第十五章 迷津村

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“话说回来,诸葛亮还真是个厉害的人!”我感慨说,“他好比你们西方的达芬奇,是个跨时代的人,他发明了孔明灯、木牛流马、八阵图、呼风唤雨、运兵如神……你看那木牛,居然不用燃料,天然动力,毫无污染,现代人还做不出来呢!”
“达芬奇和诸葛亮的确都是绝世天才,达芬奇也画过机器人,潜水艇,飞行器什么的,这个,在莫先生你的小说《异龙》里不是也有提及吗?”
(《异龙》,莫争著新世界出版社2009年10月出版。ISBN:9789-5104-0571-6)
“那是,想当年,三国大战,蜀国邻近西藏,那时的西藏相当于哥伦布未发现之前的新大陆,因为高山阻挡,蜀国一直没往西藏发展,相反倒是攻克了越南,老挝什么的。一直到后唐建国前夕,西藏才开始有一个松散的吐蕃王国出现。”
我说了一个民间传说给安雅听,“历传诸葛亮曾去过当时蛮荒之地的西藏,他去做什么,史无记载。相传诸葛亮入西藏时,路经一地,只见雪山隔天,缥缈辽远。以当时人的观念,中土即天下,而那地方遥似天边,于是诸葛亮立一木碑,题字留念。
那地过于偏僻,一直无人问津,直到清朝,年羹尧率军入西藏时,也经过了那个地方,年羹尧一看木碑上七个鹅毛大字‘此地只有诸葛到’。
年将军心想我已经打破历史纪录,想为自己另立一碑。于是一脚将那木碑踹倒,结果一看,反面还有七个大字!你猜是什么字?”
“快说呀!”安雅着急地问。
“木碑后写着‘清朝还有年羹尧’!年将军这才肃然起敬,赶忙请回木碑,焚香拜供,觳觫磕头!”
“哈哈!你的故事太好笑了。”安雅微笑道,“真是个骄傲的将军呀!”
走着走着,边说边笑,如同登天,终于走到了迷津的村庄。
只见村口树木参天,花草葳蕤,阡陌纵横,交叉错乱,宛如迷宫。
“这是什么地方啊?”安雅怀疑道,“我们是不是走错地方了?”
“没错,就是这里了,”我坚定地说,“迷津,果然名副其实。”
“我们要怎么进去?”
“就这么进去。”我打量了一下地形,孤身朝一个大道走了过去。
安雅惊慌失措地跟在我的身后,“莫先生,我很害怕,我们是不是走错了?怎么走来走去都在原地呢?这是不是鬼打墙啊!”
“别怕,跟紧我了。”我一边观察,一边运算,“这是一个很浅显的八卦阵,你知道中国的《易经》吗?它是一门包含万物的哲学,请你们西方人不要把它和星座算命放在一起。
易经把东、南、西、北、东北、西北、东南、西南八个方位分别配以八卦乾、坤、离、坎、震、巽、艮、兑,分别代表八个门,分别对应开、死、景、休、伤、杜、生一边走,一边念道,“天有八门,以通八风也。地有八方,以应八卦之,纲纪四时主于万物者也。开门直乾位,位在西北,主开向通迏;休门值坎,位在正北,主休息安居;生门值艮,位在东北,主生育万物;伤门值震,位在正东,主疾病灾殃;杜门值巽,位在东南,主闭塞不通;景门值离,位在正南,主鬼怪亡遗;死门值坤,位在西南,主死丧埋葬;惊门值兑,位在正西,主惊恐奔走。开、休、生三门大吉,景门小吉,惊门小凶,死、伤、杜三门大凶,八门应八节,各主旺四十五日……”

“八卦我知道,但是那个什么门的我就不清楚了。”安雅吐了个舌头,“莫先生,你别长篇说道了,我们该怎么走?”
“坎居一位是蓬休,芮死坤宫第二流。更有冲伤居三震,四巽辅杜总为头。禽星死五心开六,柱惊常从七兑游。惟有任星居八良,九寻英景问离求。”我一边念歌诀,一边计算说,“乾为西北,代表开门,艮为东北,代表生门,是八卦中唯一的两个吉门。当初就是依靠西北革命根据地和东北的苏联红军才打败国民党的,我们就沿着这两个方向,应该错不了的!”
“真的吗?”安雅半信半疑。
我先从西北尝试了一下,进去后,是开门见山,又是一个八卦阵,我们继续往西北,还是高山阻挡,于是我们回到第一个拐弯,往东北方向走,是一条高山上流下的河,生生不息,而后我们又向西北,然后再东北,再西北,再东北,如是八次,弯来折去,终于看到了一片经幡飘扬,炊烟袅袅的藏民村庄。
“莫先生!你太厉害了!”安雅激动地跳起来,亲了我一下。
我不好意思地摸了摸脸颊,“这里是佛教圣地,你就别造次了。”
安雅的脸顿时羞赧成了一朵红霞。
迷津村俨然青藏高原上的一朵莲花,不知怎么,外面是寒冬雪岭,这里却温暖如春,沃野遍地,花草处处,鸡犬相闻,宛如人间仙境。
“有客人来啦!”一个田里耕作着的脖子粗大的憨厚汉子喊。
顿时,许多房子的门窗打开,许多淳朴的藏民好奇地走出拢了上来。
我从口袋里掏出些糖果分给乡亲们,大人小孩都十分高兴。慈眉善目的老人在阳光下转着转经轮,藏獒吐着舌头懒洋洋地晒太阳。
“请贵客到我家去!”
“去我家!”好客的村民几乎为争当我们的主人而打了起来。
“当然是去我家啦!”一个玉面修身,神采丰仪,衣着华丽的中年首领骑着一头俊美健硕的牦牛晃了过来。
“族长好!”藏民们纷纷让开。
我迟疑了一下,这族长虽然长得好看,穿得漂亮,却让我觉得有点像伪君子的感觉。
“走吧!”族长满脸堆笑地抽了一下牦牛,尾饰上的铃铛作响,我们不便拒绝,就跟到村长的家里去了。
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