无邪按照邵雍“心之所向”，最终放弃了少年时的梦想，没有申报健利宗学习仙剑，而是进入先天宗继续学习金丹大道。
沈括的“心之所向”是金液宗，可是他终于没能摆脱自幼所受的“学成文武艺，卖与帝王家”教育的影响，选择了到治道宗院学习黄老治国术,以备将来报效国家。
与他交好的叶妙真、张娥真两位姑娘，一个弥补他的遗憾，到金液宗学习，一个承继了无邪的梦想，入健利宗修炼。
王韶“心之所向”当然是与贺栖真到调神宗合体双修，可惜的是贺栖真如无邪一样也入了先天宗，他没有对象可以双修，只好重操旧业，到茅山院学习鬼谷兵法去了。
这一批共有五十人入华山圣地九大宗院修习，按照宗院所祟尚的紫、红、碧、黑等颜色分授锦带，从此就算是修士身份了。
先天宗做为九宗之首，收录修士一向严格，这一次按照张伯端兼容办学理念，扩大了取士规模，招收了七名修士，已为历届之冠了。除了无邪和贺栖真外，尚有柴孤山、王老志等人。
分别在即，无邪很是不舍，先向邵雍嗑头，拜谢他三年来的教诲之恩。又与沈括王韶、沈括话别，沈括还好，前往的是位于青坷坪的治道宗院，与无邪间隔不远。王韶所在的茅山宗院却是在华山主道外的黄神谷中，去一趟也要一天的时间，无法日夕相见了。
王韶握着无邪的手，深情脉脉的说道：“我虽是一个粗人，却也懂珍惜离别之情，望你好生保重，以图后会之期。最要紧的是照顾我的栖真姑娘，她的伤了、病了、跟别人跑了，我唯你是问。”
无邪刚开始时还听得很是感动，听到后来就一脚把他蹬了出去。
无邪入华山圣地修真，就无需赁房而住，就想要仆人元重回返东京依附其父白景泰。
元重言道：“我受白家之恩甚重，无以报答，唯有忠心侍奉少主，不敢有半步稍离的。少主放心，我已向邵院主申请，到圣地的五云精舍作了火工道人，可以日夕守望少主。”无邪见他执意留在自己身边，也只好由他。
这一年无邪十四岁，正式入华山圣地修真。
无邪一行七人在翠玄子石泰的带领下，前往先天宗院所在地——朝阳峰。
朝阳峰为华山五峰之一，高七百余丈，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，朝阳峰之名也此而来。
在朝阳峰上，有青龙潭、甘露池、三茅洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等处圣迹，就是先天宗院修士的修真之地。
石泰将七人带到东峰之上，只见山岗如刀削出的一面坡，高达数十丈，也无道路可以通行，仅在石坡上凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，道路实在是艰险之极。
常人至此只有爬在岗石上，脚手并用才能向上，这几人都有道法在身，稍一施展，就越过险路，来到峰顶。
东峰顶生满巨桧乔松，虽在冬日之中，仍极苍翠。但见浓荫蔽日，环境非常清幽。七人随石泰自松林间穿行，上有团团绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。
不一刻来到朝阳台上，眼望在西的玉女峰、居东的石楼峰，偏南的博台，原本仿佛在云霄间，此刻却似到了脚下。披襟当风，有飘然欲仙之势。
石泰大体介绍了东峰上形势，男真吃在八景宫，宿在清虚洞，女真吃住都在毗邻的玉女峰上。日常修炼在朝阳、博台、石楼三峰，青龙潭、甘露池等为洗漱之地。
石泰又向七人讲解了在先天宗院的修持之法。七人经过了玉泉院三年的学习，已经通过修真七阶二十一品中的第一阶信敬阶，成为了修士，就要进入第二阶“收心阶”的修持。收心阶也有三品，分别是第四品“断除障碍”，第五品“清静身心”和第六品“密行修真”。
此三品的修持方式与玉泉院的三品修持有所不同，不再以时间为限，只到完成此品即可进入下一品的修持，同样的三品修炼，智缘最高者三年间可以完成，资质稍差的要十年，而鲁钝者终生也难有所突破。
另外，在玉泉院的学习，以博览为主，求多不求精，不但要学习经史，还要学习符录咒语，乃至导引服气、内外丹法，都是以培养兴趣，扎实根基为主。入各大分院则与之相反，以专心为上，贵精不贵多，只取其中一门法术，精研专修，似先天宗院只修金丹大道。
石泰言道从即日起，七人就要摒弃原来所学，专心修炼先天宗院的主要修持之法——金丹大道。
当夜无邪就宿在华山东峰的清虚洞中，伏在清爽幽静的洞中，耳听洞外风穿林间，松涛涌动，此起彼伏，好像吹弹丝竹，敲击金石，美妙之极。无邪就枕着松涛入梦。
次日一早，七人集于朝阳台上，听从石泰授课。
先天宗主一直由华山圣地掌教张伯端兼任，张真人事务繁忙，平时居留华山之时也少，并不要说前来东峰授课布道了。此院实际的主持其实是翠玄子石泰。
传说张伯端金丹大道得于陈抟大弟子刘海蟾，刘海蟾授诀曾经告诉他说:“来日一旦遇到为你开缰解锁的人，你就应当把金丹口诀传授给他，将他作为你真正的传人。”张伯端道法未成之时，因为得罪凤州太守，而被发配，路过邯州境内之时，正逢天下大雪，张伯端与押解者同在村肆饮酒。正好石泰来此，相邀同饮。石泰因而就问张伯端的案情，张伯端告诉他这是一桩冤案，并且详述案情经过。石泰非常同情他，于是去见州太守，告知冤情，竟然获得赦免。
张伯端道法大成之后，开始普传道法，跟他学习的有好几百人，却没有遇到一个可以传承衣钵的中意门徒。后来，他忆起当日之事，认为石泰有德，而且应验海蟾师当日之言。于是招来已经弃道行医的石泰，将其所得金丹秘诀，倾囊传给石泰。
石泰得诀之后，潜心修炼，三十年来道法初成，一身修为，已不在张伯端盛年之下了。
石泰开始授七人入门之法，他提起当初受张伯端的内丹功法要诀十分简单，“以简易之语，不过半句，其证验之效，只在片时。”然而实行的结果十分成功，“三十年来金液已交结，如今圣胎渐圆成，仙道可期了。”
石泰只怕七人一时难以领悟大道妙理，头一个月主要讲授内丹原理及药物、炉鼎、火候、沐浴、脱胎等内丹法要，此中大旨都本于张伯端，也有他个人的妙悟，有种种歌诀，如“吕承钟口诀，葛授郑心传，总没闲言语，都采只汞铅。”说明内丹无是以神气结为玄珠，而“意马归神室，心猿守洞房，精神魂魄意，化作紫金霜。”讲究下手之法，以制伏心猿意马为先等等。
无邪等人就据此修行。七人在玉泉时曾蒙张真人授以《悟真篇》，于金丹大道已经扎下了良好的基础，所以入先天宗进一步修炼就事半而功倍，尤其是无邪，金丹大道五个阶段，他已经完成了百日筑基和炼精化气两个阶段，现在进入第三阶段“炼气化神”的修炼，此一阶段有成，气行大周天，就可以拥有种种外门神通了。
转眼又到了阳春三月，三月正是万物生长，生气勃勃之时，无邪正好利用天地生气，助己修养内丹。他在先天宗修炼的地点，选择在“博台”。
“博台”是位于朝阳台以南的一座小峰，相传汉武帝时，仙人卫叔卿修道于华山，武帝命其子度世到华山召还，见叔卿与几个人博戏于石上，因而又名“博台”。宋太祖赵匡胤曾于此遇见陈抟老祖，见有棋盘棋子放置于桌上，便打赌下棋，前两盘棋赵匡胤输光了身上所带钱物，第三盘便以华山为赌注，结果又给输了，华山从此便归华山圣地所有，所以就有“华山不纳粮，皇帝管不住”的说法。所以“博台”乃是华山圣地最为看重的圣迹之一。
这一日是三月十五日，是第年一度的朝山庙会之期。石泰等人都前往镇岳宫观礼，无邪独立在“博台”静心修炼。忽听上方朝阳台有人高呼：“无邪，镇岳宫今日举行封禅大典，我们去看看吧。”
无邪抬头看去，只见柴孤山和贺栖真二人正在台上向他招手。无邪本欲拒绝，却听有人轻声一笑，说道：“你在这么坐下去，就变成华山上的一块石头了。”
无邪转过头，却见舒真不知何时站到了身后。
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