在古老与当前的传说中，凤凰乃是人世间幸福的使者，每五百年，它便背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中**，以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在**经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的重生。它在大限到来之时集梧桐枝于**，在烈火中新生，其羽更丰，其音更清，其神更髓。
这便是凤凰涅磐，浴火重生之说！（貌似人人皆知）
在《涅磐无名论》中有记载云：“无名曰：夫至人空洞无象，而万物无非我造。会万物以成己者，其唯圣人乎！何则？非理不圣，非圣不理，理而为圣者，圣人不异理也。故天帝曰：般若当于何求？善吉曰：般若不可于色中求，亦不离于色中求。又曰：见缘起为见法，见法为见佛，斯则物我不异之效也。所以至人戢玄机于未兆，藏冥运于即化，总**以镜心，一去来以成体。古今通，始终通，穷本极末，莫之与二。浩然大均，乃曰涅磐。经曰：不离诸法而得涅磐。又曰：诸法无边，故菩提无边，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然则物不异我，我不异物，物我玄会，归乎无极，进之弗先，退之弗后，岂容终始于其间哉！天女曰：耆年解脱，亦如何久。”
佛经中的天龙八部（不是金庸那部，呵呵）也曾提到迦喽罗（貌似一种大鸟）就是中国凤凰的原形，500年涅磐一次，叫声是仙界的音乐，每天要吃100头龙，1000条大毒蛇。
“凤求凰”说的是汉代司马相如和卓文君的故事，司马相如早巳听说卓王孙有—位才貌双全的女儿，他趁一次作客卓家的机会，借琴表达自己对卓文君的爱慕之情，司马相如当时为了勾引和挑逗卓文君（此句貌似不雅）就弹了自谱自填的曲子《凤求凰》，诗词如下：
凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。
时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！
有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！
皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
以上乃是我国古代爱情故事，现在亦有同名电影与小说，本小刀观数遍，仍是一把鼻涕一把泪，感动的嗷嗷的。
本书取名“仙凤求凰”，但凡多一“仙”字，貌似很装，实则很装。单从取名早已步人后尘，无过人之处，立意需各位刀客观后才能得知，小刀不才。多加一“仙”字，无非惹人耳目，哗众取宠！
但不管怎样，小刀定会尽力把它写好的，希望大家喜欢，刀客支持哦！
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