现在我们来说猪的另一个特点，那就是参破生死，笑到最后。这个境界从古至今实在没有几个人能够达到。要到这个境界也就是说，得道成佛了，那当然和尚最有发言权了。有这么一个故事，我们倒可以讨论一下。说有一个老和尚带着一个小和尚出外化缘，碰见一美貌女子无法过独木桥，老和尚二话没说背着她就过了桥。小和尚觉得很奇怪，一脸的茫然想问又不敢问，整整走了五里地，小和尚终于忍耐不住问老和尚，“佛家不是说不能近女色吗，又何况男女授首不亲，师傅怎么能这么做呢？”你猜老和尚怎么回答，“我早就放下了，你过了五里地，到现在还没有放下。”想必众人一定会被老和尚富含禅机的妙语折服。到底不愧为高僧。依我看远非如此。我们先来看佛家所标榜的‘放下’这个词。既然敢说放下，想必已经拿起过。依我看这老和尚必是一个半路出家的和尚，在出家之前，必是深谙男女之道，不定为他单相思的女子排队一大溜呢？不然遇见如此美貌的女子如何会枯井不波呢？只有对男女之道厌倦的人才会有这样的表现。你若不信，我再举一个例子，武狭小说大师金墉想必大家必是如雷贯耳。他笔下所谓的得道高僧，到底是怎样的。《射雕》里的一灯大师，贵为大理国王，女人自是多如牛毛，只因不忿周伯通给他带的绿帽，一气之下，对瑛姑的孩子视而不救，害得‘老玩童’绝了种。终于良心发现，出家赎罪。《天龙八部》里的少林方丈，玄慈，不但与叶二娘喜接连理，而且不顾女人的感受，把亲生儿子胡乱送人，害得叶二娘专找别人的孩子出气，成了四大恶人之一。他还误听人言，杀了大侠乔峰的母亲。你看这些所谓的高僧是些什么货色。但是也只有这种人，才能真正地参破生死，笑到最后。这也就是为什么一个男人的事业要从鼠开始直到猪终结的原因。只因为人世间的一切荣华富贵，酒色财气，他们都得到过。勾心斗角，尔虞我诈，他们都感同身受过。只有厌倦了这一切，才能放下，也只有放下了，才能真正去思考生与死的玄机，真正地六根清净，参悟大道。象刚出家的小和尚，粥都吃不饱，更不要说去享受鱼肉荤腥，酒色财气了，荣华富贵更是空中楼阁。一步不出，二步不迈，有什么资格去替世人指点迷津呢？
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