第九章 禅门论道(2)

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“据我理解,大概‘佛’的意思用汉文‘智’或‘觉”二字不能完全包括其无限深广的意思,才不得不采用音译加注释的办法,来解决印中文意传译。”薛处长说完,依旧习惯性地抹了抹嘴唇。
“真想不到薛老师还对‘佛’那么有研究?”大家赞叹道。
“怪不得,薛老师的肚子浑圆浑圆的,也如弥勒佛的肚子。”有人接着道。
“哈哈!薛处长可是嘴上是‘佛’,肉身是‘江湖郎中’呀?”柳科长半开玩笑说道。
“现在的和尚,不是说也有‘白天吃素,晚上吃荤’的吗?”许大姐问道。
“许大姐说的是和尚,薛老师可是教授,和尚怎么能和薛教授比呢?”陈师傅也插话道。
“教授就不是人?教授就没有需要?”金大姐说道,“现在的教授,也有‘白天当教授,晚上当禽兽’的呢?”
“小金,你可不能这样侮辱薛老师呀?薛老师可是好教授呀?”许大姐拍了拍金大姐的大腿说道。
“小金呀,我又得罪你啦?”薛处长好些脸红的问道。
“我可不是说您薛老师,我是说白天当教授,晚上做禽兽的大有人在。”金大姐解释道。
“嘿嘿!‘佛’——哦,应该说‘智慧’,不是也说:色即是空,空即是色吗?”柳科长往车后排看了一眼她,接着说道,“贾小姐,是不是呀?”
她正在边听他们议论,边看外面的风景,突然给柳科长一发问,有点措手不及的样子。
“柳科长,你说什么?我没听明白?”她问道。

“我是说,和尚也可以是色鬼,色鬼也可以是教授?对不对?”柳科长看着她答道。
“也许可能吧!不过我可没见过?一样米,百样人,什么人没有呢?你说是吗?”她不紧不慢的答道。
“嘿嘿!也是!也是!”大家说道。
车子继续在高速公路上,快速地跑着。
车上一阵沉寂后,有人又说道:“怎么薛老师不继续讲‘佛’,我们对‘佛’确实很无知呢?”
“对!对!请薛老师继续讲讲!”许大姐说道。
“那好,我再罗嗦几句!”薛处长又平静地说道,“按照佛祖释迦牟尼的说法,佛就其根本的意思是一种智慧,而这种智慧所表现出来的则是一种自我的觉醒。因为人的天赋有差别,智慧也分为宇宙智慧、万物智慧和人生智慧。由于修炼程度不同,觉悟也不同。也分为:自觉、觉他和圆觉三个层次。”
“‘佛’也有一套套的东西呀?”有人问道。
“当然啦!要不怎么叫做佛教呀?”柳科长插嘴说道。
“所谓自觉,这是小乘人,‘阿罗汉’就是这类觉者;所谓觉他,这是大乘人,‘菩萨’就是这类人,如观音菩萨、文殊菩萨,他们不但自觉,而且能够觉他,能够主动帮人‘觉悟’;所谓圆觉,即是圆满的觉悟、究竟圆满、全知全能,这就是佛陀,据说,释迦牟尼就达到了圆觉的修炼程度。”
“哎呀!那么复杂的修炼呀!哪我们连自觉都达不到?”金大姐抢着说道。
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