吴淑平做客新浪聊《商道门徒》
新浪读书
9月29日，青年作家吴淑平做客新浪读书，就最新长篇小说《商道门徒》与统小说的写法吗？
吴淑平：其实，写的时候没想那么多，题材定了，总体框架定了就写，目的是想写得更好看、更容易读、更有新意。至于别人的分析，也许有道理，也许只是个人的想法，很正常。见仁见智，都可以理解。
主持人：你把《商道门徒》里的女性刻画得知性、漂亮，却把她们的人生写得很残酷，是不是你对都市女人的命运有偏见，还是符合现实生活？
吴淑平：符合小说中的人物安排。也是按照现实中的几个女性的命运来写的。
主持人：有人说你的小说“以假乱真”，把假的故事写得跟真的一样，很像纪实，你怎么看这个问题？
吴淑平：现代小说就是要以假乱真，越让人感觉真实越好。如果像琼瑶blog那样的小说，一看就知道不符合现实逻辑，现在还有谁喜欢啊？现代人的阅读习惯和审美趋向已经有了很大的变化，也不应该原地踏步，应该有发展，小说语言应该更适合现代人阅读习惯。一些传统写法的小说，如果贴到网上，肯定点击量很低，即便印成书，如果作者不是很有名，也没人看，因为他们总是满页满页的不分段，从上到下都是这个说、那个说，那篇文章都是对话，看起很累。再说，《商道门徒》里的很多细节是有生活经历的，主角都有原型，感觉真实也就很正常了。
主持人：你以前的书多数以“商战”和“言情”为主，为什么会转型写房地产业为主的小说？
主持人：其实也不算转型。我的创作分两部分，一部分是小说，基本都可算为职场哲理小说，一部分是情感纪实。以后我会以写小说为主。我曾经在北京一家房地产公司任职，这部小说所写的内容与当时的经历有关。很多细节是真实的。
主持人：小说的主角是什么类型的人物？你曾在博客说生活中有人物原型，那么，女主角翁红的原型现在跟你是什么关系？
吴淑平：四个主角，有三个是我当时的同事，一个女主角在香港，是我的朋友。关于朋友的，不便说太多。
主持人：你把真人真事真名写进小说，比如书中提到刘长乐、潘石屹、任志强、翁红，还有网络小胖，等等，这样用别人的真名有一定争议，你觉得这是写作的一种突破还是犯了小说的禁忌？
吴淑平：写小说不要老是停留在教科书里的章法，要敢于创新，没有什么禁忌不禁忌的。好在作家出版社blog的编辑也很开明，在编稿中没有提出这方面的修改意见，也没有删改，我很喜欢这种写法。如果有一天别人也把我的真名也写进小说里，我也没意见。
主持人：书中的女主角不仅叫翁红，外貌特征也和香港艺人翁红一样，而此前不久，翁虹刚改名翁红，这是巧合还是专为她而写的书？
吴淑平：是巧合。但如果改拍成功，我倒是愿意由她来演女1号。目前正与北京红色情深影视公司恰谈改编电视剧事宜，我会把这个想法告诉他们。
主持人：你在书的序言里强调，这部小说的很多细节来源于亲身经历的生活，那么，书中有两个“我”和恋人在外面的偷爱细节，也是真实经历的吗？
吴淑平：太难回答了，呵呵。
主持人：哲学家老子认为，道可道，非常道。哲理只能意会，不可言传，而你把它在小说里言传了，还有作用吗？
吴淑平：世人对文化普遍有个误解，以为把话或文章写朦胧了，就很深刻。老子就是典型的这种观点的人。老子的意思是：“道是可以被阐述的，但可以阐述的道不是真正的道。”换句话说就是，我们可以发现并阐述万物的道，但我们永远也无法得知真正的道是什么。如此一来，道就变成不可知的了。由于道是万物的根本，如果道不可知，则贯穿了道的精神的万物也就玄妙得有点可怕，以道为核心的老子思想自然也就成了玄妙而模糊的思想。
然而，道真的不可知吗？如果老子真的认为道是只可意会而不可言传的，可是他却在五千字的《道德经》中几次详尽地描述道的特征：“道之为物，惟恍惟惚”、“独立而不改，周行而不殆”。这不是前后矛盾吗？
所以我在《商道门徒》的序言里就说了：道可道，不一定是非常道。
主持人：你对今后的创作有什么规划？
吴淑平：继续走老路，两个系列轮流进行，一个是以《商道门徒》为代表的商道系列，一个是以《格调女性》为代表的情感系列，两手都要抓，两手都要硬，呵呵。
主持人：听说你本月30日下午两点将在北京第三极书局与读者互动，你想跟读者探讨些什么话题？
吴淑平：随便聊天，没有准备具体的话题，见见面，认识一下也不错。不过，我可以随便回答一些读者的情感问题。
编辑：小诺
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