第4节修真的十三个阶段
听了完了天道真人的叙述，孟云沉思了一会.看了看天道真人那期待的脸，孟云想了想，默默的运起了灵力，心内念起恢复戒指隐形的咒语.只见手上白光一闪，乾坤戒显露出来.抬起了手，看着那天道真人望向乾坤戒的眼，问道：&qt;你可知这是什么？&qt;
天道真人看着孟云手中带的戒指，越看越感到眼熟.这不就是门派记录中的天道戒！戒指龙形盘旋，龙头开口吞天，可隐可现，可以纳天地，可以乾坤逆转.于是不敢相信的问到：&qt;天道戒？这就是天道戒！&qt;
听到了天道真人的话，孟云先是一楞：天道戒？猛然间想起乾坤戒原名就叫天道戒，自己叫乾坤戒叫习惯了，差点忘了他还叫天道戒了.于是点了点头，说到：&qt;不错，这就是天道戒.&qt;
只见天道真人听了孟云的回答，扑地一声，跪了下来.嘴里说到：&qt;天道门第28代弟子参见掌门令.&qt;孟云慌忙的扶起了跪在地的天道真人，嘴里说着：&qt;你这是干什么啊？这不是折我的寿吗？&qt;站起来的天道真人说到：&qt;小兄弟，可能你不知道，这天道戒不仅是天道门的至宝，它还是天道门的掌门令.见戒就如同见掌门亲自来临.再说了，小兄弟你说的话也外行了.我观你已经修到了元婴，对于修到元婴的人来说，已经没有了寿.你已经跳出五行外，不在三界中.从现在来说，你已经没有了生死轮回之说.生命现在对你来说，是一个漫长的路途.如果没有意外，你今后面对的将是那天劫的来临.过去了，就成仙成神，就是过不去，也还可以以成散仙，修鬼神.只有最重的那条路，才是魂飞魄散化成灰尽.&qt;
天到真人停了停，看了看正在沉思中的孟云，接着说道：&qt;小兄弟能不能相告，这天道戒在什么地方得到的&qt;.边说边看着孟云，看见了孟云一怔，又慌忙的说道：&qt;你别误会，既然你现在有了天道戒，你就是现任的天道真人.因为这天道戒，只有天道门的掌门相授才能打开戒灵，才能使用天道戒.既然你已经会使用了天道戒，就足以说明你现在就是天道派的掌门.回头，我就赶回山门.向门里的长老汇报这件事，好做好迎接掌门的事情.只是这寻找了千多年13代的太上掌门，当初到底出了什么样的事情，我也好带回去给几个长老知会一声.&qt;
孟云看了看望向自己，那迫切的眼神，说道：&qt;第13代的天道真人已经飞升，他留下的遗物让无量真僧得到，现在又传给了我.我也不想当什么天道门的掌门，更何况我太年轻，也没有什么的社会经验，我看这个天道门的掌门，还是有你来当比较合适.这样吧－－－－我把那《道胎仙法》，自己抄录一本，原书交给你带回天道门.至于这天道戒我想等我如果要是飞升了，我就还留给天道门，你看可行.&qt;
天道真人听了孟云那发自肺腑之言，想了想说道：&qt;我现在就回去，把这事情上报给几个长老，看看他们的态度，也听听他们的意见.其实你已经有了掌门戒令，你就是真真的天道真人，我现在按理说已经不叫天道真人.&qt;
孟云点了点头，回答到：&qt;门规是死的，人却是活的，所有的门规还是有人来定.你现在回去和他们先商量，我正好也乘机抄写一份《道胎仙法》.你的赶快商量好这个事情.我估计在这里也住不长，过几天龙大哥还要带我去军训.&qt;
天道真人听了孟云的话，点了点头，行了个礼.踏上了回天道门的路.
随后的几天，孟云边抄写《道胎仙法》，边虚心的向龙组里的老前辈门请教修真的事情.其中让他感到欣慰的是，终于弄清楚了修真的阶段和过程：
修真大体分为十三个阶段：练气期，胎息期，旋照期，辟谷期，开光期，融合期，心动期，元婴期，出窍期，分神期，合体期，度劫期，大乘期.
其中练气期，胎息期和旋照期，这三个阶段最好练.一般的武林高手都能够练到这三个阶段.只要练到了气存丹田，可以在招式里含有气功的影子，就已经达到了这三个阶段.
练气期是修真的开端，运用真气打通任.督二脉是练气期的最终体现.如果没有别人帮助，或者没有外力的作用，一般人有可能修炼一二十年方能成功.那象孟云和张可两人，一个靠着药物，一个靠着别人的帮助，硬是在最短的时间打通了任督二脉.
胎息期和旋照期：是练气期的加强版，一个是把外来的真气转化为自己本身的真气；另一个在转化后进行自由的控制，并达到最大的发挥.同时，也为进入辟谷期积攒更多的灵力，和改造自己本身的体制.
辟谷期：到了辟谷期就象人常说的那样，已经不食人间烟火.可以不吃不喝，只靠着灵力来维持生命.这个时候也是金丹成型的时候，也是最容易走火入魔的时候.孟云也就是在这个时候入魔了，要不是心心相应的隐血玉，就差点儿毁在了这个时期.在辟谷期孟云又知道了一件了不起的法器，叫介子空间.和他的乾坤戒的储物功能一样的法器.同样的道理，介子空间随着功力的大小也将越来越大.
如果前面是修真的开端，那开光期，融合期和心动期是真正的进入了修真.在这三个阶段，眼的感官强了，身体各部位也都强壮了起来.身体与金丹的结合能够产生危险预知，更有甚者，可以感到亲人的处境等等状况.同时对于修真的人来说，这个时期都有着一种想要突破的状况.那是一种心动，一种对世俗挑战的心动.只要成了就进入了元婴，就脱离了三界，就可以获得长生.
元婴期是十三个阶段的分戒线.当修真的人到达了元婴，就代表着进入另一片天空.已经拥有了无穷无尽的生命.可以靠着元婴呼吸，修炼到了一定的成度，还可以靠着元婴，摆脱地球的引力，尝试着飞行.同时，元婴也成了第二个生命.只要元婴不灭，哪怕是肉身化成了灰，也可以靠着元婴修炼散仙，继续的存活在着地球之中.
出窍期和分神期：出窍也就是控制着自己的元婴，让他脱离自己的肉身出窍，来进行观察，来进行攻击.有的修真的人也把他叫着元神出窍.分神就是把出窍的元婴分成几个元神来同时的驾驭法宝.据说现在的地球，已经有几位修真的高手，已经练到了这个地步.再对上的境界，暂时还没有人练到.
合体期：度劫前的过渡阶段.在这个阶段.修真的人，基本上是已经知道了，自己渡劫的日期.可以早早的做好渡劫前的准备工作.比如说做几件渡劫用的防御法器.
度劫期和大乘期：渡劫期就是修真的人经历渡劫的过程.这是一个极度危险的过程，这跟上次孟云渡的九重天劫，基本上是相同的.只不过上次孟云是替乾坤戒渡劫，威力小而已.渡劫是要格外小心的，许多的修真者都因为准备不足和自己的粗心，在遭受天劫的时候形神具灭.轻的也会失去肉身，如此不的找一个合适的地方，最好没有人知道的地方，或者是有人保护的地方，去修炼散仙.度过了劫，就直接进入了大乘期.进入了大乘期后的事情，在现代的地球，都不知道.现在都是一些古书上的描述，也就是千年以前的描写：只见万坐祥云，载歌载舞带着仙班，来接成功渡劫者的飞升.但孟云知道，这些描述好象不正确.他知道无量真僧在清朝中期的雍正年间飞升，离现在也只是了了的数百年.而且并没有描述仙云仙班.只是说了进入了另一个地点修行.
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