“可是佘德不仅仅是想自保而已，还想行侠仗义，降妖除魔，捍卫人间正道。”
“那不是我的风格，我的所学只能助你自保，不能助你功成名就。”
“那不能改一改吗？”
“不能。”佘荒地狠狠的摔下这么一句话，然后就走了，只剩下有点不乐意的佘德，然后留下他只好继续作画，就跟水彩画一般，不是素描，不必注意采光度，不必注意光和影的协调。
水彩画顾名思义,就是以水为媒介调和颜料完成的绘画作品。编辑本段水彩画的特点就其本身而言具有两个基本特征:一是画面大多具有通透的视觉感觉;二是绘画过程中水的流动性。由此造成了水彩画不同于其他画种的外表风貌和创作技法的区别。
素描是一种正式的艺术创作，以单色线条来表现直观世界中的事物，亦可以表达思想、概念、态度、感情、幻想、象征甚至抽象形式。它不像绘画那样重视总体和彩色，而是着重结构和形式。素描是一种用线与面的表现方式来表达的.每一个物体在光照下都有亮灰暗三部分.从最深到最亮依次是:明暗交界线,暗部,反光,灰部,亮部.在作画时,亮部要尽量避免脏,暗部要尽量避免闷。
在大床旁边，已经被传功的朱且满面红光，发闷的要死，而朱光则猥琐的要命，根本就没有了原来的那种神采，人活着是由于有精神，大神活着也要有精神，没有精神的大神不是真正的大神。
然后我就看到一股念力不断的消散，在这个空间里消失，然后不断的透过间隙，渗透到以外的时空，以另外的记忆与身份去存在。
有一种痛苦是看着自己亲爱的人在自己面前死去而无能为力，譬如面对得了癌症的外婆，虽然知道她很痛苦，虽然知道她很坚强不愿意喊出声音，但是还是不断的发出低沉的呻吟：就像是面对白血病的同学，虽然知道只有那么一丝希望，但是看着这希望变成了零。记得自己为白血病患者写过一首诗，虽然有点自恋，但是确实是说了一些话：《白色恶魔》
你是不是嫉妒我嫉妒我
女朋友漂亮地没话说
所以才故意的
要我染上白色恶魔
你是不是羡慕我羡慕我
真心的朋友这么多
所以才故意的
要我忍受恋恋不舍
忘不了那个宿舍
我和朋友约好了
病好后去KTV唱歌
声响蕴含着我们的快乐
忘不了那个日落
我被父母搀扶着
踏上了去医院的列车
大雨掩盖了我们的泪落
在这种痛苦面前，我们除了掉泪，又有什么方式呢？
在感觉到这种感觉很强烈之后，小绳和我一起走出了石室，只留下朱且和妓女在里面，一是为了给他们腾个方便，看朱且那个样子，就知道下面是什么内容了，还是一个情景剧。
走到地面之后，也不知道过了几个昼夜，我只知道在下面时间好长好长的。小绳环视了一下周围，阳光明媚，他忙着舒展一下身体，然后用手指着艺术学院和理学院的共同体下面，说：“下面就是兔神的归宿了。”
说着话的时候，小绳那本来白中泛绿的脸上起了红晕，我也不去揭破，谁还没有发春的时候呢？就是窃贼燕子李三也会动真感情，更何况我们这些光明正大的人物呢。
要说这燕子李三可真是个人物，原名李景华，1898年生于京东蓟县。幼时随叔父到沧州落户，艰苦度日。沧州是个武术之都，其标志是铁狮子，沧州素有“五乡一淀”之称，是著名的武术之乡、杂技之乡、金丝小枣之乡、鸭梨之乡、铸造之乡，境内有华北最大的淡水湖白洋淀。
沧州武术历史悠久。“兴于明朝，盛于清代”，有八极、劈挂、燕青、**、螳螂等52个拳种。沧州武术精英荟萃，曾有52位沧州拳师在原南京中央国术馆任教。也是因为沧州习武之人众多，他也跟着学了点武艺。因其禀赋较好，身体轻快，渐渐地，爬墙上树易如翻掌，非一般人所能比。由于家境贫寒，及其年纪稍长便开始四处偷盗，曾在河南、湖北等地屡屡作案，有一次竟然偷了洛阳警备司令白坚武家的财物，名声大振。
为了增强本领，李景华曾隐姓埋名到少林寺学艺，几年苦练，功夫大进。此后，他沿着平汉线来到平津一带活动，曾在北平右安门外关厢居住，放开胆子大量作案，不久以后便有了“燕子李三”的名头。
“燕子李三”究竟有什么样的高超武艺？他当然不会有传说中的“燕子三超水”的轻功，不能在水面上点水而行。但他的武功确实非同小可。这可以从他的作案对象中看出。他的作案对象不是小家小户，而是深宅大院、高墙阻隔、护卫森严的富家大户。在这些地方，他能够来去自如，这不能不说他有超常的手段。他可以头朝下，借助一些工具，身子像壁虎一样紧贴墙壁往上爬；也可以将系有长绳的铁爪抛于高墙或树枝之上，然后攀着绳子爬上去：还可以用脚蹬墙，借劲使力，巧妙地越过障碍；也可以轻而易举地撬开各种锁子……具有这些本事，再加上作案前周密细致地摸底，并配有特制的药水等，“燕子李三”很少失手，作案无数。他甚至到临时执政段祺瑞的府邸行窃，还偷过国务总理潘复、执政秘书长梁鸿志等人的财物，所以，名声越来越响，轰动一时。每次作案后，为显示自己艺高胆大，燕子李三还故意戏耍权贵，仿效传奇小说中诸如花蝴蝶、白菊花等大盗的做法，把一只用白纸叠成的“燕子”插在作案的地方，显示自己明人不做暗事。“燕子李三”的绰号便由此得来。
当时时局十分混乱，当权者即为国之巨蠹，为富者往往不仁。因此，老百姓对于专偷富人的燕子李三倒有一份亲切感，把他看做梁山好汉时迁一样的人物。燕子李三有时候也将偷窃的部分财物分给百姓，受到百姓的称颂。有报纸就曾这样报道：燕子李三“得赃数千元之巨，初冬往游城隍庙，见附近居民以贫苦者太多，遂起怜悯之心，每人一元或二元，任意施舍，遂为侦缉队注意，跟踪逮捕”。
实际上，在全国范围内有两个“燕子李三”。一个是河北的老“燕子李三”，他大约活动在清末民初年间，原名叫李鸿，武功高强且劫富济贫，是个义盗，后被反动军警设计逮捕，惨遭杀害。民间流传的许多有关“燕子李三”的故事实则就是以他为原型的。另一个就是山东的“燕子李三”，这个李三原名李圣武，禹城李家庄人，因排行老三而得名。他虽然也会一些拳脚功夫，但自小不务正业，发展到后来烧杀掳掠无恶不作。他的成名原因比较多，一是当时李圣武为了扩大自己在道上的影响，就把老“燕子李三”的事嫁接到自己身上，到处吹嘘自己能“飞檐走壁”无所不能；再就是每次被抓之后，李圣武总能靠金钱打通关节，有惊无险，而国民党警察局为了掩饰自己收受李贿赂的丑行，也帮着吹嘘他会“飞檐走壁”、“缩骨功”，为李犯的屡屡逃脱寻找借口。而且当时有一个大的时代背景非常重要，就是济南刚刚解放，城内局势还不稳定，国民党在城内残留了大量的军警特务及反动道会人员伺机搞破坏，李圣武也是他们的候选人之一。基于上面的几个原因，李圣武是“燕子李三”的传说也就逐渐地混淆视听，终于造成了人们的一种误解。燕子李三，从穷人和侠客沦落为窃贼和淫贼，虽然他的武功和故事为人们津津乐道，但是当他被擒并处死，人少怜之者。关于李三的传说也极其纷杂，以其名气之大，相信是有真功夫的。段云鹏是30年代名闻京津的飞贼，与“燕子李三”齐名，人称“赛狸猫”，后成为国民党军统特务。建国后1954年潜入大陆被抓，据说从广东运往北京的时候，为了防止他捣乱，就把他绑在一个担架上抬进飞机。到北京后被装在一个大铁笼子里，他说，这个笼子我认识，当年李三就是被这个笼子关的。——注意，这时候他已经五六十岁了。
而我以为第二个燕子李三有很多的不可信性，国民党竟然虽然**，不办实事，但是却也是明道理的，在许多情况下还是会“大义灭亲”，不会任这些为非作歹的人逍遥法外。西门庆不就是一个典型的例子吗，虽然西门庆和燕子李三有很多的相似之处，其中最相似的一个是：两个人都为自己深爱的女人动情，燕子李三喜欢的他的师姐，而西门庆喜欢的是潘金莲，但是最明显的一个区别是：燕子李三是靠偷窃尾声，美其名曰劫富济贫；西门庆是靠经商为生，虽然会加些烧杀抢掠。
至于燕子李三的真假，我自然不会辨认，就像《红楼梦》里的“真亦假时假亦真”，就跟这感情一样，有时候也是难辨真假，你当真则就是真，你不当真时就假。
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