一个月后。
世界各地都流传着一个神秘的传说：在喜马拉雅的楠达德维山上有一个岩洞，每天都会传出神的法音。
各地的路上，都可以见到三三两两的路人，朝向喜马拉雅的方向汇集。
战火这时早已平息，因为已没有人愿意再拿起武器，也没有人再相信国家的权威和感受到民族的差异。各地都是自然组合而成的公社村落，不同肤色的人聚合在一起，和平地生活着。人们只想和劫后余生的亲人团聚，在废墟上重建自己的家园、自己的梦想。雅托姆兄弟这样已没有什么家园和亲人的，则带着对神的渴望，加入了去喜马拉雅山朝圣者的行列。
经过了艰难跋涉之后，在沿途的公益社团接济下，雅托姆兄弟终于得以来到喜马拉雅的楠达德维山。
寻找前进的路并不难，因为那缓慢行进的人流就指明了方向。
雅托姆兄弟就这样随着人流向山上行进，沿途可以见到不少由来自各地的人们组成的公社村落。雅托姆很奇怪，为什么这些公社里的居民不加入朝圣者的行列？他们只是在路旁为众人服务，看起来是那么的友善、亲切，他们脸上神情可以让每一个路人感知到他们内心的安乐。不少人就是被这份安乐吸引，早早地从朝圣的队伍中脱离，也成了快乐的服务者。
随着山势渐高，这样的小村落就越来越少了，最后只剩下零星的修道者在路旁指引。当然，继续朝上走的人也是越来越少。
由于弟弟在一旁不断地抱怨得不到休息，雅托姆也在犹豫着是否离队休息一下，只是心中那份对未知的渴望，促使他不断机械地对弟弟说：“就到了，就到了……”
好在也没有让他敷衍太久，就来到了那传说中的妙音洞前。
这个给雅托姆带来了无数憧憬的妙音洞，一旦真的摆在眼前，它那不起眼的外观甚至让他有点失望：顶多是车库一般大小的洞口，匆匆地向里面扫上一眼，感觉有好多的人，不过好像也并不是很深。洞门口一个白袍的老者似乎从雅托姆的神情中看出了他的心思，慈祥地对他说道：“即便是你亲眼所见，也未必就是最后的真实。当真理在你面前显现，你首先应该问自己，是否已经做好了准备，我的孩子。”
虽然有点似懂非懂，雅托姆还是对他感激地躬身致意。牵着小约瑟的手进入洞来，眼前不由豁然一亮！原来洞内经过历代修行者的开凿，竟然有一个足球场般大小。更为难得的是其顶部极为高广，宛若穹庐。中心处还留有直径约为一米的竖井，直达山顶。与竖井相对而下，在洞内空地的中心还砌有一个直径约为三米的石台，高约一米，估计是圣者大德的**台。洞外的阳光，沿竖井而下直射在石台上，隐约中增添了几分庄严，而且也使得洞内显得并不阴暗。这让雅托姆可以轻易地看清洞里的全貌，随即领略了神奇的妙音洞里的第一个奇迹！
原来，洞外的人流到现在还没有停止向洞内涌动，雅托姆至少看到了数万之众的朝圣者围坐在**台的周围，可是没有一个人感觉到空间的狭小。雅托姆可以轻松的从洞口移动到**台的附近，一点也没有感觉到拥挤。他终于明白，有关这个洞的神奇传说可以流传世界各地，并不是只靠人们的盲目信仰。至少现在，眼前的这一幕就足以让他折服。他明白，这时，无论进来多少渴慕真理的人，这里都可以全部包容，它的空间实际是无限！
不过，也没有多少时间留给他为此惊叹，因为全场这时突然寂静下来。正望向洞口的他立刻意识到，自己又要领略新的奇迹了。他连忙转过身来，和大众一起将目光望向**台。
原来，是光柱颜色的变化将大众吸引。本来是柔黄色的光柱这时已变得七彩绚烂、耀眼夺目！**台也是祥光四射，令渴慕圣颜的人不敢逼视。同时，空中又是妙音缭绕、天籁盈盈。雅托姆立即回忆起不久前令万众静心、诸邪避却的那一幕。那一次，是因为神的降临，那么，这一次呢？
雅托姆没有多想，只是深深地拜服下去。几乎所有的人这时候都和他一样，折服了他们自己的身心。但是离**台最近围坐一圈的十二个黄衣喇嘛却依然跏趺正座，静若寒潭碧水。他们都是来自净土佛国----中国西藏的僧侣，那里是唯一没有受到战火侵袭的土地。不知是因为佛光的庇佑，还是因为那里的苦寒与贫瘠，足以让任何野心家对那片土地都无法产生贪欲?
为首的那位尊者年龄已有150多岁，早有人在这洞里传说他的事迹。据说他曾在欧美追随藏传佛教的领袖，并侍奉法王直到入灭后，才回到中国贡嘎雪山开始了闭关静修。他就是现在世界藏传佛教的泰斗昂琼巴尊者。
这些高僧果然心量广远，并不为眼前的异相所动，只是默默地静观其变。
只见彩光缭绕间，**台上渐渐升起圆桌大小的明亮的月轮，发出柔和的冷光。同时自洞顶虚无处粉红色的瓣瓣飞花飘落似雪，落地或沾身即为不见。阵阵异香随之充盈洞室，雅托姆等人无不心醉神驰。须臾间，这阵异香又使每个人的心沉浸在大宁静之中，仿佛过去、现在和未来都没有任何的苦恼和烦忧……
这宁静、这祥和，就像是一汪平静的湖水，那随之而起的慈悲的法音就像是圈圈涟漪，自湖心向四周荡漾。
湖心，就是那月轮。
人们还是只闻其音，难觅其形，还是每个人都是听到了自己最熟悉的母语。
“将你们融入爱、将爱融入你们的心，只要你们珍视彼此，神就与你们同在……”
雅托姆和其他的许多人，听到这声音就流下了眼泪。不是因为悲苦和伤痛，而是因为感受到了这声音背后“真相”的爱。
可是那十二个黄衣喇嘛，为什么眼神仍平静得就像玛旁雍错的湖水、身形岿然不动，就如那巍峨的冈仁布钦雪山？
只听那个昂琼巴尊者缓缓说道：“仁慈的大神，显然你明白了万物共存的真理，可不知你是否也想探知那终极的奥义？道，在至简平常间，怪异非常之事只会惑乱众生平静的心，虽可一时取信于众生，却也可能让他们距离正途渐去渐远。”
他语气一歇，见月轮处无动静，又接着说道：“当年莲花生大师自印度入藏布法，也是这般月轮宣音，临终示灭，乘天马入空而逝。观其色身一生，从不自居神位、自居圣位。大神慈悲降世，爱怜众生之心，有情尽知，不知为何不肯以本相示人？”
一阵静默。
众人屏息以待，只见月轮冷光略强了一下，缓缓传出一声叹息，然后，声音传来：
“阎浮提众生果然有大成气象，我虽然也曾亲近觉知的圣者，明白本相无相的道理，却不能亲证亲受，实在惭愧。”
说完，月轮放出黄色的强光，令人目眩。不一会儿，这强光渐渐变成柔和的白光。众人抬眼望去，只见光影中间的**台上有团团花瓣敷成一座，一个头扎束发丝带的白袍男子跏趺而坐其上。蓝紫色的卷发披散而下，和他那湛蓝的眼睛一样褶褶生辉。他的俊美更是超越了这外在的一切，成为吸引人们目光的真正所在！
这是雅托姆和其他人第一次见到“神”的样子。对神一无所知时，他们尽情地想象着他的样子。比及真正面对，也没有因为想象空间的丧失而失望。因为，他们自内心深处就相信，那就是神！从劫乱中解救他们的神！
雅托姆想的还是第一次在死海边上初历圣境时的那个问题，他顾不得自己是否唐突，没有起身，就怯怯地问道：“你究竟是谁？你来自何方？”
那俊美的“神”看着他，眼中充满了慈爱，好像是对他说，又好像是对所有人说：“我是谁？这个问题也困惑了我好久。我来自何方？那一段虚无的存在，对你们而言似乎已经没有意义。在我遥远的记忆中，你们所熟悉的这个太阳和月亮，我也同样领略过它们的光辉。是的，非常熟悉。”
顿了一下，他见到众人的眼光中仍旧是迷惘，就继续说道：“在我这一次进入天界之前，和你们一样，只是人界的一个凡夫，那时候我的名字叫做源藏。只是，这一切都已经是非常遥远的从前了。那时候，我曾经和你们祖先共同漫步在美妙的伊甸。也许，我的前尘影事可以启发你们的心，只是希望那如幻的因缘迁转，不会扰乱你们平静的心，从而影响你们深入真实的智慧。”
说完，他给众人留下了神秘的微笑，神秘地让人无法看得清晰。因为，他的身影也渐渐消失，同时一股淡蓝色的烟雾渐渐升起，弥漫整个洞内的虚空，又渐趋光亮晶莹。从中人人都可以看到另一个世界的画面。于是，雅托姆他们知道，在神力的指引下，他们的目光也可以穿越那不知多么久远的时空。谁能否认，时空的久远在此还有什么意义？人们只要知道，眼前逐渐清晰的画面正在展现那曾经发生的故事……
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