洪荒开启后，虚拟世界将进入自行发展阶段，国家和华家将不会对洪荒进行任何调整，调度。国家是没能力做，而华家的华天则是自己的原则不能容许自己动手脚、作弊。
他在自己进入洪荒后，把洪荒中的一切都交给小优和华幻鸿，只要问题没达到对现实世界或者洪荒虚拟世界造成重大影响，就可以不与理会，任其自由发展。
反正世界上有光明就会有黑暗，要完全的光明是不可能的总是会有那么一两个败类搞破坏。与其浪费时间在那芝麻绿豆的小事上，不如把虚拟世界的一切交给原住民以及国家政府和现实中的各大门派，也让他们有点事做，省得他们不要因为开始修行了，又搞内耗。
所以，和世面上的一些网络小说上写的不同。在洪荒中，凡间世俗界一切土地、住宅都是属于原住民的，其他人要想得到就必须从原住民手上买或者交换，而那些交换的物品最后也只会在洪荒中流通并不会归华家或者国家以及任何组织手上。
当然，如果某些势力受到洪荒中本地势力认可，获得的一定权限以及地盘，他在自己的地盘上设置关卡、税务、法典甚至杀人放火，偷抢拐骗那都是正常的。
只是，在你做坏事做得太过火的时候，国家或者一些大门派就回发放除魔卫道的任务给其他人，任务奖励会根据难易度，以及发放任务人的身家多少来决定，不过最少也会有声望和成就。
不过，你不要以为这样就不会有人做坏事了，相反做坏事的人还有很多。因为在洪荒中就算你杀人放火，偷抢拐骗只要你成功了，那就会获得一定的声望和成就，而且你害的人本身本事越高获得的声望以及成就也就会越高。毕竟洪荒中能人无数，就算想害人，你也得先有本事。
而且这世界上好坏没有一定的定性。有人对兄弟朋友照顾得无微不至，对外人却无恶不作。你能说对他兄弟来说他不好？可也不能说他不坏。有人前半生作恶多端，可后半生翻然悔悟成了个救人无数的善人，这又怎么评价他是好是坏。
当然这样说，不是说人做错事了就不用受处罚。可这不是虚拟世界中吗？他做的坏事让国家和大门派发布任务永远追杀他就是了，没比较把他的应该得到的成就和声望也一起取消不是？
毕竟，有些人在虚拟世界发泄了心中的“恶”，大多数在现实中也就不会再继续作恶了，即使有些停不了手的，在全华夏大部分人都修行的年代，也翻不了什么风浪，了不起在别人功绩薄上又添了一笔。
总之，洪荒虚拟世界中的一切，都是仿照华夏古代社会法典形成的。
世俗界中有本土国家政权，富豪乡绅，土匪恶霸，乡野小民；江湖中有本土三教九流，各门各派；山野间各险地，福地有本土修行者的道馆洞府。
三种势力也有互相交错的时候，其中最神秘、最强大的是修行者。不过，一般不允许参与世俗界斗争。所以世俗界明面上权利最大的是本土的国家政权，其次就是江湖门派。
整个洪荒大体分为两部分，除了华幻鸿开始比照上古洪荒时期布置的洪荒界，还有后来根据华夏古代历史布置下的试炼界。
和洪荒界不同，试炼界没有太多修行者。但却有洪荒界各修行门派个接待人员，是洪荒界修行门派先期观察选拔人才，淘汰一部分人的地方。
还有什么，比看着一个人成长更，更能看出他人品怎么样，适合修行什么功法的？
由于种种原因，开始进入洪荒的所有人，都将诞生在试炼界。成为其中最普通一平民百姓。
除了学堂免费向所有人开启，准许学到“略通文字”（虚拟洪荒界中使用的都是上古洪荒时期的象形文，甲骨文，特殊门派还有自己独特的文字。“略通文字”就是用卓不群的神经元系统直接把象形文和甲骨文灌输在人脑里，使其可以认识就行。这也是华天唯一允许作弊的方法，因为即使再天才，要学两门古文发的时间也太多了。当然，如果有人不是文字学者，又能不借外力就学会两门古文，其得到的将更多）外，其他无论是学武，还是学文，学医或者学些其它什么都要付出代价。代价方式不一，有的要你达到什么水平，有的要你交学费，有的要你用什么东西换……
这些都是对普通人的，华夏还有很多古武者，修行者，异能者。他们在进入洪荒除了上叙的和普通人一样外，进来时还多了一个选择，就是要选择保留原本现实中的能力，还是不保留。
选择保留，自然可以在洪荒中过得比其他人顺心得多，不保留，则有机会可以再一次打好基础，使得以后修行更加平稳。
可如果保留能力进入，先天上就拥有比普通人高一等的优势，说不定可以提前被洪荒界派到试炼的人员看中，那样就可以马上修行。也将更有机会获得华家拿出来当奖励品的修行资源。
两相比较就要仁者见仁，智者见智了。到底是追求强大的法器丹药借助外力，还是修自身？这个问题，自古就在修行界比较有争议，谁也说不过那个方法更好，选择两方的都同样有理有据，谁也说不服对方。
不过目前看来，还是法器派的借助外力强大比较占上风，谁叫现在修行界几大上古门派都有些上古法器，而那些法器使用起来强到逆天，威力基本都达到毁天灭地的地步。也难怪外修流会占据上方。
却不知，上古时代的强者，那一个不是举手投足间就能毁天灭地的。根本就没什么借助外力的说法，毕竟法宝再强，你没本事用，还不是一切免谈。
（迟了点，今天第一章）
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