神话，文学的先河，人类最早的幻想性口头文化作品。不同的地理环境、生活经验、社会意识等所产生不同的文明或者民族，他们所形成的神话也是各有特色的，作为文化源头性的作品，作为原始文化的积淀，在历史的发展过程中，神话势影响到了各个民族的政治、经济、历史、文化和民族特性，甚至思维、生活习惯等等，给各个民族留下深远而长久的的烙印。神话的产生、发展、演变必然具有各个民族鲜明的个性特征,深的难的咱不考证了，所谓见微而知著，就从简单的数字计算来考证说起，且听偶一一道来吧。
先说咱中华上国，源远流长，耳熟能详的本土神话。有道是“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，要提神话，那不得不先提起如今牢牢占据咱中华创世神话的宝座，公认一起传说历史的伟大起源——盘古神话。
盘古神话，最早见于三国时吴人徐整所撰的《三五历记》及《五远历年纪》两书。
前者载于《三五历记》，原书已佚，据《太平御览》引文云：天地浑沌如鸡子，盘古生其令，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。
后者载《五运历年记》中，原书亦佚。据《绎史》引文云：元气濛鸿，萌芽兹始，遂分天地，耸立乾坤，启阴感阳，分布元气，乃孕中和，是为人也，首生盘古。垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为金玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿。
在以上两段描述中，出现了不少描述数字，可是，单单这些如此简短明了的数字，便充分展示了中华民族重文字不重数字的传统民族特性啊。
做个简单的计算，九万除以一万八等于五，也就是说盘古一年身高增长五里，一年三百六十五日，五里除以三百六十五，约合一日六点八五米，即二点零八丈，数字相差得太大了。
《汉书•律历志》有载：“度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。……一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。”《汉书•食货志上》说：“六尺为步，步百为亩，亩百为夫，夫三为屋，屋三为升，井方一里，是为九夫。”从这一记载可知，井方一里，为九夫耕种的九百亩耕地，每一边的边长为一里三百步。一步六尺，则一里三百步为l800尺。而据《续文献通考》卷108《乐8》载“周以八尺为步”，“秦以六尺为步”，同时又引《律学新说》指出，二者是相等的。所以《汉书•食货志上》在这里是用秦的步尺制度代替了周的步尺制度。由于秦汉尺的长度如商鞅量尺、新莽铜斛尺、后汉建武铜尺都是一尺等于0．231米。由此可以算出一里等于1800尺为415．8米。
即便按照古制计算，盘古一年身高增长五里，按秦制则为九千尺，即九百丈；按周制则为一万两千尺，即一千两百丈，三百六十五天平均下来跟原文的一天一丈差得更大了。区区几个数字，未免太经不起推敲，如此草率马虎，如何可以服人？
这还没完，神话里还说盘古死后，一只眼变成了太阳，一只眼变成了月亮，这更让人纳闷了，同样是眼睛，差别咋就那么大呢？如果一定要给这一事实一个合理的解释，排除一切不可能的因素之后，无论剩下的结论多么令人难以认同，那也必定是真正的答案——从原文中可以看出，只有不同的身体部分才能变成不同的事物，那我们只能毫无疑问地断定：盘古的眼睛，原本就生得不同，说白了就是长得不一样，一只大一只小，一只明一只暗。用现代语言来说，就是不对称；用俗话说，就是畸形；说得再难听点，就是阴阳眼……啊，这个称呼倒蛮符合变太阳变月亮的。
莫非这就是事实背后的真相？难怪上古神话中的大神不是牛头就是蛇身，不是虎齿就是凤尾，浑没几分人样，好一点的，那也是重睛板肋，绝不流俗雷同于常人。本以为创始大神会是个绝无仅有的例外，九亩地里的独根苗，如今看来，并非如此啊！
说过了咱本土神话，再提提当今世界上流传最广的圣经神话。西方可是近代科技的起源地，甭说别的，就连神话，到处都充斥着写得明明白白或者仔仔细细的数字，不由得不让人觉得证据确实，说理力强大。当真如此么？事实不然！
据圣经《创世纪》第６章记载：上帝决意毁灭人类，只选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来，希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。
上帝对诺亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我面前。因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。方舟的造法乃是这样，要长三百肘，宽五十肘，高三十肘。方舟上边要留透光处，高一肘。方舟的门要开在旁边。方舟要分上，中，下三层。看哪！我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下。凡地上有血肉，有气息的活物，无一不死。我却要与你立约，你同你的妻，与儿子，儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类。每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和它们的食物。”
挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。
据圣经《创世纪》第７章记载：上帝看到方舟造好了，对诺亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。”
挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
且不提前后两章自相矛盾的一对和七对活物，当然，不排除在方舟建造期间名为上帝的大能见异思迁，改了主意，就说上帝非常慷慨仁慈地赐予了诺亚一家足足七天时间去完成这伟大的活物迁移方舟计划，乍看之下，相比他自己用七天创造了世界，准确地说是六天，想必他认为时间实在是给得太充裕了，至于其他技术性的细节，想必未曾考虑过丁点。
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