“砰！”
枪声！
蜘蛛的枪声。
帐篷里，轻度睡眠的酋长猛地一震，弹簧般冲了出去。
就见蜘蛛端着88狙击步枪在一台便携式GPS旁站着。
“有情况？”
“刚才听见喘气声，就这些仪器后的老林子里，我跑着对那边开了一枪，又没声了，邪门儿。”
“是豹子？”舞女也赶过来问。
“不是！”
“操！罗古死了！！”螃蟹钻出来。
“瞪羚，你检查卫星仪器，螃蟹你和公子收拾帐篷，我和舞女蜘蛛去前面看看！”酋长神色严肃，接过舞女递来的95式步枪。
“是！”
拂晓前，夜雾还没散。三人在林间穿行。他们三束黄褐色的光线，在杂草从生的绿林中摸索，古朽的茂林到处黑灯瞎火，被那两束稀稀的光线扫过，显露出绿荫森寒的凄凉，树影层层叠加，上空隐约有轻薄的碎月，笼罩着苍天大树残枝，杂草丛中，不时传来稀碎的动物的声音。
他们借着手电筒的光线，向那更深处的黑寂探去。
枝叶繁茂，光线更暗。
“呀呀”朦胧的半月之下，有三两只夜鸟，凄声孤鸣，声时长时短，那声音仿佛是在诉说着什么，鸟翼“扑哧”几声划破影空，向着无边的月夜飞去。
“该死的蚊子！”舞女脸面虽然都有纱罩防护，但还是吸引了无数的蚊虫扑在那面罩之上，这荒凉繁密的原始森林地袅无人烟，无道可寻并不好走，三人经过一阵摸寻探索，来到一条杂草丛生的水沟处。
“老大，有个管道，还有血！”
酋长移过光线，打量着面前这条湿滑的深沟。只见那纵深的壕沟面尽头不远处，有一块腐朽的管道铁盖立在坡面上，铁盖上隐隐显出血斑。
他跃下，从背包里掏出支精致“派克”钢笔，摘下笔帽儿，把钢笔插进管道铁盖口。
他后退几大步一按手中笔帽儿。
“轰！”的一声闷响，烟雾浓起，那铁盖顿时化做数小块，弹出勾外，砸在草地上，全数崩溃瓦解。虽响声不大，但在这空寂的树林深处，显得格外的有力清晰，树梢上正休恬的鸟兽，被震慑的四散逃去，“呀呀”惊啼。
“舞女外面守着！蜘蛛跟我下！”酋长说完，便转身握紧手电筒，斜背枪钻进那管道内。
管道虽不算特别狭窄，但要完全容入一个人的身躯还是有些牵强，两人都绻着身子，爬行向前，管道内的积水刚好没过膝盖，污秽粘稠，恶心的污气灌入鼻内，使人想干呕，酋长小声咳嗽着将手电筒含在嘴里，透过微弱的灯光，隐约看见，管道内壁上布满了青苔，蚊虫肆意飞舞，上面“滴答”落下几滴液体，溅在前方的污水上，清脆带着节奏。
管道通向一个小山洞。
“有人来过这洞！”
“嗯，他走了。”
借着灯光隐隐能看到管道中的瓶瓶罐罐，其间也有不少走兽尸骨，干枯森寒，怕是被猛兽扑获，已成一堆残骸，但奇怪的是，其中也有几个死人的骸骨，空洞的双目带着怨恨，腭骨大张，仿佛是被什么恐怖的景象活生生吓死，那骸骨扭曲的躺在草地上，阴冷森寒之极。
二人面前那块有数十平方的凹地，显然已经被清理过了。
“这有几件“夏德”的太阳衣，还有女人的！”蜘蛛说着用刀一指。
酋长转脸，右边洞角果然有几件基诺族的民俗衣服。
基诺族男子的服装叫“夏德”(基诺语音译)，意为“太阳花衣”。这是无领无扣的对襟短衣，胸、袖部都饰黑、白、青相间的条状花纹。在上衣后背正中，以黑布为底，用粉红色丝线绣一个约四寸大小，中有一圆圈，周围有放射光芒的纹样，因其状如太阳花(向日葵)而得名。而女子的服饰特点，主要体现在披风式尖顶帽上，由长约六十厘米、宽三十厘米的竖条花纹土布对折，缝住一边而成。戴时，在帽檐边折起一厘米的道边。帽尖上用毛线做红缨装饰，帽尾配以红、黑、蓝等各色刺绣花纹作缀。三角尖顶帽和发式还是女性的婚标，未婚女子帽子顶尖，头发散披在肩上；已婚妇女所戴的帽子尖平，头发打成结，用竹制发卡夹住，帽子向前倾斜，好似一朵鸡冠花。女子的上衣，用黑布和自织条纹土布拼成幅布，接袖，以红布镶边，缝制成无领、无扣的短上衣。在男人长裤两侧拼缝处，从腰往下留有一约五寸长的口子，钉一黑色小方块儿装饰。
一件“太阳花衣”领口上，点点血迹还没有全干！
进木耳山寨，当地人告诉酋长他们，“太阳花衣”源于一个古老的爱情故事。传说有一对青年男女相爱甚笃，为抗拒富家子弟对姑娘的骚扰，二人逃至一棵古榕树上。美丽善良的普鲁蕾姑娘将太阳花插在勤劳勇敢的小伙子泽白的背上，二人便乘彩虹飞向蓝天。因此后人将太阳花绣于成年男子衣服的背部，以象征忠贞纯洁的爱情。
基诺族宗拜太阳，在基诺人的背心上，绣有太阳的图案，能分辨村寨的主要饰物枣背包上，也绣有太阳的图案。太阳鼓是基诺族的重要法器，太阳鼓舞是基诺族最具有代表性的舞蹈。太阳鼓的正面似一轮太阳，鼓身插有17根木管，象征太阳的光芒，基诺人在除夕敲之，据说能带来吉祥。人们从生活的各个方面，都反映出对太阳的虔诚和崇拜
基诺族尊敬长老，每个村寨都有一个“卓巴”（寨父），一个“卓生”（寨母）管理村社事务。
“情况复杂了！”酋长皱眉道：“蜘蛛，我们今晚再赶回木耳寨！找“老卓巴”问一问。正好晚上有“太阳鼓”民俗风情焰火晚会，伙计们也看看热闹，放松放松。”
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