道尘是那么理解道魔两家的功法的！而对于佛妖两家的他也有另一番理解！鬼家的的功法他手里没，所以他没什么印象！妖道的境界分为：
启灵、炼体、妖丹、化形、出窍、炼神、空冥、度劫、大乘
妖的修炼在后面的五个阶段的修炼和人类的一样，前面四个阶段有所不同！
启灵阶段，大家动知道，人是万物之王，因为人有智慧！而动植物多是本能的生存，但有些动植物类的物事在机缘巧合下，产生了不输于人类的智慧！而这些原本本能生存的物事，他们对自然的亲近感与得到自然的认同感较人类强多了，于是这类物事的出现智慧后，大多本能性的走上修行的道路！这类的事故大家不陌生西游记里佛祖驾前的两只老鼠成精的故事！
炼体阶段他们会本能的不断的锻炼自己本身原有的技能！比如撕裂啊抓咬啊扑啊等。他们在此阶段还会靠本能的去吸收月之精华！
妖丹阶段和我们人类金丹的形成无多少差别！
化形阶段，这个时期的他们拖去原有的形态变化为人形！会经历小天劫，至于为什么，道尘没搞通！他想出去得和妖道的两位多大交道，再推敲下原因所在！
这就是妖道和人类修真者不同的所在，妖类修真一般前期是靠本能的修炼，不像人类有千锤百炼的秘籍，所以他们的修行时间要远远多于人类，这也是修真界里为什么妖类修真这多年龄上远远高于人类修士的原因！
而佛家的修行方式却很有特色，有这么些阶段：
悟、养、开、通、生、成、化、空、满
道尘总结了这九个字眼出来！虽于究竟有否出入，他不问，因为他觉得如此贴切！
‘悟’神遁空门，念经悟道！他们先修行的竟然是精神力。当有所悟，身上佛气自具！
‘养’养心，其实是修心，佛家有斩七情六欲之说，斩的**，修行大进！浑身佛气浓郁，俨然得道高僧模样！
‘开’开天眼，佛家教义里有眼的修行，有几种眼；分别是凡眼、天眼、法眼、慧眼、与佛眼！一层高过一层。有人天生就有天眼，关于它的传说在民间也比较多！比如这样的人能看见鬼啊什么的之类不干净的东西！但这些人，多性格怪异，也倒是，知道了比别人看见的多，而且见到的多是什么不干净的东西，估计心性上好受不了！但人家佛家之人不同！人家反而要修，听说法眼下妖物无所遁形！不知道更高级的什么样，也听说佛租能前看５００年后看５００年也不知是真是假！而且可以辨识三界之物，看得其本相！
‘通’说的是佛家教义里的六神通教义里的口、手、足、耳等的跟身体外在器官有关的神通!看过西游记都记得在孙悟空在须弥山雷阴寺闹时，有几个和他打斗的老僧吧！手脚都可以无限长，就连胡须都可以！这些就是佛家的神通与体有关的神通！这方面擅长的应该是西藏的密宗，什么大手印啊！口的方面有什么九字箴言啊！
‘生’指的是舍利子的生成！舍利子，可是修佛者的一身精华所在啊！他可是在修行界无论东西方的都是大名鼎鼎的宝物啊！驱阴辟邪的很。舍利子的一个僧人所结数目不一啊！修为愈厚，结得数量就愈多！
‘成’说的是成就莲花宝座，莲花也是佛教的重要标志之一！其实莲花不是标志，它是佛修徒的法器！像佛祖有金莲宝座，菩萨有银恋宝座等！不但可以是行走工具，也可以是储藏工具，还可以在打斗时做法器！菩萨莲花座束得红孩儿的是大家知道吧！
‘化’说的身外化身啊，这是大本领，传言佛祖能化身千万！
‘空’说的是解得四大空求得四谛真！这里的四大说的是一切有为法物质。宇宙万物借是空啊！
‘满’大圆满境，好象佛祖是大圆满境的！其实佛家的修行境界很奇怪的，这些境界不但用来衡量修阵界的修佛者，还适用于须弥山佛界！而且道尘还奇怪的是同样的是修真者，修佛者却不用度什么劫难的，他们大多是坐化飞升的！
这就是道尘观缆完四道的修真者后的理解！借助了这四家之言说，他创造了自己的功法！叫人道！作为一个现代人，他依然的不信什么神鬼之说！他深信的只是人有强、弱的区分！即使强若的差距很大，他的道是最客观的体现宇宙论！他认为人的潜能无限！不说古代这些修真者拿来证明什么，就是在我们现代！不信武术的人现在多了去了，但许世友将军的事迹了解的人都知道，他窜房上瓦那是如家常便饭！而且他睡觉能在墙上订了几个钉子后悬空的就能贴墙而睡啊！现在都说什么奥运冠军一次次的刷破曾有的记录！到现在没人敢说人体的最终极限是什么！人体本身就是个迷，所以道尘初步的创立了人道，即使现在只有他一人坚持的理念并附注行动实践的理念！他信人道会大放光彩的！所以就连他的修行，他都不叫修真，而美其名曰：修人！他不像道家秉持什么清净无为的思想，有不像佛家说的那样断什么七情六欲做到一切有为法是空，也不要什么妖魔的物竟天择适者生存的理念！他觉得人就是人，人就要活的像人，不能为了自己的生存就剥夺了别人的存在！人要有起码的良知道德感最重要的是活的有人情味！这是他确立的理念！
下面是他的功法，完全是一步步强大自我的功法！
人活就活他口气，所以他觉得也应该从气着手他的功法：
一气生二脉通三花现五气聚五行诀三才诀阴阳诀混沌诀
究为其功法如何后文有细表，本章节不多解说1
书书网手机版 m.1pwx.com