东方大陆之大，各处不同，无奇不有：北域苦寒荒凉，多是荒漠与草原，多凶兽猛禽，人烟稀少，有许多游牧部族，主要有胡厥族、图鲁族、契真族、鲜羌族、匈奴族、党项族、鞑靼族等七大部族，以鞑靼族最为强大，统一了草原，建立了蒙元汗国，保持着巫术。南疆湿热，遍生野林，山险水恶，多恶瘴毒物，亦多蛮族夷民，虏毛饮血，落后愚昧，保持着最原始的巫术。西域诸国信奉佛教，是为佛国，有婆娑国、琉璃国、极乐国等三大佛国。唯有东方中原大地，浩瀚神州灵土，得天独厚，地广物丰，关山龙蟠虎踞，大河纵横滔滔，气象万千，灵山秀水，地灵人杰，风流人物层出不穷；东方中原大地，聚居了东方大陆人口十之六七，建立了疆域广大、繁荣昌盛的东方大帝国，文治武功繁荣昌盛一时，数十万年独领东方大陆文明之风骚，可谓东方大陆文明的中心。东边东海之滨弹丸之地有丽日小国，历来为东方大帝国历代皇朝的附庸国。
在东方大陆这片广袤的土地上，阴阳交汇，物华凝聚，无数的生命孕育而出，得天地灵气之滋养，吐故纳新，一片生机盎然，繁荣似锦。天地万物生灵，其中的出众者，尤以万物之灵长的人类，有许多奇人异士探求长生不死之道，修真炼气，盗日月之精华，吸化天地灵气，修真慧化，参透了天地造化，以凡人之身，掌握强横力量，有雷霆之威，翻江倒海之力，能活数千年而不死，遨游世间，消遥自在，好不快活；一些道行高深的前辈，修炼到极处后，得道成仙，或破空而去，或羽化飞升。亿万年间，风云人物层出不穷，如拥有分裂大陆、飞天遁地、呼风唤雨、翻天覆地之大能且寿元无尽、永生不死、强横不可一世的九大先圣、太古高真、远古诸神、上古金仙等。一时间，修行风潮席卷整个东方大陆，欲修炼成仙之人多如过江之鲫，数不胜数，但能得道成仙的，每代不过寥寥数人。
在东方大陆长达亿万年的历史长河中，修炼文化源远流长，修行门派，如雨后春笋般遍布东方大陆，仙、佛、神、医、武、巫、术等三教九流都有，繁杂众多，泥沙俱下，但经过成千上万年的大浪陶沙、千锤百炼，剩下来的门派有顽强的生命力，就其练功成果而言，以佛、仙两家成就最为突出。
自上万年前，天庭封真禁法之后，凡间进入末法时代，天地灵气日益稀薄，无论正邪各派，都呈现疲态，衰落下来，几乎没有出现像古时拥有毁天灭地之能、与天地同寿的大神通者那样的惊才绝艳之辈，甚少有修士能成功度劫、飞升天界，一般都畏惧天劫如虎。
方今之世，正道虽然衰微，但瘦死的骆驼比马大，依然拥有不容小视的实力，邪魔退避，不敢明目张胆地作乱，但底下暗潮汹涌，只等每隔千年爆发一次的天地劫难。
东方大陆文明之中心，东土中原大地，得天独厚，地广物丰，关山雄踞，大河纵横，气象万千，地灵人杰，人气鼎盛，风流人物层出不穷。如此神州灵土，为正派诸家牢牢占据，其中尤以道德宗、天剑宗和天师教为最，道德宗更有天下第一大派之名，是为正道领袖。
道德宗创派于古时期十万年前，与以十万年为单位的传承久远的名门大派来说，实在是太短了。但道德宗作为后起之秀，后来居上，在天庭封真禁法之前的数万年里一直凌驾于江湖武林修行界，与号称仙道源流的昆仑仙派并驾齐驱，以武道仙功佛法合一的别开生面的雄姿傲视各派。即使是在高手如林的天界，后起之秀道德宗也不容小视，在左右天界的几大派中占有一席之地，创派鼻祖道德真君更是做过一任天庭之天帝。
以武入道、以武证道、以武演道、武道仙功佛法合一，是道德宗修真**武丹神功的特色。以武途入仙道，极易成功，而且功力深厚，肉身坚固如精钢，攻击力、防御力超强，仙佛之道又提升了武道的境界。所以，以武入道的修士远远胜于单纯的仙派、佛门、武道高手。道德宗成为强者的摇篮，自立派后十万年来涌现出无法计数的强者。
东方大陆，亿万里广垠的锦绣山河，有三十六灵山大灵脉，七十二福地小灵脉，处处藏珍，脉脉隐玄，尽是藏龙卧虎，其间不乏有大神通者隐居于此。作为天下第一大派的天地玄门道德宗就坐落在三十六灵山大灵脉之一的灵华山脉群山里。
灵华山连绵几近万里，峰峦起伏，由九九八十一座山峰组成，每一座山峰都连接白云，九大主峰，更是高耸入云，平日里只见仙云缭绕山腰，山顶为茫茫云海笼罩得不露一角，难识山顶真容。其间山林密布，飞瀑奇秀，奇岩怪石、清溪流泉随处可见，珍禽异兽，亦属常见，景色幽险奇峻，天下闻名。
九大主峰：灵霄峰、娥眉峰、玉女峰、朝真峰、天池峰、飘渺峰、连天峰、登仙峰、圆觉峰，九大主峰各为九座小峰环抱。灵霄峰是灵华山群峰里最高的山峰，灵华山所有的山峰除了朝真峰外，都一面向主峰灵霄峰倾斜，只有朝真峰不偏不倚、笔直向天。九大主峰各有特点，灵霄峰最高、天池峰最美、朝真蜂最直、元觉峰最圆、娥眉峰最秀、玉女峰最丽、飘渺峰最险、连天峰最奇、登仙峰最雄伟。
道德宗在九大主峰上设了九脉，九大主峰都是道德宗重地，灵霄峰是道德宗宗门根本，掌门所在。娥媚峰、玉女峰，为本宗女弟子修行之所。
道德宗九大真人一般是指九脉首座。道德宗九脉各有绝学，九脉主持各有三人，九脉首座是同代中最杰出的，九脉次座、三座也是同代中出类拔萃的。九脉主持负责传功授法，教导弟子，传承道德宗神功绝技。其他同代都作护法长老，维护宗门安危，平时潜心修行，不问世事。
道德宗先辈仙神在灵华山设下护山仙阵。灵华山八十一峰，互为相连，由九大主峰牵引，构成了道德宗的护山仙阵――九宫正反八卦五行大阵，阵内有阵，九大主峰各领周围九座小峰组成九座独立小阵，九阵连环。数万年来，道德宗各代掌门的完善使得护山仙阵更是变化莫测，威力无比。平日里，灵华山八十一峰完全被连仙阵所围，云封雾锁，遮挡得严严实实，外人难窥其奥。护山仙阵保护灵华山灵气不外泄，八十一峰之灵气浓郁，处处碧草瑶花，绿树参天，不谛是人间仙境。
传说，道德宗创派祖师道德真君见灵华山龙蟠虎踞，气象万千，预言灵华山异日必定大兴，遂在灵华山修真悟道成仙，并开山立派，创下道德宗一派基业。这是道德宗对外的传言，抬高身价罢了。
据道德宗故老相传，古时期，道德真君本文人出身，却自幼好武，习得一身好武艺，文武双全，年轻时出任武将，驰骋沙场，征战四方，战功卓著，但一将功成万骨枯，暴戾杀气很重，成了他的心魔。后来，他看破官场的黑暗，遂辞官出家入了佛门，习禅定修佛心求解脱。佛门化愚讲清静，却难以降伏他的心魔。退出佛门，他又入仙派，修习仙功有成，能御剑飞行。仙派度贤，清心寡欲，但却不能根除他的心魔。因心魔不除，仙道难成，故仙派不收他。他云游四方，参玄访道，学遍正派仙道、佛门、武道之功，寻找驱除心魔之方。
一日，他云游到灵华山，猛然见到灵华山九脉主峰附近云气搅动，云雾里透出霞光异彩，隐隐见阴阳鱼互相缠绕旋转之异相，大为惊讶，立即驱剑飞行上来想看个究竟，但奇异的是他一靠近，那异象就消失不见。他知道有异，就留下来，遇到了高人通天大神，方知那异相是通天大神的功力外放所致。通天大神以道德二字指点他，破除了他的心魔，化戾气杀心为佛心为道心，增仙功。通天大神授予他一部《通天宝典》。他自号道德真君，在灵华山修行《通天宝典》中的神功绝技，创派道德宗，证道成仙，飞升天界。
在天界，当时天界神仙佛被魔界妖魔邪怪击溃，妖魔邪怪任天庭之魔帝。是道德真君激励神仙佛，展开对妖魔邪怪的反击。是道德真君击败了魔帝，对打败妖魔邪怪居功至伟。斯役后，道德真君众望所归，被众神仙佛推选为天帝。
道德宗能成为当世第一大派，主要有三点：一是道德宗的神功绝学高超玄妙，二是道德宗对门人精挑细选，三是道德宗传人要行善积德。
道德宗之镇派神功武丹神功是源自一部《通天宝典》。当年，道德宗的创派祖师道德真君得通天大神的点化，得到《通天宝典》，练成武丹神功。道德真君据此立派道德宗，演化一脉绝学。
道德宗武丹神功仅是混元九转天道玄真功的小乘太清三转九阶之功。混元九转天道玄真功是混元天尊圣祖的三个分身齐天大神、通天大神、战天大神花费了百万年时光研究《太玄经》，并荟萃了仙派、佛门、神族、武道、天罡、地煞等诸家修法之精华于一体，融会贯通后，所合力研创出来的惊天动地的神功绝学，它十分巧妙地把武术技击、内功绝学外功绝技、修真炼气成丹、禅定止观、符咒法术、参玄悟道等诸多修持之术融合到一起，做到武法就是丹功，丹功亦是武法，没有一丝牵强的痕迹，浑然天成，故称混元，是集之大成者。因此，混元九转天道玄真功比一般单纯的仙派、佛派、神族、武道之功要高超得多，是最为高妙的。
混元九转天道玄真功分三乘九阶，性命双修，不坏金身与不灭法相合炼，当金身就、法相成后，慧化窥真，转向体悟自然天道玄机。小乘太清三转九阶法第，以武演道，与道全神，证得真仙，有神通；中乘上清三转九阶法第，与道同真，以虚灵为证，达到仙神修为，有大神通；上乘玉清三转九阶法第，通玄于道，概演天真，证得传说中的大尊、大圣，拥有天道大神通。
凡间的道德宗只有混元九转天道玄真功的小乘太清三转，天界道德宗有混元九转天道玄真功中乘上清三转，即使是道德宗开山鼻祖道德真君现今也只练到六转而已。混元九转天道玄真功上乘玉清三转只有齐天大神、通天大神、战天大神能修习。
以武途入仙道，极易成功，别派仙道修士花千年之功方能证道成仙，而道德宗只需区区几百年就能破空飞升成仙。
想成为道德宗弟子，可谓难度很大，要经过重重考核与考验。道德宗门户崇高，门规严谨，讲究品性道德，尤其讲究尊师重道，在这物欲横流、礼仪崩坏的末法时代还能保持这种风格，实属难能可贵。品性不良的不收，不能吃苦的不收，道德不正的不收，资质达不到入门标准的不收。
作为道德宗弟子，都要入凡尘俗世历练，积满一万功德以上的才允许回山。道德宗的弟子，在江湖上、武林中以公平、正义、道义为先，以除暴安良、行侠仗义、行善积德为已任。正是由于道德宗门下传人的除魔卫道，维系正义，才使正道大昌，邪魔退避。故道德宗在江湖上、武林中的地位很高，很得人心，江湖武林同道的认可。
而一般的名门正派只要求作三千功德，有的还是浮于形式，做表面文章。
做的功德越多，得到的回馈的感恩愿力就越大，在将来度劫时，愿力能分化天劫的强度。所以，道德宗弟子在度劫成仙的成功几率最高。故此，道德宗毫无悬念地成为当世第一大派。
总的来说，道德宗的特点是“内执丹道以养生，外显武功为却恶”。
即便在当今凡尘世间，天庭封真禁法后，无论仙、佛、邪、魔、武没有那一家的法诀是完整无缺的。在各家各派的修行法诀不完整的情况下，道德宗之传人的道行都比别派的弟子都要高出许多，在末法时期还有人能度劫飞升，所以道德宗成为天下第一大派，名至实归。
世人慕名纷纷前来拜师学艺，道德宗接待的慕名者每年都有上万人之多，排成三里长队，蔚为壮观。由此可见，道德宗在世俗中的地位。
书书网手机版 m.1pwx.com