第十一章 破阵

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“始皇初继位,穿治郦山,及并天下,天下徒送诣七十万人,穿三泉,下铜而致椁,宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢,有所穿近者,辄射之。以水银为百川江河大海,机相灌输,上具天文,下具地理。以人鱼膏为烛,度不灭者久之。”节选自司马迁的《史记》
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“这个人知不知道到底如何进入这个巫墓?”龙问天想到,既然他们已经发现了这里,那么必然已经做好了充分的准备,现在最好的办法就是自己能够首先进入到那里,将那个什么巫皇的上古法宝弄到手,到时候不但是自己的实力获得了提高,还能破坏魇族的阴谋,一举两得。
“回主人。”领狐听到龙问天问到自己,躬身答道:“在他的记忆里,我查到巫墓外围被天级法宝江山社稷图封印着,只要破除江山社稷图的封印,巫墓的洞口自然就闪现出来,不然即使是进入到巫墓里,也因为不是正门,而误入歧途,找不到正确地点。”
“哦?还有这事。”龙问天一听领狐的话,顿时明白了为什么这些人会出现如此奇怪的举动了,估计是在利用这些材料破除江山社稷图的封印。
看了看正在思索的龙问天,领狐再次说道:“主人,这个江山社稷图是天级法宝,即使放在洪荒时期也是了不得的好东西,就这样用这些人的办法使用污秽破除,简直太浪费了,不如找出猼訑,看看他有什么办法。”
“我怎么把他忘了。”龙问天一拍自己的脑袋,迅速的召唤出猼訑,一问之下,顿时大喜,原来这个江山社稷图里并没有真的使用,而是只是启用了里边的封魔印,将这里隐藏起来,而猼訑又正好能够解开封魔印。
留下领狐在这里慢慢适应新的身体,龙问天让蚯蚓在这里保护着,带着猼訑,按照他的方法向着东南方向走去。
解开封魔印的方法其实说起来即简单又复杂,需要三个金丹期以上的修炼者共同在封魔印阵眼处注入真元,然后收服阵眼处的封印珠,封魔印自然就迎刃而解。
这个办法对于灵气稀少,修炼者已经凤毛麟角的地球或者其他人来说相当困难,但是对于龙问天这个能够召唤妖兽帮忙的变态来说,根本就是像为他量身定做的办法一样,金丹期高手?自己的山海经里有的是!收服封印珠?没问题!自己的领域正好有需要补充能量的宏图,而且上次收的那些它们也快凑齐天罡地杀阵了,正好用这个封印珠来补充前次消耗掉的能量,等以后收集够宏图之后自己也搞个阵法玩玩。
一切进行的很顺利,自从从迷雾沼泽回来后,龙问天的功力增长了一大截,而且战斗经验也早已经不是以前的吴下阿蒙,对付一个封印珠不过是分分钟搞定的事,让龙问天不由自我陶醉了一把。
和猼訑将全部封印解除之后,本来波涛汹涌的江水忽然左右一分,自动的退开后露出一个圆形空地。两边的河水在空地周围流过,却丝毫不越雷池一步,倒像是守护着这块古怪的空地一样,流淌的河水与黑褐色空地组成一个妖异的眼睛形状,透出丝丝神秘。
“攻击这块空地,注意不要用全力。” 猼訑那特有的金属质感的声音在龙问天身边响起,此时的猼訑一副全神贯注的样子,看来这个封魔印给猼訑带来了不小的压力,全不是刚才他说的那样轻松,毕竟是巫皇遗留下的东西,虽经历千年的洗礼,但那强大的威力并不会因时间的流逝而减小多少。

龙问天运起真元,用自己六成的功力隔空对着空地发出一掌,四周的空气仿佛被忽然抽走一般,急速的向空地方向流去,“呼呼”的尖啸声甚至压过了呼啸奔腾的河水。
“哄”的一声炸响,黑褐色泥土从中间开裂,白光闪过,龙问天眼前出现一个巨大的不明材料的青石板,古拙的花纹弯曲于上,彰显着其独特的魅力与神秘。
按照猼訑的话,龙问天取了一滴自己的鲜血滴于花纹正中那个白泽之上,鲜血接触到石板,眨眼就渗入其中,一道道本来不甚清晰的花纹随着鲜血的渗入变成了鲜红色,随即仿佛活过来一样,不断变换、汇聚。
忽然,所有花纹剧烈炸开,一道冲天白光直冲天际,久久没有散开,白光之中隐隐不断传来野兽的嘶鸣让站在一边的龙问天既感叹又惊讶不已。
大约十多分钟之后,白光渐渐变淡,刚才的石板处已经变成了一个黝黑巨大的洞口。
洞口由条形石块砌成,缝隙之间研磨的相当光滑,就好像本来就是一体样。在洞口的下方,一条向下延伸的阶梯直通地底,看不到尽头。
取出一颗研磨成圆形的“夜明珠” (鸓读lěi的粪便,哈哈。) 龙问天借助淡淡的光华和夜明珠那避障气的功能,将全身真元运到极处,小心翼翼的向下走去。
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《开元占经》卷一一六引《瑞应图》有载:“黄帝巡于东海,白泽出,达知万物之精,以戒子民,为队灾害。”(黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。)
白泽:昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至。 是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。
“白泽”是个传说中的神兽,它知道天下所有鬼怪的名字、形貌和驱除的方术,所以从很早开始,就被当做驱鬼的神和祥瑞来供奉。尤其到了中古时期,对白泽的尊崇更是隆重。当时《白泽图》(又称《白泽精怪图》)一书非常流行,到了几乎家手一册的程度。书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有神怪的图画,人们一旦遇到怪物,就会按图索骥加以查找。在禅宗语录中,也常见有“家有白泽图,妖怪自消除。”“不悬肘后符,何贴白泽图。”“家无白泽图,有如此妖怪”一类的语录。人们将画有白泽的图画挂在墙上,或是贴在大门上用来辟邪驱鬼。当时还有做“白泽枕”的习俗,即做成白泽形象的枕头用于寝卧,其用意也是为了辟邪驱鬼。在军队的舆服装备中,“白泽旗”也是常见的旗号。人们甚至以“白泽”来为自己命名,出现了许多叫“白泽”的人。
下边是【白泽】的图片
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