次日天光大亮，谢小山跟随摄摩腾和竺法兰来到阿育王的舍利佛骨塔下。(读啦网)
但见佛祖文殊童子的石盆洞山顶不远处，有一尊精美绝伦的宝塔出现在三人面前。宝塔的塔尖金光闪烁，耀人双目，四莲基座的上面雕着大浮莲花瓣，上下五层相轮塔顶尖上着有博山天齐戟，塔刹沉稳厚重，座沿处有数组连珠文，外镶银鎏金赤凤图案。
摄摩腾和竺法兰参拜塔身后将《四十二章经》摆好，焚香念诵经文。
不久舍利佛骨塔内灵感跃动，流光溢彩。阿育王的舍利佛骨逐渐从塔内升在半空，随着天际传来的非常怪异的印度喷吉旋律声而不停地震动。
孔雀王朝的黑白阿育王前半生凶狠嗜杀，后半生皈依佛门，叄悟枯禅，九转九还，领悟从古到今王朝的衰败与人生同理，生于忧患，死于安乐。读…啦天道循环，枯荣俱进，半枯半荣之间，道法其中。
公元前261年，黑阿育王远征孟加拉的羯陵伽国，完成了印度的统一大业。这一战是阿育王黑白一生的转折点。
黑阿育王目睹战争尸骨堆积成山的人间地狱，从此黑白转化，遁入空门，广传佛法四圣谛，苦谛，集谛，灭谛和道谛。修习八圣道，正见，正思惟，正语，正业，正命，正精进，正念与正定。其内心照见五蘊皆空，色蕴，受蕴，想蕴，行蕴，识蕴。色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识为幻法。
白阿育王的舍利佛骨四周慢慢呈现出摩崖法敕和石柱法敕来，包括仁爱慈悲，孝敬父母，善待亲友，众生平等，多助公众，乐善好施，互相宽容。
神僧帝须长老乃普贤童子大目犍连之圣子，此时携一千比丘弟子僧众隐隐现出法身。
帝须长老双手合十，白阿育王的舍利佛骨如梦幻光粉，粒粒闪灭，逐渐汇入帝须长老的手心之中。长老银髯长眉，神态慈祥，双臂在空中划出大圆环，大圆环光束久久不散，渐渐升起。
光环前方处白阿育王面容似乎从水中浮现，令人瞠目结舌的是，此法相甚奇。阿育王的脸阴阳参半，黑侧一边目露凶光，不怒自威，白侧一边和颜悦色，十分友善。
待阿育王全身出现，谢小山，摄摩腾和竺法兰全都毕恭毕敬，俯身下拜。
黑白阿育王对三人言道：“我受文殊童子之托，协助你们三人与十六位龙太子约期焚经比武。不过在农历六月十五的煨桑跳鬼会之前，佛子罗睺罗和五十名沙弥童子还未到会。他们其实早已入境中土，只不过被人中途拦在西域的楼兰古国罢了。”
谢小山等三人听到大吃一惊，小山忙问阿育王道：“请问法王，是何方神圣，如此大胆，竟敢冒犯佛子罗睺罗呢？”
黑白阿育王道：“帝须长老，你说吧。”
神僧帝须上前合掌施礼，道：“是。”
帝须转身对三人言道：“唉，佛子罗睺罗虽比我小，但也是我师祖的孩子，说来也是我的长辈，况且又师从我父普贤，怎好对他说三道四的指责，不过他却实在太不像话，说起来令人惭愧。”
小山好奇道：“请问大师，佛子罗睺罗到底怎样在楼兰被扣，请您细说端详。”（未完待续）
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