第十七章 谋取绝技(上)

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将四大恶人这件事解决好后,就带着婉儿和大员、岳老三还有死活要跟来的钟灵一起回到了开源酒楼,而大员和岳老三则被我打发出去了,让他和这的情报负责人联系,看看明王有没有到,呀的,这天下第一的剑谱如果不弄到手又如何能甘心呢!想我现在内力什么的都有了,却没有一套能充分利用我内力的招数武功,虽然现在也没有什么敌手了,但未雨绸缪还是应该的。免得以后遇到真正的高手就晚了。而现在去找估计又被藏起来了,只好等明王鳩摩智来了再说。
把大员他们弄走后,这院子终于清静了,每天就和婉儿依然几女说说笑笑,日子过得倒也还是不错的,只是现在婉儿感觉有点吃醋,看来这不是好兆头啊,一定要在萌芽状态将它扑灭才行。
于是我就开始变得爱讲故事,比如神雕侠侣啊,倚天屠龙啊,专门将主角只爱一人而导致另几个红颜知己一生孤苦的事情讲得特别的细,呵呵,效果还是很好的啊,婉儿和依然她们可能也感觉到我的用意,每次当面也亲热了好多,虽然有点不是那么自然,但我想慢慢就会好的。只是苦了我了,每次私底下在这边搞不好就将我掐一下,那边搞不好把我扭一下,不过我还是蛮高兴的,毕竟这样做代表她们已经接受了对方了,只是不想太过便宜我和警告我,让我不要再在外面沾花惹草。不过如果天龙中的美女如果不都弄到手,我不白来一趟了嘛!所以革命尚未成功,我还要继续努力啊!
……
“公子,那一大群身着鲜红西域喇嘛装束的短发的、光头的喇嘛已经向着天龙寺去了。”大员连忙赶来说道。
“不是叫你提前几天报的吗,咋现在才说啊!”我对大员说到,不过也没理会他回没回话就又对他说道:“不要跟来了,你看好这里的安全。”
我连忙带上准备好的蒙面巾,施展凌波微步从屋顶向着天龙寺赶去,终于先他们一步赶到了天龙寺。跑到了枯荣所在的地方。
过一会儿只见一大群身着鲜红西域喇嘛装束的短发的、光头的喇嘛,边吹吹打打,边遍撒着满天粉红的花瓣,踩着高明的轻功步法,凌空两尺有余的飞驰而来,待到了大殿的门口之口,俱都落了下来。四名手持荷花长棒的面目狰狞年轻喇嘛,将四根荷花棒舞动了一阵之后,分散站在了四个方位,一顶全封闭的轿子破空飞驰而来,哐铛的一声落大殿门外.听那声音便得知那轿子是金属做成。那轿子的门口居然不是开在前面,而是开在顶上,只听啪啦声响过后,一名留着蓄着长发,宽面大耳,身着华丽黑色西域僧袍的中年喇嘛顶飞了轿顶之后,如同冲天火箭一样,冲到了半空之中,待到落下来之后,刚好凌空踩住那四名喇嘛及时撑到的荷花棒之上,或者那人的相貌确实有佛门之相吧,摆出了的佛陀醉卧的姿势居然十分有佛相,端的十分威风。
一名辈分较高的老僧人走出大殿,对着那凌空侧躺的喇嘛庄重的行了个佛礼之后,平静无波的说:“为者是客,请!”
那中年喇嘛也不计较,飞了过来,跟着那知客僧往大殿走去。就在他迈入大殿的一瞬间,一真狂猛无比的真气自他体内爆发而出,直冲大殿之内静坐着的七大高僧。七人中,除了枯荣无动于衷之外,其余六僧却被连人带蒲团的硬生生的逼退了足有一丈距离,大殿之上的主佛前的香鼎之内的三根粗大的香火也被那狂猛的真气猛烈的催烧着,瞬间便少去了将近一节手指的长度。六僧心中都是大吃一惊,好惊人的内力啊!
那中年喇嘛静声静气的走了进来,在七僧面前一丈距离处站定,双手合十朝着七僧恭敬的行了个佛礼,开口道:“吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。”
众僧本来等着鸠摩智发难的,现在却见鸠摩智行足了规矩礼数,先前想好的招数也被打乱,一个个看着鸠摩智,不知道如何反应好。
看到众僧不予理会自己,鸠摩智也不生气,平静的再拜了一下说:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”
几句偈语说得众僧一头雾水,什么有常无常的?这里又不是阎王殿!反坐在众僧之后枯荣身体却是一震,心里吃惊至极,大轮明王博学精深,果然名不虚传。他一见在面便道破了我所参枯禅的来历,看来今日之事难了。
鸠摩智继续说:“世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。”

一席佛理听得枯荣心里一通震动,自己研究佛学一辈子,对佛理的理解居然还不如一个晚辈来得明白,心里感慨的同时,一丝明悟更是使得他那早已练至瓶颈的枯荣神功有了突破,体内那两股象征着枯与荣的真气相互交融起来,慢慢的修复着早年练功所伤的经脉。枯荣语气中略带欢欣的对鸠摩智说:“明王远来,老衲未克远迎。明王慈悲。”
鸠摩智莫名其妙的被枯荣夸了一句慈悲,有点摸不着头脑的回答说:“大师过奖,天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”
这时候那名知客僧双手端来个明黄色的蒲团放在鸠摩智面前,双手合十说:“明王请坐,说完便知趣的走了回去。”
鸠摩智也不客气,大方的坐了下来,合什说:“佛曰:不生不灭,不垢不净。小僧根哭鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容易,单名一个‘博’字。昔年小僧与彼邂逅相逢,讲武论剑。这位慕容先生于天下武学无所不窥,无所不精,小僧得彼指点数日,生平疑义,颇有所解,又得慕容先生慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。不意大英雄天不假年,慕容易先生西归极乐。小僧有一不情之请,还望众长老慈悲。”
本因不悦的对鸠摩智说:“明王与慕容先生相交一场,即是因缘,缘分既尽,何必强求?慕容先生往生极乐,莲池礼佛,于人间武学,岂再措意?明王此举,不嫌蛇足么?”
鸠摩智又岂有不知道本因的话里的意思,闻言便说:“方丈指点,确为至理。只是小僧生性痴顽,闭关四十日,始终难断思念良友之情。慕容先生当年论及天下剑法,深信大理天龙寺‘六脉神剑’为天下诸剑中第一,恨未得见,引为平生最大憾事。”
本因听那鸠摩智如此回答,装作不解的问道:“敝寺僻处南疆,得蒙慕容先生推爱,实感荣宠。但不知当年慕容先生何不亲来求借剑经一观?”
鸠摩智长叹一声,也装出一副伤心的样子,等装足了样子才说:“慕容先生情知此经是贵寺镇刹之宝,坦然求观,定不蒙允。他道大理段氏贵为帝皇,不忘昔年江湖义气,仁惠爱民,泽被苍生,他也不便出之于偷盗强取。只是那日小僧曾夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”说着不等本因反应过来,双手拍了三下,俩长相凶恶的西域喇嘛抬了一只檀木箱子进来,放在地下。
一众僧人皆是好奇的伸长脖子看去,却见鸠摩智衣袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱。鸠摩智俯身取出金箱,托在手中。
一众僧人心里都开起了小差,我等方外之人,难道还贪图什么奇珍异宝?只是个黄金盒子而已,有什么了不起的。再说了,我们段氏一脉当了大理国王一百五十多年了,财产有多少都没法子算了,什么金器银器的有少见的?正想开口鄙视一翻鸠摩智的为人,却见鸠摩智揭开金箱箱盖,取出来的竟是三本旧册。他随手翻动,本因等瞥眼瞧去,见册中有图有文,应该都是原墨所书。正想着鸠摩智拿着几本破书出来干什么,却见鸠摩智凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。
这些大理天龙寺的老实和尚哪个有见过这么高明的演技啊!这时候看到鸠摩智莫名其妙的哭了起来,心底都觉得十分的诧异。
在他们诧异的那会儿,我则从房顶向着枯荣后面的里屋赶去,却只见段誉在那正学着六脉神剑,虽然奇怪,但想想也没什么,天龙寺是段家的武学圣地,段誉要学武功,最好肯定是到天龙寺了,而恰好鳩摩智来了,枯荣让段誉将六脉神剑背下来,以后再复写一份也就是了,呵呵,想的到是蛮好的啊!不过幸好我我有过目不忘的能力,让你的算盘打空了。
一边想一边连忙向剑谱看去,经脉密密麻麻的,中间有一条红线指着,看来是六脉神剑的运气法门了。边看边记,不过片刻,就将这六副剑谱记好了,确认不会忘了后,我就来到了前厅,看看他们这边的状况。
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