第四篇：统治之道——从现象看本质
悲愤地打下这几个字时我已郁闷至极。“统治之道？”或曰“统治之术？”我这个迄今连员都不是的一介布衣没想到却要去写这样的文章。姑且不论“政治”之险恶，没有丝毫政治经验的我却要厚着脸在这儿大谈“政治”，是我疯了么？还是这个世界将我逼得疯狂？还是这个世界早就已经失去了理智？
放下小说、诗歌不去写，却要“博览古籍”去研究这莫名其妙的东西，这自是我的悲哀。难道统治者还需要我来传授此最基本的“御人之术”么？可是，如同这个世界荒谬的事无时不在发生着一样：果戈理时代发生过“钦差大臣”事件、马克吐温时代发生过“竞选州长”，再早一点，安徒生写了“皇帝的新衣”。这些也许在小说中才能够找到的人物及事件，却不幸每每在我们的身边、在我们的生活中粉墨登场。从矿难发生罪恶的资本甚至地方官员企图以“封口费”予以摆平；从“三聚氰胺”直至毒死人毒倒大片大片的儿童后才被揭露被曝光；从汶川大地震中对黑心建筑商的问责却被某些“大师”、社会名流以“重要的是安定社会、向前看”为由加以劝阻甚至被野蛮制止，再至小到极点的西海岸呼唤正义与良知、鞭挞丑恶现象的诸多帖子被新浪“管理员”野蛮删除－－－－－－太多太多，气得我直想骂娘。凡此种种也许是“前无古人、后无来者”，也许是轻飘即可以荣登世界“吉尼斯丑闻榜”榜首的荒诞滑稽之事，——哀哉呜呼，气得我哭笑不得，气得我不顾斯文不讲礼义廉耻地已经骂了娘！
记得我曾经说过：鲁迅先生的嬉笑怒骂也许是被逼的。面了只知鱼肉百姓愚弄百姓、愚蠢至极的统治者，——除此恐怕鲁迅先生也无别的出路。
蒋介石怎么样？他并不是被鲁迅等诸多先生骂倒台的。国民党特务枪杀了闻一多先生、李公朴先生，可是这却丝毫没有能够阻止甚至只是延缓一下它必然覆灭的命运。请记住：蒋家王朝是实实在在的于亿万劳苦大众愤怒的吼声中分崩离析的。美帝国主义救不了它，铁链、枷锁，枪械、飞机大炮都救不了它注定灭亡的可耻下场。真正能够救它的只有它自己，可惜，这个没落腐朽的统治集团却不自知不自明。难怪蒋先生悲叹：再优良的武器装备也只不过是早晚会被送过去武装。
说到这里，——难道统治者还需要我、需要亿万民众来教授其“统治之道”么？
老子说：“太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”这可是几千年前的话呀！还有一句美国政客的话我也喜欢于各种场合拿来说事。这位美国“最高统治者”布什先生是这样谦逊的：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”
为什么这位高高在上的大人物会如此“低三下四”？因为他知道，他心里再明白不过：他面对的是美国公众、是民众。而他的所谓“最高的官儿”，——只不过是他们给的。
他们给布什先生这个“总统”的官儿做，可不是为了他用来欺压百姓、欺骗公众、压制自由及民主甚至损害国家利益的。而且，他们既然能将布什先生捧上“天堂”，同样的，他们亦有勇气有力量将他打入地狱。
有些人不是羡慕美国政治么？其实不是什么民主啊自由啊人权啊之类花花肠子的东西，就是二个字：“人民”。一切由人民当家作主。这才是现代政治最先进最人道的制度。至于美国这一似乎历代统治者皆奉国家利益为最高利益似乎还喜欢挥舞着大棒四处指一下手画一下脚的国家，——其是否就是鲜花金钱遍地、妙不可言之人间仙境——因为人家毕竟是人家，故暂不在此文讨论之列。
而这些，其实我们的伟大领袖主席早就努力地在做了，而且可以说做到了百分之九十以上的棒。我曾公开说过：最大的悲剧不是搞“四清运动”、也不是搞“文化大革命”，——也许却是没有能够在有生之年及时地从权利的最高峰退下来。这给不少指责“个人独裁”，崇尚搞西方那一套制度、意识形态的先生们以有力的口实。邓小平先生是不是研究透了的悲喜剧亦看透了世界之潮流，所以从来都不愿意甚至坚决拒绝将自己推向被世人膜拜的神坛呢？你说他幕后指挥也好、铁腕政治也罢——至少在这一点上，邓小平是聪明的、圣明的，甚至可以说也是明智的。
总书记提出建设“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的五有社会，不就是想让民众过得好一点么？我们的国家幅员这么辽阔、人口如此众多，要治理好这么大的国家，离了最基本的“以民为本”的思想，——真难以想象会不出问题、不出乱子。
有一位叫卡夫卡的作家，其作品在他的生前无一个字面世。有人说是他自己不愿意让世人了解他；也有人怀疑是因为全世界的统治者都害怕他，——他也知道，所以愈加将自己深深地埋藏起来。几十年过去、百年过去，全世界的统治者尽管也许还是害怕他；但是，我想，英明的领袖们所谓的高明之统治者们恐怕更多的是对这位先生的尊敬。因为我们不仅仅看到：此种“被害怕”并没有颠覆某个政府或者某个政党，相反的，也许使勇于接受批判的先进的统治阶级愈加成熟从而也就愈加先进。我们还看到的是：几乎全世界的人，对这位最普通的人——对这位“死人”由衷地献上各自“迟到的尊敬”。
如果你们是明智的统治者或者审核者，如果你们懂得真理是不怕辩论甚至是不惧杀戮的，那么我就不明白了——你们到底害怕什么？
到底谁在害怕？！
附录：删帖之自查之自省之深刻之检讨（西海岸：《统治之道——从现象看本质》）
首先，西海岸公开检讨：不该于38分钟内被“新浪”连续删除了两篇博《不是“嚎叫”》及《中国之选择》）而大呼小叫，甚至骂娘。在这个开放的世界，你那点小小的“私密”堂而皇之地登录于博客其实就不是“私密”了，所以不存在某位先生或者某个组织野蛮删贴之说。你虽非党员但起码你是一位中国公民，那么大家都受党的教育多年，理应听党的话，自觉地在政治上、思想上乃至于组织上与党中央、国务院保持高度的一致。揭露、批判可以，但不要点名，特别是不要点某官员某名流的名。你这么一点影响多不好啊！也许只是一个小小的现象，被你这么一点、一“艺术般”地一夸张一幽默一讽刺一排比一恶狼般恶浪般地一铺天一盖地，——你自己说说，那影响多不好啊？！
再说啦：群众大多糊涂啊，他们懂什么啊？他们看到张三贪污卖国马上会联想到李四，他们看到李四猥亵少女即刻会丰富到王二麻子。这王二麻子与李四一搅合那是非黑白还说得清楚么？群众能干什么啊？他们闲得无聊还不是在网上在街里巷间四处乱串乱传呼？你说他们没钱打麻将没钱喝茶没钱享受高档次的娱乐除了发牢骚他们还能干什么啊？
那么这样分析就对了。这牢骚多了吐沫星子飞溅可不好，没听老话说吐沫星子淹死人么？最近韩国的影视明星才那么大点的姑娘就是被“不良网语”淹死的。所以这删帖之事啊各国均在做——只是侧重点不同、程度有所不同罢了。你说你有爱有恨，你爱恨交加但你又不愿意学伟大的卡夫卡先生憋着，——你还自称“湿人”呢“诗人”要耽于寂寞你懂么？——你应当多那个小子憋着！那个全世界痛恨的保险员先生憋到了死不也挺好么？
你无聊透顶不是骂就是哭、不是哭就是傻笑——大概是想出风头出名吧？告诉你出名主要不是靠你所谓的勤奋所谓的日夜笔耕，——靠什么靠钱钱靠打通人脉你明白不？你这个傻瓜你骂了那么多高贵的知名的有派头的人你已经死定了你明白不？
傻瓜删你的文章是救你明白不？你不要糊里糊涂地自绝于人民自绝于党！
另外可怜你告诉你一声：你若真的不写作活得没滋味甚至于活不下去的话那么就去一头撞死得啦。若实在是没有勇气死亡那么就写些“风花雪月”好啦。风啊花啊多么美好的事务啊，写色一点的下流段子也行！只要不直接写性器官——不会删除你的大作的。哈哈民众也需要寓教于乐嘛。偶尔骂我两句也行。你看你“日日日”的多没修养啊我也没删你的贴啊（发了一篇“日日日”的“抗议帖”，还真没有被删除，迄今还在我博客上呢）。
好啦，该写哪些不该写哪些相必你应当有所明白了。再仔细检讨一下每一篇你被删除的文章吧，那样你会更加醒悟。不要执迷不悟，不可救药哈！
下面是“遵旨”对每篇被删除文章之检讨。不自查原因不检讨不行啊！总是被删除这博客还么样玩啊？指不定哪一天被封了博哭都来不及！
1：二首长征组歌
检讨：将歌颂红军长征的诗篇与“丧钟为谁而鸣？”放在一起实属不妥。当然了我的本意是想告慰先烈告知后来者们不要忘记了这“祖宗的江山”来之不易，想想都让人落泪：真是“一代功成万骨枯”啊。
也许是“跳跃”太大太猛的缘故，人家一时也理解接受不了，故一气之下干脆删除了之——如此也省了揣摩作者“意图”之麻烦哈。
不过，如果先生们遇到看到更加难以读懂的所谓“现代诗”怎么办啊？是不是该统统一枪以毙之？呵呵以后再不这样干了。规避。
《丧钟为谁而鸣？》怎么在“乌有之乡”反而阅读量是最高的？呵呵搞不懂。这个世界搞不懂的事太多了。
2：三聚氰胺
检讨：这首我还自以为有点得意的作品曾被某些人指责为“企图不给牛奶企业食品行业乃至整个民族工业以喘息之机”，以至于作者似乎有崇洋媚外之嫌。呵呵当时扣的帽子可大啦！——我有多人大篇的“聊天记录”还保存着呢没敢删除，为的是时刻提醒自己不要超越“底线”。
幸亏扣帽者似乎还不是掌握生杀予夺大权之人。那么，此自诩“忧国忧民之作”只能委屈地苟且安于博客一隅而不能到“圈子”里随意地去溜达去散布也就可以理解了。（《三聚氰胺》于所有“圈子”被删除）
理解。认命。
3：的良知
检讨：这一篇我最郁闷。因为通篇写得很清楚也很“直白”：就是大凡写作者还是要拍拍自己的良心，要“为民而歌。”错在哪儿了？我检讨不出来。好在只是新浪“论坛”认为不好。唉，下流骂人的帖子都“好”——管它呢，不让发去球。
类似被删除的就太多了。据一位论坛“版主”告知：所有的帖子都是“后台”删除的，似乎“西海岸”三个字已经作为了某个“符号”予以处理。他很遗憾无权利予以“恢复”；说这话时我揣摩的出来这位老兄是真的伤心了。给新浪免费打工不说还屁大点的“权利”没有，他似乎也流露出不想干了的意思。唉不说了，累。
4：新青年，新文艺
检讨：这篇文章是我开博初期被删除的，曾给了我小小之“重创”。原因大概是与89年发生的一件令举国震惊的“大事”有关；我不该提到。但完全不提的话我这篇文章也就如“一个人悬在了空中着不了地”——看来宁肯悬着被吊死也不该提不该提的事。
半年后，我加了个“按语”发在了“天下热点网”上。试着转发一下博客，哇还成功了（！）且迄今还在我博客上——此所谓：“此一时彼一时也。”尽管过了“时效”哈，留个纪念也好！我已经够满意。当然，删了我那么多贴，——感谢的没有！
5：不是“嚎叫”
检讨：这篇稿子的删除让我骂了娘。为何？因为它曾堂而皇之地荣登上了“新浪草根名博”首页。哇，那个“点击”啊铺天盖地而来。虽然我也学会了点荣辱不惊但还是有一点得意。得意什么？因为我写过一篇《不要我》的小诗，这是我写的文字最“粗俗”的一首，因为粗俗发“乌有之乡”时就胆怯地换了题目叫：《不要！》。当然啦《不要！》喜欢的人不少；骂我“玷污诗歌语言”、“流氓”甚至“法西斯”的人也有。
《不是“嚎叫”》让我为这首小诗找到了活生生的“典型”、“依据”。那个姓林的我认为上“耻辱榜”还算是对他客气的！说：“这种人捕到，不用多言，先下他个膀子再说”的大有人在。
指不定是这位膀子尚完整无缺的“大人”删除的贴呢，——上了“草根名博”有什么了不起？就不能删了么？始皇帝坑儒哪会儿坑得还都是名家大腕呢！——算我倒霉。
6：中国之选择
检讨：这一篇我没有什么好“检讨”的，也检讨不出来。因要做“衔接”，到“乌有之乡“看了一下，“相关数据”如下：“阅读”（仅仅一日）1816；支持173；反对3。管理员给的“地位”：“顶”、“热”、“荐”。
迄今为止，我在“乌有之乡”登录12篇（此稿发出时是16篇），发稿“登陆率”大概是百分之八十多吧。当然啦每一个网站都有自己的“特色”及审稿要求。为此，我建议新浪更加严格地公示具体的审稿要求，这样，也不会有那么多怨言了。
骂了一句“我日”，当改正。以后不骂了。
气话说够了，牢骚发足了，文章也写完了。下面附上一篇自编的“笑话”（旧作）。您别说，有时郁闷了看看笑话之类的东东还真管用。因为您见多了也就见怪不怪了，然后，也就将“气”若粪土一般地一吹一拉——后者进了“下水道”，前者也许会飘啊飘、飘向那无涯的夜空、星空，被阳光覆盖的天空。
一则：古有一好诗文者，久攻不克。一日与李白对酒，遂请教“得道成名”之法，李白笑而不答，以酒敬之。此君大悟。回家后即找来李白、王白、孙白、赵白、刘白五人诗作，研究之发专稿评论。数日后得孙白、刘白二人响应，回专稿颂其诗文。五得其二，此君虽愠怒，细思后禁不住又大喜。以此类推，倘评百人，岂不得四十人耶？如是总比整天抓耳挠腮、穷尽笔墨亦难以成大器强百倍千倍呼？自此，此君每日穷于点评，不亦乐乎。所谓拳拳之心，撼动上苍。一日，李白大醉附诗云：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”附言一句：此汪伦者，其梦寐以求即千古留其芳名也。
千年后，后人寻李白踪迹得遇此人，大喜。然遍索古籍不得要领：此当世如此威名之人，即为文人骚客，怎没留下片言只语？难道是古人眼瞎，将汪氏大作一不小心而统统烧之？
至于那撼动如百人得四十之憾天地泣鬼神之肺腑之“回帖”为何也失传？如汪氏大作亦不幸散失一般，寻汪氏足迹而不得其真法者，仍在涕泣。
二则：古有一好诗文者，名曰李白。一日与汪伦对酒。大醉，随口吟诵出一破诗，曰“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”同坐王白、孙白、赵白、刘白三稽其首讨其作，李白大喜。细思后禁不住又愠怒。此阿谀之词，赋一人尚蒙羞，岂可予多人呼？四人拂袖而去且传之百人：李白者，非诗文者同道也！李白嗟叹：阿谀者，只此一作；大丈夫立于天地之间，名可以不取、利可以不要，不可不为天地而作也！其李白者，其梦寐以求者亦千古留其芳名也。
千年后，有李白。
其时那首破诗“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”亦憾动上苍，得以未失传也。
11月20日
作者附言：此文已通过“乌有之乡”的“审核”。我发稿时留下了这样一段话：“来‘乌有之乡’是我重新提笔以来最快慰的一件事。大家说说：有多少颗忧国忧民的心在跳动？有多少不屈的魂灵在苦痛地挣扎？
历史终将还原它的“本色”。这就是：不死的天空、真理及人民。
天佑苍生，天佑我中华！
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