小山文馆《圣童》背景介绍(二)

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伏羲氏与女娲氏通婚以后就诞生了有巢氏,句芒氏,玄武氏,凫余氏等数十个母系氏族部落。雷泽氏与防风氏有一支共同的姬姓传人轩辕氏出现,但此时的轩辕氏还不是后来的黄帝。这个部落是就是黄帝的先祖。
其后魁隗氏,有熊氏,后土氏,祝融氏,噎鸣氏,信氏相继出现。陆姓是祝融氏八姓之一。
这里特别提出的是,盘古氏的后代共工氏与后土氏共同缔造了伟大的古格王国。后土氏即吐蕃氏先祖,与噎鸣氏一同都是现在西藏族人的祖先。由此得出中国西藏人是盘古氏的直系嫡传后代。
信氏也是夏族雷泽氏的后代,是党项人的先祖,后来党项人创建了西夏王国。
雷泽氏与防风氏还有一支后代部落,即伟大的夸父族终于出现了称其伟大,实至名归。原来,以“巨猴”为图腾的夸父部落不仅分布在中国各地,同时也是北美爱斯基摩人,新西兰毛利人,秘鲁查文族人,美洲印地安人的共同先祖。
夸父氏的姓氏为邓,桃,夏,蘷,鬼。邓就是桃木,是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。黄帝打败榆罔、夸父后,猴图腾的魁隗氏就从帝位降为侯伯得侯姓。
邓由“登”和“步天的脚印”组成。两边站立的猴面人身的图形,代表夸父。在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天,即古史传说中的“夸父逐日”。两个大脚印上面就是设立中天建鼓的灵台。“建鼓”来源于伏羲氏的后裔有蟜氏部族之女安登氏。
傅姓是伏羲氏的人方,始祖傅说。邓姓属地自潼关至三门峡,南及南阳盆地。九世始祖邓夸父,又名邓伯温。殷武丁封叔父季曼为邓侯,也为邓姓。

神农氏也在这时出现了,中华民族由此从伏羲时代而进入了神农时代!
神农氏的姓氏为伊,赖,厉山,连山,另外烈山氏的出现正是后来炎帝的先祖。郝姓是炎帝火乌太阳鸟图腾的邑落。烈山氏是部落常羲氏与玄女部落夙沙氏的后代,姓姜。
崔是姜姓别支。后传与精卫氏,图腾为红色神鸟。后来尚宜氏,重氏与厘氏,榆罔氏相继出现。卢姓是榆罔氏的直系嫡传裔支。
《圣童》小说中的太昊火神“风乘厘”正是炎帝神农之女部落精卫氏的后代,重氏与厘氏的传人,因随风姓而名乘厘。《山海经·海内经》也曾列出一个著名的巴蜀帝系:“西南有巴国,大嗥生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为人。”
神农时代中期,兵主蚩尤氏终于出现了!
蚩乃蚁卵,尤乃三眼黑蛇!蚩尤是继伏羲和神农以来,第三位伟大的中华先祖,至今在全世界各地各国的后裔遍布天下。
兵主蚩尤姓戴。戴由两部分组成,外面的“戈”代表兵器,即兵戈,为兵主战神的象征,下面是蚩尤的图腾像。下面的两只手表示供奉。
“冀”即河北,此乃兵主蚩尤氏族最早的发源地。崇祀蚩尤即为“戴”,转为“爱戴”。兵主蚩尤同样是后来的怒苗傜畲羌景颇等各族的先祖。
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