好久不去起点的专区了，今天去逛了逛，发现有朋友留了不少书评，全是砸鸡蛋的。在此先特别感谢提意见的战煌兄，并对战煌兄意见中一些需要解释的地方作下简单的解释。下面是战煌兄发的书评：
王母和西王母是不同的~西王母是西昆仑的主人.和祝融太一这些是一个时期的西昆仑和截教一样都是异类修真的.请不要拿王母当西王母.菩提更和佛家没有关系.西游记的记载很多地方是混乱的...... 战煌 <8-11 19:10>
封神之战有佛家参与？真是可笑......当时如来还不知道在哪呢...... .~~唉唉......小伙子读书认真点. 战煌 <8-11 19:01>
还有齐天大圣不是孙悟空......悟空是所谓的舍利佛给他取~~行者孙就更不是了~ 封神榜的封是封印的意思......至于玉帝两亿多岁更是胡扯......别人写什么你就信什么啊天帝颛顼的时候玉帝还只是个小卒.................... 战煌 <8-11 18:54>
五火b禽扇（五火神焰扇）——道德真君：此扇有空中火、石中火、木中火、三昧火、人间火，五火合成；此宝扇有凤凰翅，有青鸾翅，有大鹤翅，有孔雀翅，有白鹤翅，有鸿鹄翅，有枭鸟翅，b禽翎，正面有符印，有诀。反面有诗。放出火焰。五火与太阳火无关. 针是太阳神针——高兰英：四十九根细针，放出光芒，迷住人眼。 .........拜托写书认真点嘛
可以看出，战煌兄对《封神演义》一书研究很深，对中国的神话传说也有很多了解，这一点是我自愧不如的。
在解释之前，我必须要指出两个前提。
第一，中国的神话传说并不系统准确，时间、地点、神仙名字等诸多东西都有很多争议。
第二，《猴王》这本书本属YY之作，其中中国方面的神话主要取自《西游记》和《封神演义》，当然也还有一些单独的民间传说。相对来说《封神演义》里面的神仙谱系比较系统，而《西游记》则比较混乱零散。所以我的书中的角色主要来自《封神》，也就是因为系统的缘故，但主角却是用《西游记》中的人物，具体原因当然不用多说。所以如果战煌兄承认有孙悟空这个猴王的话，应该不会再用《西游记》的混乱来说事。
再回到战煌兄的书评。
第一条书评中战煌兄指出王母和西王母是两个人，这一点我并不太清楚。之所以在我的书中将两人合而为一，主要是因为蟠桃宴。《太平广记》中曾记西王母宴请周穆王，汉武帝，许多不同时空的名人作陪奏乐；而王母的蟠桃宴就更加出名，出名的原因当然是因为孙悟空。
关于菩提和佛教的关系，如果要解释这一点，首先应该把战煌兄评论中“西游记的记载很多地方是混乱的......”这一句抛开。如果连《西游记》也否定了的话，那实在没有解释的必要。菩提与佛教的关系，在我的书中其实也就是菩提与准提的关系。准提在封神演义中是西方释教的人，这一点毋庸置疑，而封神中的释教是不是佛教的前身呢？当然是。这在《封神演义》书中可以找出无数证据。慈航道人由道如释，就是观音，这一点相信战煌兄在书中看到过。
当然，如果纯粹从历史来讲的话，殷商时候如来的确还没有创立佛教，但在这里说历史实在没什么意思。战煌兄说西游记比较混乱，但是《封神演义》又何尝不是抑佛扬道呢，慈航、观音这些人都是由道如释，难道事实又真是如此么？谁知道呢。
以上的解释扯得有点远，其实归纳起来始终在我说的两个前提中，只有在不否定《西游记》和《封神》两本书的前提下，才有讨论的必要。而后面的书评中关于玉帝岁数的疑问，也就可以不用多解释了，《西游记》中这样写，我照着搬过来就是。
第三条书评中，战煌兄指出齐天大圣不是孙悟空，这一点我就不太明白了。战煌兄的意思可能是说在被封为齐天大圣之前，美猴王还没有孙悟空这个名字，这个名字是舍利弗给他取的，不知道我理解对没有？
事实上呢？孙悟空这个名字是猴王学艺的时候，菩提祖师所赐，其后经历了许多年才有闹天宫的故事，齐天大圣这个官号是在孙悟空第二次上天的时候受封。
至于“封神榜”的“封”字是什么意思，从《封神演义》第九十九回的回目就可以看出来了：“姜子牙归国封神”，如果被封印就是上天成神，我想没有这种封印法。
最后关于五火七禽扇，这的确是一个BUG，杨任所用的的确是五火神焰扇，在修改《猴王》的时候，我会改过来，感谢战煌兄的提醒。
至于太阳神针，《封神》中是高兰英用的，而在《西游记》中，还有另外一根针，昂日星君的日眼里炼出来的那根针相信战煌兄不会忘记。
（还是要弱弱的说一句，《猴王》一书绝不会太监，我会尽快恢复更新，只是很对不起一直支持我的兄弟们，在这里跟大家说一声“对不起”！）
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