虽说岳长风尽量说的轻松了，然则黄忠心中还是很忐忑，他失望了太多次了，万一这一次……
岳长风有过同类经历，哪里看不出黄忠的想法，赶忙岔开话题：“汉升兄，有一件事其实小弟很不服气
黄忠闻言一怔：“不知云飞所指何事？”
“武功！”
果然，这话一出口，黄忠的注意力被吸引了：“呵呵，云飞，正所谓文无第一武无第二，忠虽佩服你的多才多艺，然则武功一途，若非你用暗器，恐在忠手下走不了五十合。云飞，你功夫不差，但听忠一言，兵器上的运用，你还需要多加磨练才是。”黄忠这还是客气了，五十合？二十合他就能取了岳长风的项上人头！当然，黄忠觉得都是武人，在武道领域，武人不会像文人那么虚伪，行就是行，不行就是不行。
岳长风也没生气，淡然一笑：“汉升兄所言不假，在兵器运用上，我的确还差的很远。但是说到徒手搏击，云飞没试过，还是不服的。”
黄忠笑了：“云飞想再切磋一下？”
“正有此意。而且，你我都受伤了，刚好持平，我们只用一手，如何？”
黄忠也不在乎，傲然一笑，与岳长风出了竹楼。
而站在二楼阳台的白晶晶看这架势，忍不住问道：“你们要干嘛？”
“没事，切磋一下功夫，爱丽丝、小白，你们老实呆着。”岳长风一方面是岔开话题，另一方面的原因，也确实是不服气！
在后世他所学虽多，然就兵器一途，跟古人比确实差的很远。毕竟没有对手，练得再高，也作用不大。所以不光是他，连他父亲，也仅仅是通晓些长短兵器的运用，却并非大家。在这对杀手父子来看，有了枪械，搏击方面更重视的反倒是徒手搏击。因为有时候去暗杀一个目标，需要混进内部，在通过搜身后靠近目标后，哪里还有武器可带？何况就是不为杀人，做杀手这行的，谁也保不齐有喝凉水塞牙的时候，万一身边没有家伙呢？投降？开玩笑。所以，精通徒手搏击才是重中之重。
正因如此，好么，刚才一个照面没到二十回合呢，自己就差点让人给活活劈了，对于岳长风这位顺风顺水好多年的职业杀手来说，挫折不可谓不大。其实岳长风长着么大，除了老爹外，还真就没受过挫折，有点顺利的过分了。所以这次被人砍，也不能说没有好处。从未经受过失败的人，一次失败，就很有可能使其永世不得翻身！经历了那一刹那的生死，岳长风对此深有体悟。
至于黄忠，则完全认为这位“小朋友”是年轻气盛，倒也正常，人不轻狂枉少年，这个年龄段的心理，自己也经历过。这倒不怪黄忠眼力差，关键是岳长风如今脸嫩的很，虽然有胡子可为了亲甜甜还给刮了，所以看上去也就是个二十啷当岁的小年轻儿。
“请。”
“请。”
随着黄忠亮势而对，岳长风心里有底了，角抵……也就是，摔跤。
而黄忠对岳长风摆出的架势虽感新奇，但并不在意。没有先强攻，等着岳长风先来。
岳长风明白他的心理，估计还想指点一下自个吧。嗯，既然如此，那咱也放放水吧……
五分钟后，黄忠顶着两只熊猫眼，鼻子眼里还塞了个纱布，不过脸上却丝毫没有不悦，反而兴致盎然的催问道：“云飞！你这空手打法了不得啊，我看颇有章法，想不到专修拳脚也可以有如斯威力！”
岳长风很汗，真的很汗。黄忠的拳脚功夫也太差了吧，连华佗都及不上。不错，摔跤用好了，也挺厉害的，但是终归比较“粗”。真正跟专业的拳脚功夫比较起来，差距太远。原因无他，摔跤有一点很像太极拳，那就是控制住对方后才会发挥威力，也就是首先要双手抓住对方，可是正宗的拳脚武术，拳、掌、脚才是武器，抓？没等抓到呢攻击已然开始了。当然，黄忠并非完全是摔跤，角抵是古代摔跤的称法不假，然则跟后世的摔跤又有不同，黄忠所使用的角抵并非纯粹靠摔跤，也有拳脚出击，看上去还属于近身肉搏之术的雏形阶段，简单的说，就是拳打脚踢加摔跤的基本打法有了，比如直拳、勾拳、直踢、抱摔等等。然而在岳长风眼中看来，四个字，破绽百出！
不过尽管破绽多，然则在黄忠超强的力量和速度下，倒也威力不俗。只不过这是建立在人的基础上，而不是技法的基础上。所以黄忠空有力量，却在岳长风面前施展不出来，还是被压着打，还是完败，就是对象颠倒了。
这就让岳长风比较纳闷了，照说之前看黄忠耍刀何止是招数精妙，简直就是一代宗师！但论到拳脚，同样的一个人，前后差距咋就这么大捏？要知道刚刚岳长风在试探了一招之后，根本就没用太极拳，结果三拳两脚就把黄忠打成熊猫了。虽说找回了之前失去的自信，可这前后差距也太夸张了点吧。
随着两人的探讨攀谈，岳长风明白了。自己是赶上了一个武术时代的分界点，在这个时代，黄忠就没听说过有人专门研究拳脚功夫，有用长兵器的宗师，也有用短兵器的泰斗，可说到近身搏击，无非就是那么几下子，简单的很，完全是看谁力量大谁速度快决定胜负，巧妙的招式根本没有。想什么轻功啊、四两拨千斤啊，黄忠听都没听过。倒是在兵器方面的武道，让岳长风惊诧不已。
这就让岳长风想起了后世一些无数门派的历史，貌似有史料记载的，最早似乎追溯到的是隋末唐初，有证可查的，是少林寺有李世民立的碑。其后岳长风再根据黄忠的解释，判断出了武术的发展历程。首先说自春秋战国时代，就有了内功心法这一说，但是并不叫内功，而叫——导引。（PS：古代的一种健身方法，由意念引导动作，配合呼吸，由上而下或由下而上地运气。相当于现在的气功或体育疗法。时代可以追溯到春秋战国，另有马王堆出土的书绘导引术帛画证实。）
关于导引之术岳长风已经从华佗那里知晓了，关于导引的修炼，几乎没什么秘密，天下人修炼者众多，黄忠也会这个。只不过华佗在导引的基础上，又创出了五禽戏的内力修行方式，或者说是一次改良。前有华佗后有黄忠，两相验证下，不禁让岳长风心中狂呼：“老天！我竟然发现了内功的起源和分流！”
没错，在岳长风看来，导引之术，就是内功的鼻祖，这时候的导引并没有区分流派，至少黄忠是这么说的。而华佗，就成了目前已知的第一个对内功进行改良的人！那么再往后的发展，无需考证也可以推测的出来，有一便有二，早晚会有更多的人发掘改良导引之术，这也就是内功后期分出流派的原因。
其实说起内功，其实岳长风还是有很大遗憾的。很简单，刚巧，这内功的修行忌讳跟武侠小说中的说法一样，修行的年纪不能太大，否则硬练成就也有限的很，也就是个强身健体，真成了健身精神了。好在岳长风还注射了变异病毒，就他判断，纯体能的综合实力对比，自己也就比黄忠稍逊一筹。他自问以后加强锻炼强度的话，应该还可以追上一些，内家不行转走外家嘛，练到了极致也不差啊，洪七公不就是外家功夫练到极致的人物么。再说了，他练了效果不佳，不是还有宝贝闺女么，所以也不算浪费。
有了内功，那么黄忠的变态实力也就让岳长风找到了解释的……之一，之所以说是之一，是因为岳长风还有其他判断……
而关于黄忠浑然天成的精妙刀法，岳长风认为这是历史原因造成的，这个时候的古人，虽然儒家以开始伸出了它控制思想的触角，然则文人还是有修炼武技的，至少也要腰间佩剑，这跟后来宋朝时文士配纸扇差不多，但思想上的却别可大了。一个代表民风尚武，一个代表附庸风雅。
孔子六艺中还有个射呢，也就是射箭，由此可见此时的古人并非崇尚文弱的时候。那么连文士都佩剑，学的，自然也就是剑术了。而武将呢，战场杀敌靠赤手空拳？别逗了。由此，将武术发展的侧重点偏向于兵器也就不出奇了。
为什么其后的朝代武术开始百花齐放本派林立，并且有向拳脚功夫发展呢？岳长风认为，说到底，还是跟儒家有关。为何？儒家干的事多了，但在争权夺利中，重点打压的就是武人，既然习武还要被人压着，想来受不了的人肯定不少，为此解甲归田不算稀奇。那么一身功夫就荒废了么？肯定不会，传承下去后，天下永远不会缺乏热血尚武之人，既然官场之路憋屈郁闷，逍遥天下又有何不可？久而久之下，习练兵器上战场的可能性减小了，不想一棵树上吊死，或者是悟性高有创意的武人开始改良发展拳脚功夫，也就顺理成章了，其后……没什么其后了，发展呗，任何一种技能，有了专门研究的人，没法不分门别类发展壮大，而所谓武术的流派，其实还是跟创造者的性格有关。
可是岳长风转念一想，不禁苦笑：“这么说起来，中华武术之所以发展起来，源头还在儒家这里。不过也难怪武林中人腻歪官府了，从最开始儒家把人家建功立业的路给掐死了，这怨念可是一代代的往下传啊……倒是华佗，他应该也是第一个开始研发拳脚功夫的武林中人吧，呵呵，他帽子够多了，不知道以后还会发现什么。”
PS：睡过头了，对不住，更新晚了点。另外，知道大家嫌更新的少，这也是没办法，王某上本书就吃亏在写多少发多少上了，没存稿太痛苦了。现在俺是怕了，还是求个稳妥吧。不过放心，存稿积攒到是一定数量时，更新量可以增加，而且时不时的爆发也不用担心手里没稿子了。方世玉他妈的师兄说的好，行走江湖最重要的，是安全第一。
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