塔洛娜的牧师在费伦各地尽可能低调地四处旅行，不停地寻找新的疾病与感染症状，并致力于散播谣言以提升剧毒女士的威望。他们这样日复一日的努力都是为了获得尊重－希望凡人们尊重疾病夫人毁灭万物的力量、也尊敬她在费伦大陆上的代理人。终其一生，塔洛娜的牧师都投入研究魔法，并设法让自己对各式各样的疾病与毒素产生免疫力－也正因为产生了免疫力，因此他们会照料患病之人、埋葬因病死亡之人，或是受雇为多疑的统治者、富商、贵族测试饮食是否安全无虞。如果有国家或城市胆敢驱逐或惩处塔洛娜的信徒－不论出于何种理由－那么塔洛娜的牧师很快地就会在当地引发严重的瘟疫，以作为向这种侮辱索取的「塔洛娜的代价」（Talona‘sprice）。据谣传，有一些卑鄙的塔洛娜信徒会挑选一位富有之人作为目标，使其染上恶疾，如此一来教会便可在目标死后「接收」这些财富－在剧毒与疾病的威胁之下，真正合法的继承人也只能束手无策。
塔洛娜的牧师与德鲁依在傍晚祈祷以获得神术－不过他们每天都必须向女神进行三次祈祷（包括黄昏这次）。每过十二天教会就会举行一个活动（开放给其它非女神信徒的外人参与），在活动中，外来的参与者会被鼓励对疾病夫人祷告，并对其教会做出捐献，以换取自己或挚爱得以脱离（或免受）死亡、瘟疫、恶疾之类的纠缠。在那一天的活动中会场上将一直飘扬着由低沉鼓乐及吟唱声交织而成的双重奏，以赞扬塔洛娜的尊贵与大能。年轻的教会成员忙碌地在会场中穿梭，贩卖各式毒剂（当然，他们宣称这是用来除虫的）、解毒剂、以及药品，或者是协助资深的成员诊断外来者（已付费）的病情、调配处方－通常都能极准确地断出病症且加以治疗。此外，每年「丰收节」（Highharvestide）之前也会举行一年一度的仪式，让新进的信徒得以正式加入，成为剧毒女士的侍奉者。在此一非公开的恐怖仪式中，新进牧师会在身体划上各式可怕的宗教刺青，以作为晋升的标志。许多塔洛娜的牧师与德鲁依都会兼职成为盗贼、刺客、或是神力信徒（DivineDisciple）。
历史/与众神的关系History/Relationship：
塔洛娜是「黑暗众神」（DarkDeities）的一员，她原本与劳微塔（Loviatar）－后者的残酷爱好深为塔洛娜所憎恨－共同侍奉巴尔（Bhaal）。自从巴尔在动荡时期中殒落之后，这两位女神都逐渐地落入莎儿（Shar）的黑暗罗网之中。不过，日前班恩（从前死亡三神中的最强者）业已重新回归，连带地这两位弱等神力的忠诚度也随之发生裂痕。出于妒忌与自身的苦痛，塔洛娜憎恨那些善良仁慈的神祇－比如裳禔亚（Chauntea，大地母神）、梅莉凯（Mielikki，森林女神）、西凡纳司（Silvanus，自然之神）、淑妮（Sune，爱与美善女神）、莱尔拉（Lliira，欢乐女神）、克蓝沃（Klelmvor，死亡之神）、提尔（Tyr，正义之神）、以及希昂莉亚（Shiallia，新芽女神）。
教义Dogma：
痛苦与欢愉，一如生与死－都是相对的存在－然而死亡的力量远大过其相对，应当对之抱持更大的尊崇与敬意。死亡是真正伟大的平衡力量，是每个人迟早都必须面对的命运。当你唯有使用匕首才能让他人「明了」你的想法时，不要有丝毫的怀疑。所有瘟疫的母亲就存在于每个人的体内，由内弱化与腐蚀正是她的伟大力量。不论你是否愿意相信或侍奉她，她的气息永远与你同在。让所有的生命学会尊敬塔洛娜，并狂热虔诚地贡献财富给她。只要这样做，那么塔洛娜就（暂时）不会取走他们的性命。以塔洛娜之名行事－不论低调或引人注目－让凡人们知道这一切都是基于疾病夫人的意志。
欧吕尔Auril（寒冬女神）
费伦神系弱等神力
别称：冰霜少女Frostmaiden，寒冰黎明Icedawn，寒冷女神
theColdGoddess
圣徽：背景为灰色菱形，中心为白色的雪花
居住界域：狂怒之心Fury’sHeart
阵营：中立邪恶NE
神职：寒冷cold，冬天winter
信徒：德鲁依，元素后裔（风或水），霜巨人，寒带地区居
民，游侠
牧师阵营：守序中立LN，混乱中立CN，邪恶中立NE
神域：风Air，邪恶Evil，风暴Storm，水Water
喜好武器：冰霜少女的拥抱Icemaiden’sCaress（冰战斧
icebattleaxe）
欧吕尔是一位既善变又虚荣的邪恶女神，她的心肠就像冰霜
一样冷酷，其信徒大都是出于惧怕才信奉她。她的心中毫无一丝
关于真爱、高尚情操、或者荣誉的存在。她十分喜爱**那些冒
犯她的凡人，先将其困在暴风雪中，然后在他们冻死之前用各种
有关温软与舒适避寒处的幻象将这些凡人折磨至发疯。她的美貌
既冷酷又致命，像是一朵用极地寒冰雕成的瑰丽花朵－与她的内
在一样。
欧吕尔的教会组织非常松散，其成员大多独自四处漫游。他
们致力于散布严酷寒冬的威力以让所有人都惧怕女神与其代理人
的力量（并削弱其敌人的力量）。他们也会借着两种方法累积个
人的财富与权势－在严寒的冬天中达成其它人无法胜任的任务；
或者用魔法保护那些对其表示服从或缴纳保护费的人们，使其免
受寒冬的威胁。欧吕尔的牧师会在暴风雪来临时将其部份财物洒
落在雪地中，或是在冬季中将其丢入冰川或结冻河流的裂缝之中
，以作为对女神的奉献。在寒冷的月份中，欧吕尔要求牧师们去
劝导（或强迫）他人透过适当的仪式向她祈祷，恳求她的慈悲并
赞美她所带来的「寒冷洁净」（clodcleaning）。该位「恳求者
」祈祷时必须徒手握住一块大过手掌的坚冰，直到自己的体温将
其融化为止，而且必须在户外进行（如选在夜间则更佳）。此外
，她还要求每一位牧师在冬季中至少必须使用冰冷夺走一个生物
的性命－牧师们时常利用这种机会制造食物提供给自己、信徒（
或将来的可能信徒）食用，或是铲除自己的敌人。
欧吕尔的牧师与德鲁依在半夜（或一天中气温最低点）时，
躺卧在雪地或最冰冷的溪流中祈祷以获得神术（情况许可时甚至
会躺卧整夜）。冬至之夜（MudwinterNight）对欧吕尔的牧师来
说是一年当中最神圣的一夜，他们会彻夜在冰上跳舞狂欢作乐（
同时招募新进成员）。牧师们也会于冬季的开始与结束时举行狂
热的祭仪以呼唤狂啸暴风雪，分别名为「寒冬降临」
（theComing）与「最后的暴风雪」（theLastStorm）。欲成为
欧吕尔的牧师必须通过一道名为「拥抱冰霜」（theEmbracing）
的试炼仪式－接受试炼者必须先在身上描绘冰霜少女的圣徽，然
后仅穿着一双靴子与一件薄衣在暴风雪中彻夜奔驰（也不可依靠
任何魔法保护）－只要能熬到黎明仍未死去，欧吕尔便会接受该
试炼者成为其牧师。许多冰霜少女的牧师与德鲁依都会兼职神力
信徒（DivineDisciple）或元素领主（ElementalArchon）。
历史/与众神的关系History/Relationship：
欧吕尔是「狂怒众神」（DeitiesofFury）的一员，与安博
里（Umberlee，海洋女神）及马拉（Malar，血腥猎杀之神）一
起侍奉塔烙斯（Talos，风暴与毁灭之神）。由于近年来塔烙斯
不停地夺取她的力量，因此欧吕尔让北地（theNorth）的冬天一
年比一年更加冰冷严酷，以求能弥补损失的力量（同时泄愤）。
她与安博里之间保持着一定程度的友谊；但与马拉之间的关系便
极为恶劣。此外，近年来她也开始即缓慢地吸收沉睡中乌楼提鲁
（Ulutiu，冰河之神）的力量（她谨慎地控制吸取的速率以防目
标惊醒），并计划着当她完全吸收永眠者（乌楼提鲁的别称）之
后要继续假冒其名号赐神术给其信徒。
教义Dogma：
以寒冰覆盖所有的地表。不论何时发现火焰都要立即将其扑
灭。投向冰冷与寒风的怀抱；砍倒所有的防风林、并在所有的墙
壁与屋顶上打出大洞以迎接「女神的气息」。应当避开那可厌的
太阳在黑暗中活动，以免欧吕尔带来的寒冷因而消逝。谨记，只
有当情况危急时才可取走极地生物的性命－但其它的便可无需顾
虑尽情杀戮。让整个费伦大陆的人都惧怕欧吕尔。每当寒风吹起
时，都要歌唱礼赞寒冷女神。绝对不可伤害或对抗其它冰霜少女的牧师。
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