十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌。垂泪对宫娥。
“四十年来家国，三千里地山河”，说没就没了！坐在皇帝宝座上的你整日耽于宫廷的歌舞声色，竟忘记了你作为一国之君的责任。“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”正是你荒唐生活的自我展示或自我曝光，成天在腻脂香粉堆里打滚的你，曾几何时“识干戈”？曾几何时去认真地理会你的为君为政治国安天下之道？一个不懂军事、不问政治的皇帝统治下的锦绣江山又能坚持多久？
“一旦”，不管是一天，或是某一个短暂的时刻，你的奢靡生活连同你统治下的大好河山都会灰飞烟灭，你的无限春梦都会在这一刻惊醒！现在才来孤影自顾，“沈腰潘鬓”，那才是该你活受罪！谁叫你在位时透支过度？是命运安排，或者是说是上天的旨意，都没有错。就是要你“归为臣虏”以后，再去慢慢地品味、吞咽这自酿的苦酒，慢慢地咀嚼残存的岁月，消磨难堪的光景！
唉，你想起自己被俘后告别祖庙的日子，那些往日里为自己演奏奢靡之音的宫廷歌舞乐团还不谙世情地为自己奏起了别离歌，叫自己怎样去面别祖宗，怎样去面对自己的庶民百姓？没有办法，只有对着同样无奈的宫娥无奈地垂泪！
这时，列祖列宗帮不了你，上天也站得远远的作壁上观——尽管你在你的皇城将破欲破时曾做出过最后的努力，号召全城军民齐念“救苦菩萨”，而且念佛之声盖过了流过金陵的江涛之声；尽管你也拿出你毕生所学的真本事，亲自写了一道表文，向菩萨祷告，求菩萨大慈大悲，保佑北宋退兵，且向菩萨许下了宁愿倾其所有的重重承诺！北宋的进攻还是终止了南唐的延续，无情地粉碎了你靠菩萨护国的天真之梦。菩萨此时也不愿再动他的菩萨心肠了，菩萨同样知道，普度众生才是他的第一要务！总不能因你的奢靡昏聩、荒淫无能而祸害众生！
你也许并不知道这一切，因为上帝说：你这样自私，拯救了你，他就违背了天理，自己还怎么还三界以公理，以后还有谁会相信上帝！
李煜，上天要让你李煜作一个后世皇帝的反面教材时，还特别赋予了你如此过人的才情，有意让你用文字记下你这个不称职的倒霉皇帝的忏悔录，让那些后世帝王们风流快活够了以后去慢慢地阅读。至于他们能否从你的血泪诉说中获得警示，我们无从知晓。但是，紧接着的宋朝，也就是推翻你南唐王朝、接管你无限江山的大宋，它的帝王们前赴后继地在重复着你走过的老路，直至最后穷途末路，跳海而终！
我们从你的词中获得的，当然是你为我们开辟的感情真挚、风格幽婉哀戚的新意境！
李煜，你在离别金陵，船到长江中心时，你不禁回望金陵：告别你熟悉的山河臣民，告别你发号司令寻欢作乐的宫殿，告别你存放着列祖列宗灵位的庙宇……你忘不了你的特长和爱好，一首《渡中江望石城泣下》的七律便蘸着亡国弃祖的血泪写成：
江南江北旧家乡，三十年来梦一场。
吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行。
兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。
你现在也知道关心他人了，可是你的胸怀也未免太狭隘了。你的心里只装着你的兄弟，你的家眷，却没有给你的子民预留一个逼仄的位置。难怪你只顾自家快乐，却忘了天下苍生也需要过太平的日子殷实的生活；难怪你会被俘虏，阍者与弱者永远是竞技舞台上的败者！
李煜，你今天的失败、悲恸，实际在为自己曾经的荒淫与昏聩买单，只是这代价太过昂贵。你的列祖列宗的灵位、你的家眷臣民、你的江山社稷……全都赔了进去！
金剑已沉埋，壮气蒿莱。剩下的，自是人生长恨水长东了！
《宋朝文人们的大忧小乐》系本人继以李白诗歌为创作主体的专著《李诗猜读》（作家出版社）后的又一倾情之作。它以宋朝著名文人的著名诗词为创作蓝本，通过对他们的经典诗词的深入解读，探寻他们在两宋背景下坎坷多舛的命运及各自不同的内心世界，引领人们共同领略他们风华绝代的文采，多彩的情怀和强烈的使命感！
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