袁天见钟馗突然出现在自己居室之内，想是知道自己利用念力感应对他窥视，怕其责怪，心下惴惴。哪知钟馗一现身形就对着袁天打了个哈哈，“哈哈…，袁小友修为高深，令人佩服，没想到这种精神力量也修至如此强大，实在难得。”
“钟道兄怎知是我？”袁天也叹服钟馗的修为。
钟馗正色说道：“我感应到周围一点念力波动，想如今本门之中，除我以外，就以袁小友道行最深，除了你之外还能有谁？我越发对小友好奇了，合体期的修真之人，精神念力怎会达到象你这种地步，我现在的念力也不比你强。小友可能不知，这精神念力最是难炼，要靠元神吸纳入体的天地真元之气，加以润化精炼而成，这只有长年苦修丝毫不能取巧。真不知小友才短短三百年时间，是如何炼就的。”
袁天显得摸不着头脑的样子，朝钟馗傻笑了一下，摇了摇头：“我也不知道，没，没有道兄说的那样厉害吧。我被困**涧两百多年，一心只想提升修为脱困逃生，确实下了一番苦功的。想是那元神炼到一定程度才可修成精神力量，最终还得益于对元神的凝炼，不知说得对不对？”
“小友所言甚是，绝大部分修行功法均是异途同归，先是引气塑形，由外入内，由形入神，只是魔道功法偏重于形而疏于神，却是落了下乘；正道功法注重于神，再由神入形，由内而外。听前辈们说，‘力有所短，意念无穷’，就是说，对这精神念力的追求，才是修行的大道，这念力更能锤炼元神，大展灵智，有利于体悟阴阳之道,参合黄老自然之理。但是，入得道门，终还要讲究缘法，并非都能进入大道，修成正果。何谓天道？也是随体悟的不同，见仁见智，成就也自不同了。听说精神念力修至一定的程度，便能进入一种神秘的境界，这仅仅是传说。其实我说的这些都是先辈们修行经验，不是我一人的心得，与小友探讨，以佐参考。”
袁天听得似有所悟，也有不明所以的。心里也很感佩钟馗的无私坦荡，一转话题：“道兄从后山山洞一眨眼便来到这里，这是什么法术，如此神奇？”
钟馗笑了笑说：“这是小术，是对空间距离的操纵，能修出念力之人都能使得。与昆仑派的缩地成寸之法异曲同工。这是对念力的运用法门，以小友目前修为一学便会。”接着就对袁天说了这瞬间移动之法。看着袁天默默思索，好一会儿，钟馗又说道：“其实大道无形，魔道功法和正道功法统属修行之法，只是魔门之人为求天道大开杀业，有干天和。宇宙苍生，生生死死，都遵从一定的规律循环往复，也正是万物生灵的存在，才显得这宇内一派生机勃勃，可见上天好生、主平和。魔门杀业有悖天理，为正道所不容，所以视魔门为邪魔歪道，这也就有了正邪之分。唉！可是我至人间修道之时，也见过不少正道修行之人为一已之私，凶残狡诈，杀戮无辜，较之魔门犹有过之。可见这是非正邪全在一念之间，也不全是世人所说的那样，小友日后自可知道。”
袁天闻之也有同感：“多谢道兄指点，听我爷爷说三百年前袭击炼器门的人，都是正道修行之士，但所作所为也不比魔道好。这蜀山派是修真界大派？”
“是的，蜀山派以剑修身，修行进展较快，但能修到飞升的可少得很，可见其功法也并不高明。蜀山属修真大派是指其门下弟子众多，这也是人性的弱点，急功近利所致。多数蜀山弟子修炼，纯粹是对力量的追求，而撇开对天地玄机的参悟，成就也可想而知，多是走火入魔或毁于天劫，可叹可怜！”顿了一下，又说道：“在修真界，一直以昆仑派为泰山北斗，其功法被视为天下道门真宗，《上清经》为昆仑派主要修行宝典，分为上清、玉清、太清三个部分，内容所载甚广，诸如灵丹服食,导引行气,佩符投简,遁甲隐景,踏罡布斗,高奔日月,餐吸云霞,召灵伏魔,禁制虎狼等等道术应有尽有。可惜几千年来，昆仑派隐技自珍，关门自守，很少与别派来往，加之选徒甚严，门下弟子人数反不如一些修真派。我茅山道门祖师张道陵天师就出自昆仑派，我派《上清大洞真经》就是缘自昆仑功法，张祖师精修符录，后得《五岳真形符篆》而开山立派，创我茅山道门。”
“道兄长年云游，与哪些修真门派交往？那蜀山剑派多起祸端，其他各派就不闻不问？”
“小友有所不知，我派师祖张道陵为仙界天师，专司驱捉人间鬼怪，保俗界平安，茅山门下弟子外出行道，也是以驱魂抓鬼为主，我虽在外修行，也很少与其他门派交往，倒是与冥界有些往来。因我派承天师职责，所捉鬼魂要交与冥界阴差，送往轮回，所以冥界之中也知道我茅山道门。我外出数百年，常去冥晦星上的酆都鬼城，在阴阳河边唤出冥界牛头马面两位阴差，把所捉鬼魂交与他们，但从未涉足冥界，听说这酆都鬼城之处有入冥界通道，只是无人知道确切位置而矣。与阴差交往久了，这牛头马面和我也很熟悉。有机会带小友去见识一下？嘻嘻…”看袁天连连点头，又接着说：“蜀山剑派之人我也常见，都远远避开了，并不是怕他们，只是不愿与他们往来。这些蜀山门下，多是急功近利之辈，满脸世俗之气，有负方外修士之名。听说数千年前蜀山大派也为天下景仰，并非浪得虚名，与现时的蜀山大不一样。近几百年来，修真界纷争四起，多有蜀山弟子参与，因其人数众多，鲜有吃亏。其他门派惧其势力强大、人多势众，也不敢轻捋其锋，只得忍让。照现在看来，蜀山修真之道已落了旁门、入了歧途，不知是何缘由？我此次回山，就是要告知本门多加防范，必竟添为一派长老，这镇门护派也义不容辞。所幸我们这蓝星在修真界已趋没落，不受重视，纷争自也少了许多。我派山门源居于此，虽相对安全，也不能掉以轻心，这里也不是世外桃园啊！”
袁天因爷爷及炼器门的缘故，一直对蜀山无半分好感，今听闻钟馗所言，对蜀山派印象更是差到极点。概叹自己势单力薄，无能为力，一脸黯然的说：“唉！可恨在下修为尚浅，难以为天下正道出一份力量。自进修真之门，还一直蜗居在这蓝星之上，不敢外出涉险，如今成了井底之蛙，惭愧之至！”
“小友也无须妄自菲薄，以小友如今之修为，整个修真界也不是很多见的，只要小心行事，天下尽可去得。”钟馗宽慰袁天：“不如下次与我一道外出，也好有个照应，如何？”
“如此甚好，多谢道兄抬爱！”袁天见钟馗邀请自已一起行道，喜出望外，忙连口答应。又闲聊了一盏茶的工夫，钟馗告辞而去。
转眼一月有余，袁天很少外出，大部分时间都静坐室内苦修，其间天一、天淡来过几次，除了交流修行心得之外，也带来了一些外部消息，主要是蜀山门下与无量派不知为何又起冲突，但没有爷爷袁木消息。袁天也不失望，没事时瞬移至大茅峰后山华阳洞内，与钟馗谈经论道，切磋阵法符咒及法术应运，收益良多。也习得茅山派“五雷掌法”、“收魂摄魄咒”及“通灵道符”。随着相处日久，这钟馗似与袁天很是投缘，惺惺相惜，相谈甚欢，后来更是以兄弟相称。
这一日，钟馗又来到袁天室内，相问袁天：“袁兄弟准备何时外出，我茅山道门有镇派四宝，还有鬼脸迷天大阵守护，当保无虞。我想近期外出行道，特来邀兄弟结伴同行。”
袁天心想这一去有可能去其他星域，不知何时方能回转，有心回家探望一趟，说道：“钟老哥可否容我回家一趟，等我几日？我已离家二百多年，家里亲人情况一无所知，心里挂念。”
“也好，你这就去吧，我等你回来。”钟馗点了点头，话刚说完便身形一杳。
袁天默念咒语，行土遁之术朝北面而去。这次土遁，与以前大不一样，身在地下，也能察知地面之上数十里范围，速度更是比以前不知快了多少倍。一日工夫不到，便来到青云山下灵峰村旁的树林里。袁天现出身形，运用念力一感应，村里每家每户的情景就了然于胸。在村南面的独门院内，一个净面壮汉正在拧桶浇花。那里正是自己的家，浇花壮汉四十多岁年纪，正是何雍文。袁天心里有些激动，利用空间移动，一眨眼便来到何雍文面前。何雍文只觉眼前一花便现出个人来，大吃一惊，待看清来人就是袁天，高兴得把手里水桶扔在一边，张臂扑了过来，将袁天一把抱起，一边说道：“小天啊，你怎么这么久才回来呀？”
袁天也是大笑，挣扎着脱开何雍文的怀抱，说道：“雍文大哥，其他人呢？”，同时一察看何雍文，知道他还在金丹后期，未修出本命元婴。
何雍文与袁天一道进了厅堂，落座后便叙说了家里的情况。原来，何雍武修行进展最快，一百年前就外出入世了，袁恒夫妇与何勇也在五十年前达到元婴期，也相伴外出了，二十年前，他们都回来过，并询问袁天有没有回来；只是爷爷袁木没有回来过。袁天也讲了自己的遭遇，听得何雍文直感到心惊肉跳。
袁天在家里待了两天，在何雍文的行功房内用晶石摆起了一个聚能阵以助其修炼，并给了一些培本固元的灵丹，也留下了许多法器灵器及得来的修真功法，便辞别而去。
回到茅山道门，袁天直接瞬移至华阳洞里，见到钟馗：“钟老哥准备先去哪里？小弟一切准备妥当了。”
钟馗见袁天回来，也很高兴：“嗯，好！最近，我们这蓝星上的蜀山支派门下弟子大举侵犯无量派，不知何故，我们不如先去看看吧。”
“一切听老哥作主，小弟见识浅陋，有劳老哥照顾了。”说着跟上钟馗，二人均施展御气临空之术，腾空朝北面飞去。
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