琼妹听他说完，不禁哭了起来，连在一旁不怎么说话的郦晴也红了眼
玉华安慰道：“事已至此，徒恼无义，益弟应当振作精神，完成九龙前辈交代下来的事情，救苍生于水火，解万物之倒悬，方不负九龙前辈所托。他日若是有缘，解救九龙前辈。才是正道”
萧益听玉华一言，如获清泉，一时豁然，也不在挣扎于恩仇之间，便站立面向东方朗声道：“姐姐说得是，我堂堂七尺男儿，有所为而有所不为，应当傲立于天地之间，翱翔于九天之上，方对得起师父教育之恩，与姐姐知遇之情！”
三女见他情思好转，也起身而立，玉华便撤了小阵。这时那琼妹拘起小嘴叫道“那我了，你会把我忘了吧！亏我那时还替你担心”一副欲哭还是无泪的样子。
萧益见她如此甚觉可爱，微笑道：“妹妹莫急，你看！”将那件五彩仙甲递予琼妹。
琼妹见那仙甲五彩凌凌甚是高兴，道：“这还差不多，不过想让我叫你益哥，那就看你以后的表现了。”
萧益一阵气结但与不计较，笑笑便对玉华道“玉华姐这金凤钗你便收下，琼妹在你们三人之中功力稍弱，那仙甲留与她也是物尽其用。那.......，”说到郦晴，便端详了起来，不好开口相问姑娘芳龄几何。一时尽不知如何称呼这妙龄女子。
玉华见他这般哪会不明意笑道，：“你就叫郦晴师妹吧！”接着又道“这天下道门，始于一，（混沌时）成于二（盘古辟天地）化三清（即三清师祖）演三教九流（天下道门统称），却又始于一，万物同宗。你我几人无须理会太多，以后既师姐弟便是。”
那萧益见此便道：“如此甚好。”
理直气壮的向郦晴说道：“郦晴师妹这匕首你且笑纳，师妹莫嫌僻陋才是”便将，宝钗与匕首向她二人。
那二人也不客气笑盈盈接过仙器。
就在此时，琼妹将那五彩仙甲穿着在身，见那五彩神光闪闪，那琼妹受那仙甲包裹，缓缓升空。一时竟如九天玄女下凡，纤尘不染，又似观音菩萨入世，佛光普照。令人生敬。又见她，长发飘逸，面若桃花，眉如弯月，碧眼红唇，讨人欢喜怜爱。却又见她玉脸徘红似小姑窃喜，又不知应何事生羞喜之心。
众人一阵迷茫.......萧益见此不由对二女道：“竟是宝甲认主，琼妹与那仙甲有缘，本以为以琼妹之能定不能练化此宝，他日我闲暇之时相助于她。却不曾想今日琼妹有此仙缘，天道难窥。委实替她高兴。”
那二女也是替琼妹欢喜，但见自己手中也有至宝，只须回去早日闭关炼化。
片刻琼妹便光华收敛，缓缓着地见三人对自己笑来，不尤紫面添红摇着玉华的手臂撒娇道：“师姐快回去了，师父会着急的啊。”
玉华一脸怜爱的向琼妹笑道“你这小丫头，少拿师父做幌子，怕你急着回去向师兄妹姐弟炫耀吧。”
郦晴也笑道：“我看是，前些时日，还嚷嚷要去东海了，现在却急着回去，师姐你不见她刚才多神气，呵呵！”
萧益心一急又是知道点琼妹的性子，微带不悦道：“琼妹且莫如此，还是藏而不露得好，以免他人猜忌。”
又向玉华郦晴道：“望师姐师妹成全。”
那琼妹不依了，正义言辞道：“你们欺我年幼，伤我童心，我回去上报师父，定以雷霆手段惩治你等这帮欺小伤少的宵小之徒。以泄我心中之恨！到时你等方知本神女神圣之威不可侵犯。”说完做出一副少年老成的样子哈哈大笑。
惹得一众人笑不堪言，萧益自从师傅天劫再了没有像这样开心了，越发发觉喜欢这师姐师妹几个。
时光随着欢快的笑声不停的流逝，晚霞为澄空的天际披上了红裳，夕阳下笑声也渐渐止住了.........
这时玉华道“不说了，我们得山门了”
萧益与二女齐齐点头。
这时郦晴一声清婉低吟，一阵旋风突起，风罡散后，便出现一只大白鹤，不见其大，却不认其小。白羽如雪，睛光有神。一见便知是一珍兽。
郦晴向萧益介绍道：“师兄这是我饲养的白鹤，平时不曾出山，师父命我下山磨练便一并将它”。
萧益笑道：“师妹真是厉害，这等仙鹤叫你收服，这仙鹤怕是有千年之功吧？”
郦晴道：“正如师兄所言，此物通灵已有一千一百年，我十岁那年无意得之。区区浊物倒在师兄面前献丑了。”
萧益呵呵道：“师妹所言有误，即是通灵之物，既为异宝，我见这仙鹤五行齐俱，神光内敛，非一般神兽可比，它日机缘一到便脱凡尘，既认师妹为主，师妹也缘源深厚，倒是师妹让师兄开了眼界，拜师妹所赐，真是有幸，有幸。”
郦晴又道：“师兄所言甚是，通灵之物，既为异宝，持宝人既为缘源深厚之人，我见师兄气宇轩昂，神采奕奕。腰系龙泉剑，身藏造化功，头顶清天，脚踏大地，犹如神君在世，光彩夺目，又似真主临凡，予人温暖。这缘源深厚之人，我等三人皆师兄为首，你看如何？”
这两人竟斗起嘴来了，也是有趣。
萧益又道却玉华抢先道“一个谦虚有逊，一个彬彬有礼，一个张冠李戴，一个牛头马嘴。你拍马而来，我溜须而去。酸否？酸否？”
萧益附和道：“涩中带甜，甜中有涩。虽涩却不酸口，有甜未曾沁喉，有趣，有趣”
众人又是一阵大笑，接着郦晴命那仙鹤伏几人回九华宫。一路上少不了风趣幽默........
这修真界，分有三大教成三国鼎立之势，分别是佛门，道门，魔教。
其中以魔教势力在佛教道门之下。其主要原因在魔教人心散漫，居高自傲，不受理法。导致魔教有被，道门欺压之势。另外值得一提的散魔者，不受魔教管制，为数虽不多，却个个修为不俗，也是不容小窥。一当魔道灭亡的威胁的，他们也挺身而出助魔教走困境，这唇亡齿寒道理焉会不明。还有道门本就非一统。所以魔教也周旋于道门佛教之间，一时相安。
其次是道教道家，毕竟是修道正统，道基深固，深得民心。道家圣人道德真君，传道于张凌道创立道家，为道家在东方挣一道气运。经岁月演变，道门已分为一教二门三宫，圣虚教，紫虚门，道虚门，九华宫，东华宫与千雪宫，各自为政。但紫虚门道虚门与圣虚教关系极其密切，时常有压三宫之势。三宫实力稍弱也就不以为常，毕竟人家实力是看得见的，与一教二门也相安无事。一时太平。
佛道为三教之末，但佛道的历史较为辛秘，那时为求天下气运，佛教圣人便转生于东土，那道家道德真君圣人也是如此。只道家圣人转生比佛教圣人早些时日。可能也因为如此，道派先存于东土。佛家在西土传来发展较快，百于年时间便闯下一习之地，有三寺一庵，佛光寺，灵隐寺，五台寺与紫云庵。相比之下佛门很是团结。所谓众志气诚成，齐力断金。
说明一下宝物自动认主与人为炼化宝物的区别，但凡异宝皆有灵性，自动认主之宝与持宝人必是属性相同，或是功法相近，最重要是缘份，当然心境也很重要。
就像照无尝与那玲珑珠，有缘相持宝珠，却无福消受。那先天之宝为求有缘人，反伤了照无尝性命，所谓天道难窥，天机难测，冥冥中自有主宰。着实如此。
不说废话了，那炼化之宝与拥宝之人就需要自己与宝物的通过时间的磨合，不断的加深对宝物的认知，以让灵宝接受自己，，自己心神相通达到宝人合一，方以炼化成功。炼化灵宝心境犹为重要，半点不能强求。但上善之人一般有机会炼化仙灵地宝，至于时间与发挥出来威力就看拥宝之人福缘深厚了，当然也要看持宝人的功力。
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