第八十五章 内丹小人太张狂

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“呵呵,还是个急性子,果然也是属火的,倒是没有辱了我的威名,如果你愿意,我倒是可以先留你一命,毕竟现在我也出不去,也就无法用你的身体,在这段日子里,就权且借用你一下好了,赶快把没解决完的事情解决完,否则等我出关之时,便是你魂消魄散之日,再想做就没有机会了,我很人道的。虽然我是所谓的妖道,但是道就是道,哪有正道妖道之分,既然同是修道,就要摒弃这些俗世的看法,活得自在,而不是畏首畏脚,想爱不得爱,想恨不敢恨,一个字就是“怂”,两个字就是“很怂”,三个字就是“非常怂”。我看你眉宇之间青气展而不舒,就知道你不是那种豪放之人,白白玷污了这副行囊,还不如让给我呢。”
那内丹化成的小人把自己当成很多年的老人了,竟然说教我,把我说的一无是处了,妈的,你算老几,别忘了你才排老三而已,就想篡权呀,你以为你是谁呀,李世民啊,想做皇帝就做皇帝,连老子也不客气。
“那你又有什么本领,尽管使出来就好,不必故弄玄虚的装神弄鬼,我是学科学的,不信这个,你不要和我搞这个。”我想用现代科学去打败他的神鬼论。
“是吗?那你现在是什么呢?人不人,妖不妖,这种身体是你那所谓的科学能够解释的吗?这些天我隐藏在你的气海处,把你全身扫描了个遍,呵呵,你的记忆里有许多新词汇,挺有意思的,你有多大本事我知道的清清楚楚,别跟我玩心眼了,在我和你分离之前,你就是我,我就是你,可是因为我没有身体,所以我能看穿你,而你却看不穿我,你接受这现实吧,虽然残酷,但是真实,真实地虽然会给我们带来痛苦,但是也会留下美好的记忆。如果不是你的帮助,我也许不会这么快就化形,我也不会恩将仇报的,到时候自然会手下留情的,不会给你太多的痛苦,让你痛痛快快地死去。”那个家伙真是大言不惭,才多大的一点玩意儿,弄得跟自己是修炼多年的得道之士似的,张扬跋扈,自以为是,这样的后果就是在一次两次若干次的胜利之后,然后被高手吃掉,连骨头都不留下,挫骨扬灰,身形具灭。
“你太狂妄了,这样的人容易早死。”我善意的提醒,他对我不仁,我不能对他无义,道书上说,内丹和自己是一体的,他死,我就死,而且本来就是一个人,怎么到了我这里就变成了两个人呢,妈妈的,郁闷,真是倒霉呀。记得看过一部日本动漫片,叫做《鬼眼狂刀》,其中的壬生京四郎和狂就是共用一个身体,结果惹出了那么多问题,乱糟糟的,日本的动漫有一个突出的特点,就是乱,乱的让你一塌糊涂,看了一百来集,也不知道中心要表达什么,就跟一个光棍娶了一个寡妇一样,跟人家睡了半年时间,却始终未进行性行为,原因就是寡妇说:她要维护自己的贞洁,为自己以前的男人守节。可是如果你要守节,那为什么还要继续嫁人呢?或者干脆殉葬好了。
“敢教训我,你这是找死,我就给你点颜色瞧一瞧,让你知道老子的来历。”他一股强大的精神力压了过来,让我开始有些吃力,脑海中还有着南北朝的战乱纷飞,是战乱纷飞,许多百姓开始迁移,开始流离失所,在路边上一道旌旗的边上,坐着一个老汉,在他的背包里,有一个小男婴在睡得香香的,嘴角边上坦出甜甜的微笑,和我们这个时代的孩子又有什么不同呢?一样的,都是父母心头的肉,可是这个孩子的父母呢,恐怕早已死于战乱了吧。
强大的精神力压得我喘不过气来,我死死的盯着那个孩子,而不顾正在向我攻击的孩子,因为这时候一对骑兵赶了过来,用唱腔铁戟杀掉了正在四处流窜的百姓,一个骑兵小队长看到了正在旌旗下歇坐的老汉,于是策马前来,就要下手,当枪尖马上遇到了老汉的身体时,马上就刺了进去,根本就没有任何的拖延,看来在北齐的时代我们的铁器制造已经很先进了,竟然这么锋利,即使那老汉没铠甲,但是也不至于这么迅速吧,现在我们的菜刀剁起肉来,也没有这么迅速,有时候一刀下去,肉还是连着肉,骨头还是那块骨头,安然无恙,就是剪刀也不如民国的时候了,王麻子的剪刀最好,可是现在王麻子就很少见了,在广大农村就已经很少见了,在城市里就更是难寻,大家都喜欢轻便的剪刀,塑料的把手也没关系,可是那个能够长久吗?不能。

我开始有些庆幸了,我的金蛟剪还好是两条金龙所化,是金的,实在不行就用来裁衣服,应该锋利无比吧,等到大学毕了业,如果找不到工作,就开个裁缝店,做个小本生意,虽然利小,但是却稳妥,起码不会有太大的风险,到时候自己过着与欲无求得日子,打坐练功,以求金丹大乘,延年益寿,以享天伦之乐。
可是这个老汉没有机会了,他被被无情的杀死,而自己的孙子就在身边,虽然没有落得周边没有亲人相送的下场,但是却比没人相送还差,因为在他死去的那一刻,还有着牵挂,回过头来把自己的孙子压在了身下,以那微小的机会和老天爷赌一赌。
逆天改命,逆天改命,对,就是逆天改命,别人可以握为什么不可以,于是我又是一股悲愤,马上感到了自己精神的强大,原来这道术强大的不仅仅在于攻击,也在于精神,妖力达到了标准,但是精神修为达不到也是白搭,所以中国走的是物质文明和精神文明共同发展的道路,可见也是有些相当的先进性的,因为在这方面我们曾经吃过亏。
我们的指导思想虽然很鲜明的共同性,但也有着鲜明的变化。就拿**思想,邓小平理论,**三个代表,胡主席的科学发展观来说,**思想的主要特点在于它的正确性,它是这样被定义的:**思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命和建设的“正确”的理论原则和经验总结,是中国**集体智慧的结晶。可见,这思想一定是正确的思想,如果错误,就归咎于**的思想,他老人家后来是犯了一些糊涂,但不至于把错误都加于一个风烛残年的老人身上吧。
而邓小平理论的可贵之处在于它的创新,在**思想已经深入民心的时候,一些老的资辈已经开始有了根深蒂固的腐化思想,邓小平同志果断的提出“改革开放”,这是一种思想的创新,正是这种思想的创新,带动了生产力的创新,才让中国短短的三十年有了翻天覆地的变化,至于修道,哪能如此进步神速呢?
**三个代表是在邓小平理论的基础上诞生的,因为它以创新为土壤,在创新成果中,选择优等的,从而体现其先进性。
我们党要始终代表中国先进生产力的发展要求
我们党要始终代表中国先进文化的前进方向
我们党要始终代表中国广大人民的根本利益
最后一句虽然没有提出先进,但是这种代表本身就是一种先进,始终以百姓为重,注定要出现一个盛世,有时候我这样想,为什么我们的民族要遭受上天的惩罚,难道是看不惯我们的繁荣富强,还是天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其体肤,饿其体肤,空乏其身,行弗乱之所为,所以动心忍性,曾益其所不能?
而胡主席的科学发展观又是一个新层次,因为科学注定是二十一世纪最锋利的武器,不注重科学的人很少有能成为百万富翁的,科学水平低的国家也是注定要贫穷落后的。所以科学发展观的核心思想就是科学,在科学的道路上才能持续发展,否则将停滞不前。
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