月冥虽然答应了支格阿火，但是却也无法久留，只好跟阿火解释原由。阿火得知月冥答应也是很高兴，哪里会去计较月冥能不能久留，他想来日方长以后月冥有时间一定会来好好教导。
月冥竟然答应做了师父自然要传授道统，不过他们彝人心中只有师父，没有门派，要是月冥传他云微派的那些玄门教条，恐怕会适得其反，所以月冥打算自己编一套教材来施教。月冥叫人准备好了笔墨就在一个小屋中苦思起来。
这几日月冥多次进入扇中世界和石云、罗刹婵姬这些高人论道，月冥修习了众家之长，也做到了融会贯通，因此心得颇多，而且与各大门派的修行套路都不一样，几天下来写了洋洋洒洒几万字，分为两本。最后命名位《逍遥极真论》、《妙法天道析》。
这《逍遥极真论》乃是论述心性修为的典籍月冥深深明白倘若只重神通不重心性修为日后必定会反受神通所累，因此先做此书。此书从逍遥游的意境而起，纵论逍遥之道，无为之道，上善之道，空明之道，更兼及佛门的一些佛法的理解，可谓是博采众家所长，而又没有门户之见，不同于当时任何一派的论著，可见其宝贵之处。
而后《妙法天道析》是根据月冥自己领悟的天道为基础，从而演化出的一些修行的神通以及心法。虽然《妙法天道析》中有不少只是入门法决，但里面融汇了不少云微派真天太玄经、灵动九天的要义，同时还有不少月冥从佛门、道门，甚至魔天神通中领悟出的天道妙法，算得上是修行神通入门的极好宝典。
也许月冥也没有想过此典籍，将来对于后世的影响绝对不下余那些大正宗的传世宝典，甚至有很大的超越，月冥万万没有想到它最后还引起过巨大的纷争，不过此乃后话，暂且不表了。
月冥刚完成了这著作，打算要动身之时，忽然章永庆和吴若隐也扑到在月冥面前，希望月冥也把他们收位弟子。
他们二人见到月冥的神通以及品行，也开始就已经对月冥仰慕已久，但一直不知道如何开口，如今间月冥要走，知道错过了这个机会定然不会再来，因此鼓起勇气将心中想法说了出来，这样又把月冥难住了。
众人又多方劝说，月冥也寻思这二人品行都还不错，心地也很善良，随即也收了他们作为弟子。月冥随即也要求他们将来一定要以正道而行，多多行善积德，和阿火一样，只要求心怀正气，善心，没有要求他们一味的墨守成规，同时月冥既然收了他们为弟子月冥自然也就要安排他们的修行历程。
再三考虑，月冥就让章永庆留在这彝族的山寨和支格阿火一起修行，因为章永庆曾经久居彝地，已经能习惯当地的生活，同时他既懂得彝文又知道汉文，而支格阿火的汉文不佳，有了章永庆在身边，自然能帮助阿火不少。那支格阿火乃是神巫，作为他的师弟，章永庆定然也能受到很好的款待，结束漂泊的经历。
而对吴若隐，月冥有了其他的安排，因为他久居汉地，必定难以适应彝地的生活，因此月冥修书一封让吴若隐上峨眉山，找长眉子真人，让长眉代替月冥教他道之真谛。月冥知道长眉心性修为，以及神通修为不在自己之下，如果有他的教导，吴若隐肯定受益良多。同时月冥又是峨嵋的客卿长老，吴若隐在峨眉山必定也受人优待。
月冥将安排告诉众人，大家都觉得甚是合理，觉得这样一来能将诸多矛盾一一化解，都称赞月冥安排十分得当。月冥又让吴若隐将《逍遥极真论》和《妙法天道析》各自抄了副本随身带着，也算是有道统在身了。
随后月冥和众人又逗留了几日，这几日内月冥天天给阿火、章永庆、吴若隐三人讲到，月冥心性修为甚是深厚，说起道来深入浅出，让他们三个听得是如坐春风，好不欢喜。这段时间对于他们即将开始的修真生涯来说将是终身难忘的。
这停留了数日，身为天鬼的林筱月身上的凶厉之气也被悟真的七宝琉璃盏的佛法化解，月冥见她可怜，于是也将她收留入了天闲扇之中去。扇中众人也接纳了他，丛葳滋更是非常高兴，因为他觉得林筱月和她身世颇为相同，因此更多了一份关爱。月冥见他们相处融洽，心中去隐隐有些感伤，暗暗发誓要找到让他们重生的办法。
时光如电，月冥安排好一切就和众人一起离开，支格阿火和大病初愈的兹莫带着族人一路相送，送行的人长达两里多，场面好不壮观。最后兹莫亲自送了月冥一定非常奇特的帽子，上面镶嵌了黄金白银，众多彝人看到了，不断欢呼起来。
“月冥，兹莫～瓦瓦苦～～”
“月冥，兹莫～～瓦瓦苦～～～兹莫～瓦瓦苦～～” （月冥~~土司~~万岁~~）
这样的欢呼声，响彻山谷，
章永庆高兴道：“师尊，这是代表大兹莫让你成位了这里的兹莫之一，也就是说你也是这里的土司了,在这里永远受到尊敬。”月冥知道盛情难却只得收下了。
后来数日，连路有当地人见到月冥头上的帽子，无论再忙什么也会停止手上的活，向月冥下拜，口称“兹莫”，搞得月冥很不好意思，等众人不注意悄悄的把那土司帽子藏了起来。
众人又开始了南下，一路行来虽然月冥心情甚好，但是心中那莫名的感觉越来越强烈，似乎已经感觉到危险就在前面一般，但是月冥觉得可能是一路行来有些疲惫罢了，而且幻神众方已经很近了，因此也没有再去留意。
又行了两日就到建昌城，建昌城古为邛都，最先设于汉代，乃是西南重镇。这里地形甚是奇特，月冥和云仙衣相处多日，对于龙气已经有所熟悉，感到此处龙气甚重，仔细探查发现这里山势如龙，地龙脉甚是强大，将来若是龙气养成之时必然地龙翻身会引发大地震。
众人都无法肯定，随即问月冥哪里才能够避过大地震，月冥仔细观察后道：“恐怕只有城西之地，原理龙脉，或许将来能适合人居。”
不过同行的人没有“寻龙望气宗”的，仔细询问了这里的当地人，却发现这里从来没有过地震，自然也不知道这地震之威，众人反而笑月冥多虑了。
不过数百年后，月冥的担心果然出现，巨大的地震将此城夷为平地，劫后余生的人最后在旧城的西边建了新城，因为地理偏西边，最后称此新城为西昌城。
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建昌城南有大河，名曰安宁河，随后众人沿着安宁河谷地而行，走得不快不慢。这安宁河乃是长江支流，发源于大凉山，河水冲刷了多年，因此安宁何故地带甚是平坦，青山绿水环绕，宜人的风景让大家心情愉悦不少，话也就多了。一路走来，月冥和玉凌风、花颜羽、雪无暇三人最为要好，大家谈经论道，相互敬仰，感情越发深厚，犹如亲生的兄弟姐妹一般。
花颜羽道：“前面再有不到一百里就是德昌城了，是我们此行最后的一个城镇，从德昌城外进山，就是螺髻山，螺髻山顶就是幻神众方之所在了，不过要上山顶还有不短的路。”
众人这一路走了大半年，听到马上就要到达目的地，心中如何不高兴，月冥也觉得自己的担心果然是有些多余了。
也就在这个时候，忽然从南边飞出一个人，远远看去，那人正在御剑飞行，不过在空中摇摆不定，就可以猜出那人不是受了伤就是功力不够难以驾驭，要知道如果功力不够却强行驾驭的话是非常危险的，没有人会轻易尝试。
那人很快就飞到了近处，原来是个小姑娘，月冥他们一见觉得好想在那里见过，仔细一想，这不是当日在白马寺所见的动魂斋的小姑娘纳兰家小女，纳兰十一月。此时她头发散乱，身上还有不少伤，脚下飞剑灵光黯淡，显然是大劫过后而又劫后余生。
众人虽然唾弃他哥哥纳兰七月当日对月冥恩将仇报，但是却知道大义为重，华若兮、雪无暇几个女子纷纷飞上前去，把她救了下来，此时纳兰十一月已经是奄奄一息了。
纳兰十一月已经有些神志不清，迷迷糊糊道：“水～～水～～”看来已经多日为进水了。月冥赶忙滴了几滴百花仙酿淬给她，有了如此仙露她缓解，她一下回过神来，大哭道：“各位玄门师兄，快快去救我的哥哥和姐姐，求求你们了。”她一激动，心身大乱，一下又晕了过去。
大家得知动魂斋的人被困不觉也担心起来，那动魂斋的纳兰七月所用乃是神兵谱上鼎鼎有名的包罗万象谱，而纳兰九月所用的是破阕灵光环，二者都是极其厉害的宝物，况且他动魂斋乃是以动魂读心术扬名的，发现危险也会比别人快。
而且那个纳兰七月为人甚是奸猾狡诈，见到危险他跑得甚快，如今却也被困，看他逃出来的小妹就知道他们现在的处境必定已经十分危险。
月冥知道众人对于纳兰家成见不小，作为受到纳兰七月恩将仇报的当事人月冥最有发言权说不去救人，可是月冥语重心长道：“虽然纳兰七月那小子对我不仁，我们却不能对他不义，天下玄门本一家，我看应该去救才对。”
最有理由不去救人的就是周月冥，他现在能这样说，让大家不得不佩服他心中的空明。
江满城道：“我看师弟说的有道理，天下正道同气连枝，不可不救。”
大家都虽然有些顾虑，但都一致同意前去救援。救人乃是大事，怠慢不得，大家商议一阵，然后让有伤在身的华若兮和功力较弱的太初道的女弟子留下来，帮助纳兰十一月疗伤，其他人前往救援！
虽然月冥对于那纳兰七月恩将仇报很是不满，但对于纳兰九月却颇为挂念，虽然他只和纳兰九月见过一面，不过纳兰九月那清丽绝美的样子却深深的印在了月的心中，听到她有危险，心中莫名着急起来。
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