“所谓四战之地，是指四面均无天险可守之地。比如我家乡颍川郡，此地便属四战之地。看起来，颍川北边随有嵩山、轘辕关、阳城山、陉山，南有汝水、颍水等山川河流，但这些山不够雄奇难攀，河川不够深急难渡，因此都算不得天险。而颍川地处中心地带，必须拥有此地者才算得天下。原因无非是中原地区农业发达，拥有此地则拥有了天下粮仓。四战之地易攻难守，有心致力于兵事者不可不察。此所谓《孙子兵法》‘道、天、地、将、法’中‘地’之‘四战之地’也。”
一个挂起来的木板上简单绘制了颍川急整个河南的山川河流地形，荀彧指着这个图，侃侃而谈：“其实就整个河南而言，都可以算作‘四战之地’。守河南则需守关中、守河北，昔日晋文公之霸业则是如此——除了结好秦国代替了守关中。而晋三分为赵、韩、魏之后，赵居北地国力大多用来筑长城抵御匈奴，韩、魏虽富有中原大片领土，但总不能再图强。此境况固然和周边诸势力有关，但领土易攻难守是其先天之疾。试想壮年男子中十之五、六要用于防卫，谁来从事生产供养呢？对此三皇五帝恐怕都不能有回天之力！故拥有崤函之固的秦终究逐鹿中原。诸君再想想以崤函之地利，百二河山啊——凭借崤函之地势，可以用二万兵抵挡百万兵马的进犯！节省下来的人力从事稼穑，国何能不富？”
“后世之人都说韩魏赂秦致使国力空虚，最终使秦为天下患。然以韩、魏地势相较秦而言，恰如羊群面对猛虎。每次和秦的战争都会以秦国得到割地或财物而告终，此景恰如失去一些羔羊喂饱猛虎。如是，虎愈壮而羊群愈小。而燕、赵、齐、楚等国面对韩、魏也俨然有豺狼用心，由是除非到秦明显威胁到齐楚等国利益时，否则合纵往往不成。”
荀彧看看仔细听讲的苏佩等人，停了下来问道：“还有谁在此问题上有别的见解？”
苏佩惊讶地看了看荀彧，他本来以为有了授课如军事作战一样规定，这课堂一定会很是沉闷的，想不到荀彧还提供了交流的时间。
正在沉思间，只见关羽站了起来：“荀夫子，关羽有一事不明要请教：秦国拥有崤函之塞，然当秦出函谷关拥有天下，函谷关则不再为天险。南、北、西向均有蛮族虎视眈眈，故筑长城为不得已之计耳。而如今天下，即便东部以舟船之利，亦非天堑。是否可以做是论：普天之下，不再有天险可依？”
苏佩正在琢磨其中之意，按照他对时局的理解，游牧民族正在世界各地引进战争的工具和战斗艺技术，不同的文明都将会受到冲击，甚至有的文明就被战争所埋葬，成为化石类的存在。此时只听荀彧答道：“此所谓固国在德不在险。孟子也有相同论断说‘固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利’。平天下固然须仰仗兵革之利，而治天下不可以仅行兵道。”
苏佩正在低头暗自腹诽中国“仁政”的幌子委实太有欺骗性，忽然有人拍他的肩头：“让苏少爷说说他的看法如何？”
苏佩转头看到荀彧不知何时已经来到自己的身后了，正笑嘻嘻地看着自己。满屋的人都看着自己惊愕的表情——当然女学生那边是不能看见了，估计也在听着。
苏佩尴尬地咳嗽一声：“呵呵，走神了。诸位说得很好，都很好。”
看着荀彧宛如抓到小偷又不惩罚一般高姿态地转身准备走开，苏佩继续道：“其实今天如果单说兵道之地形，恰如云长所言，天下实则无险可依。毕竟守势是弱者的不得已作为，而国力强盛之后疆土扩大，原有的天险自然也不能有所助益。而若说守国，荀夫子之言也是正道。两者虽有相悖，但悖在世移时异。倘若不分清此中微妙差别，定然会迷惑。”
荀彧停下脚步正视苏佩道：“言之有理，不知是否有下文？”
苏佩笑道：“那我要做夫子才能放开口舌呢。”
荀彧笑着看看鬼谷子等人道：“原来是要夺我的权啊。好，看看你有什么新鲜的东西都抖露出来让我们听听。”
苏佩大模大样地走到前台，转身看看另一边忍俊不禁的蔡琰等人皱了皱鼻头。然后苏佩收敛笑容正色道：“今天我所言诸位切不可外扬，倘有外泄，定然会惹起风波，诸位凭谁都逃不了干系！即使对父母家人也不可以谈论，大家是否能做到？倘若有一个做不到，就请自动出去不要听。”
看看肃然应诺的众人，苏佩森然道：“很好，诸位看来都比较好奇。但是我要说的是，如果谁将今日所讨论话题扩散出去，我定当用霹雳手段铲除之，连通其家族也不放过！这样，诸位实际上就和我苏佩绑在了一起，不可能再去别处，即使操别的营生，也需要遵守今日的誓言。若谁愿意放弃，这是最后的机会了，可以选择离开这里，我们讨论完再回来听其它内容。”
众人一片哗然，然后都抿着嘴唇，没有一个退出的。
苏佩看看几个年少的，暗自想这些人恐怕都不太明白怎么回事，就被自己给拉上了贼船。于是将荀彧的图在外圈用石灰制成的块再次扩大，连着墙都画上白粉痕迹。苏佩拍拍手：“诸位谁能回答我第一个问题：这个世界确切地讲有多大？”
众人相顾愕然，都摇头说不知。荀彧等人见识虽广，但在此问题上，凭他们所阅览的书籍资料，自然更清楚这个问题他们回答不上来。此时的地理看这个世界恰如管中窥豹而已。
苏佩轻轻地说道：“别沮丧，我和你们一样也不知道有多大。但我可以估计，即使是武帝最盛时的领土，也不及这个世界的二十分之一，这个数字还不算海洋。”
众人乍舌不已，马上荀彧便质问：“你如何推知？”
苏佩摇摇头：“这个我不能告诉你。你相信就好说，不相信的话，如果按照现在的交通技术，你从洛阳出发，一直往西走，如果不碰上兵荒马乱或者野兽横行，用三年时间也就能知道这个世界东西相距到底有多远。”
荀彧苦笑道：“我可没有那等功夫和能耐。”
苏佩没有理会，继续道：“我要说第二个问题了，谁能知道目今这个世界上有多少个种族？”
众人更是茫然。苏佩苦笑了一下道：“这个问题我和你们一样，我也不知道有多少。但是我用一个简单的划分规则，可以料想现在的种族有哪几类。”
鬼谷子看着苏佩，胡子动了动：“别卖关子了，继续说，你那些鬼问题没有谁会清楚地知道的！”
苏佩惊讶地看了看鬼谷子道：“我以为你知道呢，这些问题你都不知道，这些年岂不……”苏佩正要说“白活了”三个字，只见鬼谷子两眼一瞪，于是忙收住口。尴尬地笑笑：“划分规则很简单，就是看他们如何营生。这样我们大致可以推断有三类群体。”
“第一类：农耕族群。也就是我们所属于的这个族群。但是诸位不要想当然地认为仅有我们华夏是此族群，这个世界属于这种族群的此时应该不下五个！别看我们现在有工，有商，还有历代作官的所谓‘士族’，所有这些都是在农耕基础上发展起来的，服从于农耕这个大的生活方式的附属营生方式。农业较发达，利用水利等措施，使得收获较为稳定。人们属于定居方式生活。”
“第二类：采集族群。这个族群属于蛮族中生产落后的。营生方式是采集果实和狩猎。这个族群得靠紧南方的热带，物产丰富才可以生存。也有初级的农业，属于刀耕火种的农业。所谓刀耕火种就是用刀将树皮刮一圈，让树枯萎掉然后在放火烧掉，这样草木灰作为肥料进行初级的播种农业。这种农业都在山地里，势必是靠天吃饭，靠运气吃饭。所以主要的食物来源都在于采集的野果或者收获的野生动物。是一种半定居的生活方式，如果食物不够多，就得整个族群迁移或者部分迁移。这样的族群诸位一定听说过，因为最近的就是南蛮的生活方式。但是诸位继续保持清醒状态——虽然族群较小，但这样的族群在这个世界的热带数不胜数。”
“第三类：游牧族群。这个族群听名字就知道靠游牧为生。至于生活习惯来说，诸位参考如今的鲜卑、过去的匈奴便清楚。这样的族群注定是游荡着的，这个族群的数量也不在少数。而且常年在马背上生活，这些人无论男女都精通骑术，彪悍好战，甚至女人都能在马背上生孩子。”
苏佩看看由于这么多信息的传递导致这些人当中有小部分已经快反应不过来了的情形。苏佩斩钉截铁道：“在其它两类族群中，采集族群是农耕部族的癣疥之疾，游牧族群是农耕族群的心腹之患！简直是天敌！”
苏佩顿了顿：“荀夫子刚才说河南是四战之地，是华夏中心，易攻难守。既然如此，为什么是中心？为什么争天下者都得争夺河南？”
“理由很简单：因为河南是农耕区，是粮食的来源地。它不可能移到别处去。即使在别的地方，不是河南也得是靠紧江河的冲积平原，那样注定是四战之地！”
“不仅是农耕族群内自己在为王权或者别的在争夺。诸位要时刻注意，游牧族群无时无刻不在觊觎农耕区数代积累的财富和食粮！一个匈奴让华夏从春秋起一直到近代才驱除走。但是，更为彪悍的鲜卑马上在原地，骑相同的战马，吃相同的牲畜肉，挥着比匈奴更锋利的战刀，操着更加精巧的器械来抢夺我们的劳动果实！奴役和我们有着相同血脉的男人！霸占和我们相同血脉的女人！倘不认识到这一点采取行动，不出百年，黄河！不！甚至长江，都将沦为这些游牧部族的饮马池！”苏佩激昂地用手掌拍了一下前台的案几，只听“哗”的一声，案几被苏佩拍散架了。
众人本来都被苏佩几近控诉地发言震呆了，而这声破碎的声音则将他们惊醒过来。
苏佩看看满地的木屑，呵呵一笑：“这东西也太不结实了吧。”
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