１72倒背如流
“考考迷也有幻术？”捡捡惊奇得皱眉而问。
二位书呆子便夸夸其谈，说自己应考的幻术天下少有。
“咳，简真是老鼠沿称勾，自称自。”捡捡伶牙利齿，格格笑过不停。
二位书呆子几乎同时说自己从不唱高调，从不吹牛，强调他们的幻术是倒背《四书》、《五经》。”
“啊啊啊，倒背，而且倒背《四书》《五经》？不可能吧！能顺着背，就像去园子里顺藤摸瓜，也许有可能，就像在泥土里倒栽葱，难呵？”连老苍头出其不意的伸出舌头嗤嗤发笑。
然而，话没说完，考考迷吴指南已哇啦哇啦把舌头当成了箭簇，一支支射向远古的典籍。
唐国的古典书籍浩渺、博大、精深，如同烟海，二位果真倒背着《论语。述而第七》，甚至连标点出倒了过来，指南先背，他背的是：
也忧吾是，改能不善不，徙能不义闻，讲不之学，修不之德：曰子。
哉我于有何，倦不人诲，厌不而学，之识而默：曰子彭老。我于比窃，
古好而信，作不而述曰子
众人听得莫名其妙，太白却哈哈大笑的说：“看，我把箭头掉过来。”
太白把一串串稀奇古怪的句子叮叮当当的掉过头，原来，考迷吴指南背的一串字句是：
子曰述而不作，信而好古，窃比于我。老彭子曰：默而识之，学而不
厌，诲人不倦，何有于我哉。子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，
不善不能改，是吾忧也。
众人听得欣欣然面有喜色，不由得啧啧赞此绝技天下肖有，真是大开了一次眼界，岂料陆老伯也二话没说的倒背起来，他背的是：。焉诲无尝未吾，上以修束行自曰子。艺于游，仁于依，德于据，道于志
曰子。公周见梦复不吾矣久，也衰吾矣甚曰子。也如夭夭，也如申申，居燕
之子。
咦，又一串奇奇怪怪的古老语言，弯曲成一根根穹形的天线，从历史的长河里搜集到的一串串死亡的句子，震荡着众人的耳朵。
众人仍然不知所云，太白又一次充当了翻译迷．．．．．．继而又一阵惊悸的眼神，正想夸耀几句时．．．．．．
“咕咕！”
“咕咕！”
听，天上有什么在叫？
是老天爷在夸奖二人死读书吧？
不，是夏天到了，城隍庙的屋顶上有布谷鸟飞过，布谷鸟的叫声预兆着一年中最美丽的季节到了，而农夫们的耕耘和播种已经刻不容缓，两个考考迷却突然相会，忘情于农夫，忘情于五谷，而在相互逞能好胜，二人听到众人的夸奖，不知其实是在讽刺？众我的笑容里爆裂出这个季里最值得搞笑的倒背奇闻。
“哈哈，倒背。”
“倒背《论语。述而第七》。”
太白的的雪衫在空中飘散开来，一股怒气贯穿他的胸膛，但他只咬住嘴唇问：“请二位说说倒背的好处？”
“说明咱俩是货真价实的孔孟之流呗。”
“孔孟之流好个屁，满脑子《四书》、《五经》，四体不勤，五谷不分。”
“有什么办法呢？谁叫考官们也是些考考迷，自己中了死背死考的毒，当了官，便祭起考试的旗杆，拿考考考当法宝，把后来的读书人当成了一块肉，害怕读书人将天下的事融会贯通而进行变革，便把自己吃过的毒素吐出来，注进肉内，然后再用温火烤炙，把后来的读书人烤熟、焙熟，变成一块不务实际，不求革新变通的死猪肉。”
“哈哈，先生此话未免太过火了，难道二位是两块死猪肉？是两头食古不化的猪猡？”
自己不愿意参加科举考试的太白，把一席痛击科举考试的话淋漓尽致的喷出，谁知却弄得二位读书人眼珠子凸出得像小球，那样子就像无地自容而马上跳进井里去似的。大家便转过脸细瞧陆调父亲头发都白了一半，可是，考了一辈子还是个童生！瞧着，瞧着，眼泪都快要掉下来了。不由自主的拖着沉重的脚步走到城隍庙的台阶下，眼睁睁看了看墙脚下几块土砖支起一只铁锅，锅里在煮些什么？而十几只绿头苍蝇在锅边嗡嗡乱飞，一股刺鼻的气味弄得捡捡忙捂着鼻子站到了一旁。太白见此心里发酸，他这个人嘴巴子辛辣，心里却是块软豆腐，他下意识从布褡里抓出一把银钱，足有几百贯，交到陆调手里，嘱咐他帮老伯买点好吃的，买身好点的衣裳，早日领老父返回金陵。
这时候，布谷鸟已经飞落到他们的头上，把叼在嘴里的种子播种在他们乱如蓬蒿的头发里，当它们用嘴叼开考考迷的头发一看，噢，两位考考迷的头发里竟然堆满了虫子？这时候，人们听到云天里传来了布谷鸟的嘲笑：考考考！考考考！考得满身肮脏，考得脑子胡里胡涂，考得不识麦子和韭菜都不能分别，你们这一辈都考了些什么？
坪里的人全都笑了起来，太白脸上呈现得更多的是鄙夷的色彩，他读书上万卷，但他这辈子决不考功名，决不考状元，他从内心深处嘲笑死背死读而不学以致用的书呆子。
他郑重说：“老伯，别死读死背了吧，您背了一辈子的《四书》、《五经》，用处在哪里？”
老伯和吴指南哑然不语了．．．．．．太白趁势摇唇鼓舌：“老人家，只有大千世界才是一部最好的书。”
真的吗？
风停了，
布谷不叫了，
城皇庙的上空有一片穹形的淡蓝，穹形的最下层微微的透出淡红，从上面映照下来，落在河里，由于河水泛出极强列的白光，河上的船只反而模糊成了一个黑点，河的两岸堆积成厚厚的深黛，把银子般的白河护卫起来。
“呵，插身的季节到了。”
“远处的是秧苗吧，很多人把挑秧苗的担子立在那儿，人吧？吃午饭去了吧？”
但庙楞后的香樟树却织成了一排隐隐约约的图案，斜阳照过来的时候整个城皇庙都沉默寡言了，就像一幅老天爷摆设在洞庭湖边静物。
布谷鸟又开始叫了，若不是布谷鸟在一声声催农人们布谷，春天将会孱弱而毫无生命的力度。
布谷鸟，你好！你快叫醒这两位沉迷于科举的考考迷吧！
布谷鸟和大鹏鸟同时比肩而笑了，它们终于打听出陆老先生的过去，原来陆老伯名叫士彦，士彦年轻时也颇有志向，一心想读书进仕光宗耀祖，日日闭门苦读，竟然读到入痴入狂的地步，一次，陆母见他读书辛苦，备好水叫他去洗洗澡解一解疲劳，你说他怎么啦？他手里捧着本书，衣服也不脱就坐进浴盆，居然一身湿衣坐在浴盆里咿咿呀呀棒着本书读着背着。
众人嘘唏着从文殊菩萨庙里出来，瞧天上的云一朵一朵急卷而来，会不会有雨呢？指南突然觉得身发冷，这是他腹痛的毛病发作？还是倒背《论语》丢了脸所致么呢
不然，云层里怎么会有一股冷飕飕的风向他喷来呢？
他真想转身逃回喜相逢客店。
但他没有逃，因为远处有一座壮丽的岳阳楼，正睁大美丽的瞳孔，期待着大家，也期待着吴指南的到来。
太白一声呼啸，岳阳楼轻轻摇晃！
“上楼去吧！”
太白听大唐宰相张说过————这位刚刚跟自己有过一面之缘的大官，头一回贬到岳州时，好不容量说服当地官员，艰难的扩建了眼前这座岳阳楼，并且在岳阳楼上赋诗题词。太白读过张说的《张燕公集》，他记起集子里有首诗是：山亭迥迥面长川，江树重重极远烟。形影相追高翥鸟，心肠并断北风船。可见张相当时虽然眼望洞庭美景，心情却显得有些沉郁，因为，他毕竟是被姚崇排挤出京的。不过，这张老头儿也是，景云二年明明做了左相，可偏偏跟姚崇挑剌，才贬到岳州做剌史的。
“指南，我们有幸见到了张老，我佩服这老头儿的胸腹有几分豁达，那年他贬到了岳州，特意请了一批工匠，把三国时的一座旧楼修茸了一番，才有眼前这岳阳楼的雄伟与壮阔。不过，你我耳听为虚，眼见为实，先到城北的楼上看看吧。”
太白挽起考考迷指南的手臂，指南蹙着额头脸色发黪，嘴唇微微哆嗦。
“你是不是又发病了？”
“没有。”
“撑得住么？”
“撑得住。”指南歪着脖子笑得很不自然。
“还是顾辆马车送你回店吧？”太白诚心诚意劝道。指南摇摇头说不要紧，老毛病了，一会儿就会好的．．．．．．
大家有意抬头看天，浓重的云一朵朵飞驰过去，天色好象又会放晴，临近湖边时，街道上的行人渐渐变得稀疏零落，已经望得见一抹桔黄色的尖顶闪闪烁烁，“唔哇，那就是向往往已久的岳阳楼了？”崔嵬嵬的楼台被丛丛柳荫围着，楼顶剑一样直插云霄，巍然于云天之上，有两朵积雨哦，云下有极蓝极的山做它的背景．．．．．．
这就大唐江南三大名楼之一的岳阳楼吗？多少次在梦里跟它相见，它只是一种梦魔，只是一种虚无飘缈的海市蜃楼，但此刻，它却是一樽又漂亮又宏伟的建筑实体．
它真的是湘楚文化的标志吗？
难怪它把大家的眼光毫无保留的吸引了过去．
尤其是道家兼旅行家的太白，他身一的白衫，衬着他亮晶晶的眼眸，直愣愣的射向楼顶．．．．．．
一樽三角形的尖顶，经过淡远的天色，宛如贴到了他的心里。
“景色之美，感动了八位神仙，先后来岳阳楼赋诗呢。”
“有这种事？”
“有。”
“八仙可厉害哩！”
“有太白金星厉害么？”
“太白金星是谁？”
“远在天边近在眼前。”
“八仙之一的吕洞宾三次醉倒在岳阳楼。头一次他化作一位衣衫褴褛的书生，烂醉于楼下的一棵大树边，那大树是树精，认出了他。第二次他自称“回岩道人”被一位官员邀去喝酒，烂醉于楼上，官员推测“回岩”二字中有两个“口”字，一个“岩”字，其名字便是“吕岩”，虽然心知是吕洞宾却并未点破。第三次则化成乞丐，戏弄了一位想拜自己为师却常常为富不仁的有钱人，且自言：朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。三醉岳阳人不识，朗声飞过洞庭湖。
说到八仙，太白好像被一朵袅袅飞来的白云勾去了魂魄．．．．．．
唔！他是多么的梦想成仙！
他极想会见吕大仙。
他的幻觉舒展开来．．．．．．他本是天池边展翅的大鹏，跟吕洞宾原是同类，既然吕洞宾常常游览唐国，就一定有机会见面的，“捡捡，你说是么？”
捡捡不知可否，太白嘿嘿笑着，拉着捡捡的手飞上云端。
放眼瞧：
八百里湖面没有森林，
没有雪雾，只有翡翠般的小岛点缀其间。
温暖如春的初夏里还有雪白的天鹅女子在湖面上**裸的沐浴。她们的身子呈浅浅的鹅黄，比刚出云海的晨曦更美，比湛蓝而透明的湖水更美。捡捡笑了，笑湘女不但美，而且狂野，狂野得像故弄玄虚，将**露出水面，像白天鹅，故意逗渡船划拨过来，是不是有非分之念呢？
说唐国的城市里青楼女子比比皆是，野得公开上街拉客，这里是乡下，乡里女子更大胆。
几个男人瞧得一脸顽劣，眼花缭乱，眼珠子一动不动，还是陆老伯正经，摆摆嗔怪头岔开许道：“看到了吗？那就是君山，山上有两位远古的女神在采茶。”
“远古是什么意思？”
“是唐尧时代。”
“女神是唐尧时代的什么人？”
“一位叫娥皇，一位叫女英，姊妹俩都是尧的女儿，长得很漂亮。”
“她们在湖里光着身子游来游去吗？”
“那就不知道了，不过，两姊妹都嫁给了尧的接班人舜，并跟随舜南巡来到洞庭湖视察山川，治理江河，解民疾苦，久出未归，娥皇、女英到处寻找，在洞庭湖的君山打听到“舜崩于苍梧之野。”便扶竹痛哭，泪洒竹枝，竹上便长出了斑点，成为斑竹。而两位美人却因为忧伤过度而死于君山之上。”
“后来她们又复活了吗？”
“有人看见她们又在君山上播种和采摘碧螺春神茶，她们种出的碧螺春神茶异香扑鼻天下闻名。”
“我们何不寻一处杂货店，买套岳州青瓷，游罢楼，去君山上品一品神茶？
太白和捡捡从楼上飞落下来时，跟着吴指南、陆调、陆士彦、弥猛猛、灵丹丹、老苍头去君山品茶，经过一串杂货店，进去一瞧，一种瓷杯色泽白中带青，甚是可爱。店老板夸说：“小店的瓷货嘛，被陆先生写进了书里咧！”
“哪个陆先生？”陆调问。
“茶神陆羽！”老板笑着回答。
老板捧来陆羽的《茶经》翻开书页，指着其中一处叫各位看，陆先生在《茶经》里评茶之源，茶之具，茶之造，茶之器，茶之煮，茶之饮，茶之事，其中云：越州、岳州的茶杯，色泽皆青，‘皆青则益茶，茶作白红之色。’”店老板与其是翻书，不如说是卖弄口才，招揽生意，还说：“看样子各位都是读书人，连陆先生的《茶经》也读过，不过，有唐国人的诗赞岳州青瓷．．．．．．是：“九秋风露入岳窑，夺得千峰翠色高。莫道巴陵风光好，更有茶香袅袅飘。”老板大夸自己的青瓷怎么怎么好，大家付钱买了几件，拎着出店，朝城北岳阳楼的方向逶迤而行。
文人们一路上先侃洞庭湖，再侃岳阳楼，说司马相如描写洞庭湖：“臣闻楚有七泽，巨之所见，盖其小小者耳，名曰云梦者，方九百里，乌有先生曰：齐东诸巨海，坝有琅琊，观乎之山，射首之罘．．．．．．”《禹贡》上也记载：九江孔殷。即洞庭湖也。沅、渐、元、辰、叙、酉、澧、潰、湘九水，皆合于此，故名九江。又九江、沅、溃、湘最大，皆自南而入，荆江自北而过，洞庭漪其间，名为五潴。《战国策》云：秦与荆战，大破之，取洞庭五潴是也。每岁六七月间，峨眉雪消，水暴涨，自荆江溯入洞庭，清流为之改色．．．．．．这就是云梦。而楚有七泽，云梦方圆九百里，为泽中之最。”
一席高谈阔论纵剖楚国的山川地理，再谈岳阳楼时，已经瞧见黄顶、红檐、朱色圆柱砌成的一座巍峨楼阁，临湖而立。在唐国江南的名楼中，都是多层建筑物，即一层一层的屋层层上叠，越上越狭，修曲而多弯矩。楼的下部则被平台架起，既不同于佛寺中的藏经楼，也不同于王府中的后楼、厢楼等，更不同于皇家的大戏楼。
“此楼的主体，看，竟有七层。”
“为何造得这样高？”
“张说这老头儿跟我一样，崇信神仙方术，楼建造得高，可以会见仙人呗。”
“当年武帝时建造的井□楼高达五十丈。”
“黄鹤楼、滕王阁也很高，有机会也要去看看。”
大家挤挤嚷嚷步进游人之中，围着仰观好一座雄姿勃勃的楼台，看着看着，差点怀疑一幢楼阁会在烟雾中翩翩欲飞，腾空而去．．．．．．只听陆老伯文诌诌呓语着：其楼阁也灵气氤氲兮，其湖泊也浩浩荡荡兮．．．．．．其景其致，令吾侪之语塞矣！”
众人知老伯原本神精兮兮，也不予理会，只赶上目不转眼瞧着湖上的水雾向岸边涌来，远处欲晴似雨的天色一下子暗了下去，只有若隐若现的天光偶尔从云隙穿出，但楼层里的雕梁画栋却还能看得清楚。楼下呢？湖堤交错，蜿延数十里，就像巨龙蛇静静的躺着．．．．．．
噢，天上终于刮风了。
谁也没料到，洞庭湖上的一场风雨，竟要了指南的一条命．．．．．．
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