东西方不止是神主的不同，各自的地狱及其对地狱的管理也显着的不同。
西方国家只是将地狱与人类、神界简单的进行隔离；东方文明却是指派出得力的菩萨、神将管理教化进入地狱的魔鬼而不是不负责任的听之任之。
东方文明认为“人之初、性本善。”而西方文明却认为“人人的心为都有一只魔鬼。”
从北京奥运会圣火在西方世界中的遭遇看东西方文明的基础及起源的不同。
东方神话传说中的神们慈祥、崇高和圣洁，中国神话中对神的尚德精神对神的献身精神的充满了崇尚和礼赞。这种牺牲精神首先表现在古老的创世神话当中。中国的创世神话，是以牺牲创世神的**来完成天地开辟和万物创造的。所以，中国古代的开辟大神盘古在完成了天地开辟任务之后，就将自己的双眼化成了日月，将四肢与头颅化成了五岳，将血脉化成了长江与黄河，将毛发化成了山林与草木，将肌肉化成了泥土，将筋骨化成了金石，而他身体上的寄生物则变成了人类。另一位开辟大神女娲，她在完成了补天、造人并指导人类生活的大功告成之后，也将自己的身体化成了万物。所以《山海经》中云有神十人，乃女娲之肠所化。
今天我们虽然不能全部了解女娲化物的细节，但这则神话多多少少为我们透露了这方面的信息。这是中国上古神话中的主要大神们神格的重要特征。
在中国的很多经史典籍中，中国上古的主要大神们，诸如伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹等等，都是崇高和圣洁的。他们不苟言笑，从不戏谑人类，更不会嫉妒和残害人类。在个人的私生活上，他们从来都是十分规矩和检点的，十分注重小节、注重品行和德操的修养，并且尊贤重能。几乎每一位神王都没有“红杏出墙”或“乱播爱情种子”的现象。在他们的身上，只有神圣的光环、纯洁的品性和高尚的情操。当人类向他们看过去的时候，只会仰面向上，顶礼膜拜，而不会有丝毫的不恭不敬。
而在西方的神话传说中却到处充满了血腥，在希腊神话人物中，其开辟神话中就完全充满了血腥甚至是**：
宇宙最先生下了开俄斯（即混沌）、胸怀宽广的地母该亚、地狱之神塔尔塔罗斯、爱神埃罗斯。开俄斯又生了黑夜之神尼克斯和黑暗之神埃瑞波斯。尼克斯和埃瑞波斯结合后生下了太空和白昼。该亚则生了乌拉诺斯（天空）、大海、高山。这时乌拉诺斯成了主宰，他与母亲该亚结合，生了六男六女共十二位天神。后来，第一代主神乌拉诺斯被儿子克洛诺斯阉割了。克洛诺斯与妹妹瑞亚结合也生下了六男六女，宙斯是最小的一个。克洛诺斯害怕他的儿女们像他推翻父亲一样来推翻他，便将自己的所有儿女都吞进了肚子之中。在宙斯出生之前，瑞亚在地母该亚的帮助下逃到了克里特岛，上岛之后才生下了宙斯，宙斯这才幸免于难。后来宙斯联合诸神推翻了父亲克洛诺斯，逼他吐出了哥哥姐姐们。宙斯于是便在奥林匹斯山上建立了神性王国，自己做了至上神。这则希腊神话表明，宙斯的神界秩序是在代代天神们的血肉之躯上建立起来的，更严重的是这种杀戮还都是骨肉之戕。
在古希腊神话中，我们所看到的大大小小的天神都是世俗的，是满身人间烟火味的形象：众神之王宙斯狂放不羁，拈花惹草，在神界与人间留下了一大串风流债，更严重的是他任意行事，不讲原则，充满嫉妒和个人爱好；神后赫拉，本是众神的表率和人间的神母，但她却经常为嫉妒和仇恨而迷失了本性，做出一些残酷和无神格甚至是人格的蠢事来，没有丝毫让人类敬重的地方。主神如此，他们手下的众神也都有着极为相似的品性。又如，阿波罗因同玛耳绪比赛吹笛子而失败，便残酷地剥了玛耳绪的皮，并把它挂在树上；再如月神与阿波罗兄妹，因尼俄泊嘲笑了他们的母亲提坦巨人勒托只生下一子一女，并禁止忒拜妇女向勒托献祭，他们便射杀了尼俄泊众多的儿女。如此等等恶迹甚至超过了他们为善的善迹。
“潘多拉盒子”便是一个例子：当人类被创造出来以后，英雄普罗米修斯帮助人类观察星辰，发现矿石，掌握生产技术。作为天父的宙斯竟出于对人类的嫉妒，拒绝将“火”送给人类。普罗米修斯从太阳车的火焰中取出火种赠送给人类。宙斯发现之后就将普罗米修斯锁在高加索山上，让凶狠的饿鹰啄食他的肝脏。与此同时，宙斯加紧了报复人类的步伐，他命令火神造出美丽的潘多拉——“有着一切天赋的女人”，诸神赐给她柔媚、心机、美貌，让她带着盒子送给普罗米修斯的兄弟——厄庇墨透斯。厄庇墨透斯留下潘多拉，打开了那给人类带来灾难的盒子，于是从盒子里飞出了痛苦、疾病、嫉妒等等，从此人间便陷入了黑暗的深渊。对此，宙斯并不满足，他又发动洪水来灭绝人类。
不独希腊神话如此，巴比伦神话和北欧神话同样也都带有浓浓的血腥味。
西方神话中的这种种行径和中国神话的补天、填海、追日、奔月、射日、治水等神话相比，真是判若天壤，不可同日而语。如果宙斯不幸成为中国上古的神王，那么他早就被打进了万劫不复的深渊了。
不论新旧约的圣经上同样是充满了血腥，耶稣对异教徒的惩罚手段是什么？圣经中耶稣降下的天灾杀死了多少异教徒？
西方人崇拜的是强势，谁的拳头粗谁就是神、是英雄，和中国为代表的东方文化存在着巨大的文化差异。
宗教文化差异带来了碰撞在人界也从来就没有停止过，2008年北京奥运会圣火传递在西方诸国遭受到的是什么待遇？中国美丽的残疾运动员金晶在巴黎遭受到的是什么待遇？从西方宗教的起源就可以看出这种待遇其实还不算什么，西方文明的实质本来就是如此。
但对是不是设立地狱却有很大的争论，惩罚恶鬼会引起心灵的不静，对修炼是不是有好处。
我对即将到来的东西方文明大碰撞也有所准备，我的力量分为两个部分：一是以居王居之鬼书院的灵魂大军；二是白薇薇她们这群美丽的女兵。
经济基础是珠宝店及中华鼎府。
鬼书院在设立时就与众不同，鬼书字将担负阴山老鬼及北邙鬼王府没担负起过的责任，将为鬼书院中的鬼魂照顾其在阳世上的亲人们。因此鬼书院就需要有足够的经济实力。
三天后钟镇雄来了，带来了一大堆彩色的古代名楼：“这是江南四大名楼中的黄鹤楼、岳阳楼、腾王阁、阅江楼；这是武汉的古琴台、晴川阁、武昌的长春观。有可能的话，我们就仿造这其中的一座名楼或将来中华鼎府大发展后在各大城市中各建一座这样的名楼。怎么样？”
我吓了一跳，呵呵笑道：“你的胆子比我还大，我还只是想仿照一下古代建筑作为我们中华鼎府的招牌，你却想仿造出这些古代着名的建筑。很好！想完全仿造吗？”
钟镇雄摇头道：“那样建筑工期太长，而且造价只能由建筑方说了算。我想还是采用古今结合的方式进行。”
我点头笑道：“黄鹤楼的修复也是采用古今结合的方式进行的。在1981年10月，黄鹤楼重修工程破土开工，1985年6月落成，主楼以清同治楼为蓝本，但更高大雄伟。也是运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米，全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物……等等！现在的黄鹤楼不算是修复，而是重建！古黄鹤楼是“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数。”也就是说古代的黄鹤楼只有三层，高不过31米，底宽15米。我们可以先在瑞丽采用现代建筑方式重现古黄鹤楼。不过飞檐斗拱、金色琉璃瓦屋面还是要采用原始的古代建筑方式进行。你去联系一下？先去北京找来这种特种的建筑商。”
“还用到北京找么？”钟镇雄笑道：“我们云南的老木匠多得是，雕刻这样的飞檐斗拱我能工巧匠我手头上就有一大把，原来是想联系到台湾修建神庙的。我想还是造大一点？15米宽是不是太小了点？我们建的是酒楼，有一些配套工程以及一些附属建筑，是不是也要考虑进去。你设计的炉鼎还安放在大厅中以供人们参观，内外共三层的24个鼎炉，占去了六六三十六平方米，剩下的地方是不是太小了点？”
我的设计中鼎炉直接放在大厅中，供食客们参观。共有内外三层，内层三座鼎炉，第二层六个、外层十二个。各个鼎炉下还安装了移动的轨道，正在烹制的高热鼎炉移动到内层，中外层烹饪好的炉鼎。每个鼎炉的直径不超过1米，三层鼎炉的占地不超过三十六平方米。
“你初步预算过了？”我问道。
钟镇雄点头笑道：“仿造这座五层的黄鹤楼的主建筑应该不超过2000万，相当于请专业的建筑商的三分之一的价钱。连同附属建筑完全配套的话，应该不超过3000万元。但黄鹤楼中的字画古迹不算在内，地价也不算在内。便宜的主要原因正是我们云南丰富的老木匠资源，特别是白族的老木匠，他们基本保持着原始的建筑手法，我过些天把老木匠加工的窗户带来给你看，你就知道了。另外一个原因是我们自己筹建。”
钟镇雄的设计方案有个与我不同的特点，他将飞檐斗拱也用钢筋混凝土倒制，只是在外层接上飞檐斗拱，还悬挂上风铃。看来他下过一番苦功。
钟镇雄像云南人，我反倒不像云南人了。我笑道：“你就开始着手，过些天我给你真正的黄鹤楼的设计草图，可以修建大一点，但还是只建三层，宽和高都“凡三层，计高9丈2尺，加铜顶7尺，共成九九之数”，也就是9丈9尺。下一步我就要开始着手培训厨师。我先带你去看看我们的建筑工地在哪里。”
我要来的土地在我家与瑞丽距离的一半处，占地也是100亩，同样也不是理想的建筑用地，更不是理想的耕种用地。
“黄鹤楼就建在小溪流的对岸，那块突出的乱石滩上。建成后小溪流环抱着黄鹤楼。从这里建造三座小桥，此外就修建成沿溪流的小花园。其它的你想怎么建就由你安排。造价不要局限于3000万，我要每样都要用最好的。旁边还可以修建几座别墅、高级宾馆，将来招待我们的客人们。另外给老木匠较好的待遇，有可能的话，我们还会用到他们。靠市里的那边我准备建几栋宿舍给我的员工们。我不管政府怎么管理房地产业，总之要想办法让他们拿到房产证。”
“好办！多花一些小钱而已……不是贿赂，而是给政府。这地方真不错！这小溪流两岸再改造一下，保证不比台湾的后慈湖差。马上开始？”
我点头笑道：“马上开始！唔！宿舍再过去一点要建一家古青铜器器具厂，除了制造我们将用到的各种古代的器皿以及旅游记念品外，还将制造古编钟玉磬。说不定还要为中华鼎食培训一支古代的歌舞乐队。”
可能的话中华鼎府也可以发展成旅游宾馆业。
“另外联系一下环境美化的人才，有时间到北京中央民族歌舞团看看，是不是可以挖一些有音乐天赋的孩子来。有时间的话，顺便挖几个青铜器的考古学家来……嘿嘿！我自己挖，让他们自己送上门来。”
王老头他们珍藏了不少古代的青铜器，弄几个上网发布，不是可以引这些老古董自己送上门来？
说干就干！钟镇雄走后，我马上到二楼内室，找来几个青铜器，拍摄好后传到了中华青铜器网上并留下了联系电话。
想不到还没离开电脑，留下的联系电话就响了。“喂！你好！青铜老人吗？我是北京青铜聊斋的主人英泊，你的青铜小鼎要卖多少钱？”
我留下的名字是我在那家网站上的注册名：青铜老头。
“你从小鼎上的铭文看出点什么？我不和外行打交道。”我笑道。
这位所谓的青铜聊斋的主人英泊根本就没看出那是秦朝云阳君的一整套诸侯七鼎六簋的器具。我有些后悔，没在考古网站上发表一些考古学方面的帖子，结交一些所谓的考古学家。
我连忙重新上网，特别标明只为了学术交流。
但是手机还是响个不停，令我十分的厌恶。
还好晚上有一条大鱼上钩了。那是北京故宫博物院的研究员，专门研究青铜器的博三通博士。博三通博士完全看出来了，还知道青铜器的铸造方法。
第二天他将立即飞来瑞丽。
钓完鱼后我立即再次上网，消除了联系电话。
实际上我们比这位博士还清楚青铜器的整个铸造流程，但我却需要这样一位博士在名义上领头铸造。
送给阴山老鬼、北邙鬼王府的玉府已经被他们运用鬼役物**搬运了回去，我也将雕刻好的居之鬼书院塞进了将新建筑的书院内的山腹中。
至此鬼书院基本建成，只有外层的建筑还要几个月的时间。实际上这些外层建筑更多的是给在这个世上的人用的，兴师动众建成的阶梯式巨大建筑实际下只算是装修，给真正的居之书院做的外层装修，或者说是真正的鬼书院的山门。
这道山门比阴山老鬼、北邙鬼王府的山门豪华多了。
建筑商已经进场，还是原来的那位。这次将建成的将是座更大的建筑，虽然露在外面的还是一样，但埋在山腹中的部分将扩大到原来的三倍。比露在外面的多出两倍。
巨大建筑前的花园还多了一条贯穿整个花园的小溪流，凉亭、小桥流水遍布整个花园。
那七个中空的巨大的玉也将移到这个新建的花园中，或在凉亭中，或安放在水中、或设置在鲜花中、草坪上。这一切安排和设计都是为鬼书院的鬼魂们考虑。
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