“我还有一首诗要问你，这首诗我苦思过许久，终究想不明白其中的寓意。”
“你还记得刚才那联句吗？你得把自己容进诗的国度里去，问心，问的是自己而不是别人，但是有些时候我们又总会被自己所束缚，就如‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。你也需走出自己的身影，作为一个旁观者去看自己，这样才能认识自己，你只有懂得了自己，才能去懂别人。”
“我还没问，你怎么就知道我要说什么呢？”
“我知道你要问的是一个悟不透的佛家经典是吗？”
“是的，我真的不懂‘菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃’它究竟我我们的思索是什么？”
“其实他告诉我们的就是‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’。”
“为什么呢？这两句似乎一点关系都没有。”
“是的，就是因为你现在就已经陷入了他们彼此中，你需要的是从它们两收诗中走出来。菩提本来就是极奇普通的树，所以说菩提本无树。我们要去认识这菩提就必须走出菩提的身影去看它，它只不过是再普通不过的树，但倘若你走不出来的话，你就认为他是觉悟之树。其实这首诗告诉我们的是菩提只是一棵普通的树，你需要的是从‘觉悟之树’中走出来，修一颗菩提之心你便能觉悟。倘若你在里面一直把他当成是觉悟之树，即便你在那坐上几十年上百年，你也不会悟得什么。难道这不就是‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’吗？”
“记住世间的万物都是这样，你只有走进去再走出来，才能知晓他，就我们自身一样，只有去理解了自己才能去懂别人，因为别人也是从我们中走来。”
“世间的万物需要的是一颗认知自己的心灵，你才能去体悟他，理解他。你必须懂自我，有自我的意识。”
“生活中我们之所以一次次的被生活所困扰是因为我们自己走进了生活，而不懂得从生活中走出来，这便是你们人类的弊病。你们不是常说‘旁观者清，当局者迷’吗？明知道这生活中最简单的哲理为什么我们就不懂得去用呢？其实生活中最简单的东西，就是最有用的。就像这空气，它是在简单普通不过的了，但倘若没有了他，不只是你们人类，或许全地球都没有什么可以存活。要记得生活中最普通的东西是最主要的，而我们就是因为陷入了普通之中而不会从中走出，所以许多东西我们明明知道而不会去用。”
“是的，我们的生活中的确太多东西我们明明知道而不会去用。或许这便是我们人类的庸人自扰吧！其实正如你说的我们其实每个人都是个庸人，我们只会在取笑别人是时候才会从庸人中走出来，却不懂从自己的身影走出，着便是我们人类自从有了这成语就一直做着庸人的原因。”
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