很快，王振阳便从《易经》里找到了九宫数的概念，九宫是由九个方格按照横三竖三排而成的方格组，而九宫数就是排列在九宫格里的一组数字，其排列顺序是根据河图演化而来，为了方便记忆，古人将其编成了一个顺口溜：朝九履一，左三右七，四二为肩，八六为足。
这组数字无论横竖，相加均为十五，代表阴阳之和。顺序如下：
816
357
492
看着九宫数，王振阳觉得十分熟悉，突然想起小的时候，爷爷在后院立了九根梅花桩，总是让自己在上面按照这个顺序行走，当时爷爷告诉他这叫天罡步，原来这天罡步是按照九星数走的。
接着，他又在另一本书中找到了值班星座的概念。
在古代，古人经过长时间的观察与探索，总结出的对人们生活有较大影响的九颗星，分别是与一白贪狼、二黑巨门，三碧禄存，四绿文曲，五黄廉贞，六白武曲，七赤破军，与八白左辅，九紫右弼。
随着这九颗星的运转歇宿，它们每二十年转换一次，轮流对人们的生活产生各不相同的影响，这就好比九个人轮流值班，而当班的那颗星就是值班星座。
对于九星论，王振阳觉得有些道理，从物理学角度分析，不同的星体对地球会产生不同的磁场引力作用，这种作用对人们的生活的确存在着一定的影响，其中，影响最显著的星体就是月球，它不仅可以引起大海的潮汐，还可以引起人体血液的流动，每逢月圆，人们体内血液的流动性都要比往常剧烈，从而导致暴躁易怒，心绪不安。
而书中所阐述的九星对人们生活的影响，都是古人经过长时间的观察与积累发现的自然规律，有一定的科学道理。
按照历法推算，现在正处在八白左辅星值班时期，按照书中的说明，只要将九星符贴到八白星所在区域的五宫就可以按照顺序将盒子打开了。
然而九星符又是什么呢？经过查找，王振阳很快便在《孔明八法》“符”字卷中找到了。
“符”字卷里所记载的都是各类符咒，包括医治类，祈福类，攻击类，诸召类，以及阵法类等。
九星符共十八道，属于祈福类符咒，按照书中的注解，它可以增加或减少值班星座所产生的磁场。
最后，在《孔明八法》“阵”字卷里，王振阳找到了注解中提到的“九星金锁阵”。按照书中说明，这是一个用来密封空间的阵法，盒子上所雕刻的花纹以及四周所布置的十二生肖相，全部都是阵法中的一部分。
此阵的破解方法也十分简单，只要用九星符削弱值班星的磁场即可。
对于符咒和阵法，王振阳并不太相信，难道仅凭一些字符便能产生气场吗？如果真是这样，那么现在的这些高科技仪器不就成了废铁一堆了？
他觉得书中之所以写到这些，无非是想以此为盒子增加些神秘性罢了。
但是防止万一，他还是拿出朱砂黄纸，按照书中的记载画了几张备用。
对于画符，王振阳并不陌生，在跟随爷爷王东川学习毛笔字的时候，也经常学画一些符咒，当时就是为了好玩，没想到现在居然派上用场了。
就这样，王振阳整整查了一个晚上的资料，最后，他终于完全明白了注解中的含义。
“盒分内外，外分六面，面分四区，区分九宫。”这句话最关键，意思就是盒子分为内外两层，盒子里面还有一个小盒子。
外分六面，面分四区，区分九宫，这是指盒子的六个表面，每个面有三十六个部件，正好可以分为四个九宫区。
由于盒子的六个面共分了二十四个九宫格，从那个九宫开始安装便成了关键问题，而这句“由上至下，由左至右，由前至后，按九宫顺序安装”正好表明了安装顺序。
知道了安装顺序，那么反过来就是拆卸的顺序。
经过一番分析，王振阳最终确定了打开盒子的第一个位置，在盒子背面的四排五行。
二十四个九宫格，每个宫里都有九星，那么八白值班星的位置在那呢？而值班星的五宫位，又是什么意思呢？
王振阳拿出铅笔，开始在纸上不停地画着魔方一样的盒子，突然，他用笔在盒子的正面用力地画了一个十字，将三十六个方格分成了四个九宫格。
对，一定是这样，如果用刀按照这个十字，把每个面都切开，那么整个盒子将被分成八个（9-9-9）的立方体，加上藏在里面的那个正好九个，按照“由上至下，由左至右，由前至后”的顺序，将这九个立方体放入九宫之中，那么八白值班星所在的立方体就在盒子背面的左下角，而刻有八白星符的五宫，就一定在这一块所露出来三个面上的九宫格之中。
金色的阳光，透过窗子的缝隙，洒在王振阳那充满笑容的脸上，虽然忙了一夜，但此时的他却丝毫没有一丝困倦之意。
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