和罗平一直聊到很晚，牧天才回到自己的住处，最后两人约定都要好好努力修行，增加自身的实力，只有这样才能在这条修仙之路上走得更远
和耀离真人禀报了一声，牧天又开始了新一轮的闭关。
在蓬霞洞，一般弟子只有修行到先天境界才会有出山的机会，而在此之前都是在门派内修炼。对于修仙者来说，大部分的时间都是在修行，当然也会四处行走以增长见闻。而所谓的修行不仅仅是灵气和灵识的修炼，同时也包括炼器、炼药、制符以及研究阵法等等其他这些的辅助修行，这些在修仙界也是被公认的修仙者必须掌握的修行技能。
对于现在的牧天来说，只是需要他按照功法所记录的进行灵气和灵识修炼即可。
按照耀离真人所说，牧天现在已经产生灵识算是一脚已经踏入了先天之境了。而和罗平的一番对话之后，牧天前所未有的想把自己的境界提高，回到自己的修炼之处立即开始静坐修行，都没有进入“至元戒”里去看看天髓石。
此时牧天早已经将灵气在黄庭之中凝聚成一团蜜似地形状，而这些灵气也已经将牧天的身体改造的趋于完善。现在牧天要做的就是不断地将灵气从黄庭之中调动到头部的神海，而灵气进入到神海之后，那里就会自动产生灵识。
而所谓先天第一个境界养神就是指在这个境界修仙者要全力以赴把灵识在神海中进行滋养，灵识越强大对今后的修炼就越有益。而牧天已经自动产生了灵识，这也是后天大圆满境界的标志，所以牧天现在要做的就是滋养自己的灵识。
三天之后，牧天就感到灵识已经充满了自己的神海，而按照玄真仙决所记载此现象正是进入貌合境界的前兆。
牧天并没有直接开始貌合境界的修炼，而是继续滋养自己的灵识，如此又修炼了足足有一个月的时间，而牧天日后那强大的灵识正是在此时被他打下了坚实的基础。
在养神的这段时间，牧天顺便把自己的几件法宝都祭炼了，最重要的当然是“削云刀”了，这把宝刀以牧天如今的境界只能勉强收入自己的黄庭之中慢慢地温养，要想把法宝用的随心所欲、犹如臂使这在黄庭中温养是极为重要的一个方法。
另外的一件飞云流霞剑和一面青龙盾这一攻一防的法宝，牧天也都祭炼完毕，像这种达到灵器级别的法宝，对于一般的门派而言还是十分珍贵的，不过对于像蓬霞洞、化元谷以及灵虚派这样的中等门派来说，灵器级别的法宝还是比较多的，一般元婴境界的修仙者就可以炼制。
灵器级别的法宝分为上中下三个品级，像飞云流霞剑就属于灵器级别的下品，而青龙盾就要比其高一档，属于灵器级别的中品。而且在修仙界防御型的法宝一般都比同级别的攻击型法宝要高半档，这是因为防御型法宝的炼制要比攻击型法宝复杂，所需材料也要相对多一点、珍稀一点。然而地灵真人所赠给的那条储物腰带虽然是宝器级别，可是贵重程度一点也不比飞云流霞剑和青龙盾逊色。
在修仙界，储物法宝的地位一向是极为重要的。首先是因为炼制储物法宝的材料要求比较苛刻，主材料必须是灵空石。灵空石属于中等灵石，本身没有灵力，但是却有个特别的属性——自主形成空间的能力，储物法宝也正是借助了灵空石这一特殊属性才可以形成储物空间。
灵空石也是有优有劣，不过这灵空石在炼制成储物法宝之后才能看出是优质的灵空石还是劣质的灵空石，而储物空间的大小和灵空石的优劣有直接的关系。
而对于修仙者来说，拥有一个储物法宝是非常实用的，在漫长的修仙道路上，基本上每个修仙者都会拥有无数的身家，像是什么法宝、灵石、丹药、炼器材料以及其他一些个人收藏等等，没有储物法宝这些东西就都没地方搁置了，虽然一般修仙者都有自己的洞府、秘处一类的可以存放，但是毕竟没有带在身边方便。
而正是基于此，储物法宝的在级别划分时要比其他类型的法宝高出许多。像牧天这条储物法宝也就是两个立方大小，只是宝器级别，但这就足以和灵器级别的其他类型法宝相提并重了。
说到法宝的级别，在修仙界有一个很简单的划分标准，就是按照炼制材料来划分：普通材料炼制的为法器；普通材料加上珍稀材料炼制的为宝器；远古时期传承下来的宝器为真宝；珍稀材料炼制的为灵器；远古时期传承下来的灵器为灵宝；珍稀材料加上绝世材料炼制的为仙器；远古时期传承下来的仙器为仙宝；绝世材料炼制的为圣器；另外还单独分出一个天地至宝。
每一个等级的法宝都分上中下三品，法宝之中另外还有一种被称为魔器，而这魔器自然就是魔修所用的法宝。
法器就是普通人也可以使用，一般都是刚刚入门的后天境界的修仙者使用。宝器就只能是修仙者才可驾驭，而灵器则是一般金丹境界的修仙者才能祭炼使用，先天境界勉强可以祭炼，但是无法发挥其最大的威力。仙器元婴境界才可祭炼使用，但是同样也无法发挥全部，只有飞升仙界之后，这仙器才能真正被物尽其用。而到了圣器这一级别，反倒是又没有这么多的限制，先天境界就可以祭炼，自然使用起来肯定是无法自如，但也算是突破了法宝级别和修仙境界相对应的束缚。
当然，这仙器在灵界也并不多见，就更不要说圣器了，主要是炼制仙器和圣器的材料难找，而且炼制方法也很少。
至于象真宝、灵宝、仙宝这一类的都较为少见，一般大门派或是渊源极为久远的门派才会拥有，自然这一类的法宝也都是极为厉害，无论是那种类型个顶个都是威力十足，功能强大。
牧天并没有因为拥有了“至元戒”、“无相镜”、“削云刀”就看不上其他低级别的法宝，牧天可是深知“匹夫无罪、怀璧其罪”的道理。所以牧天打算今后不到关键时刻，轻易不会动用这些秘密武器。更为重要的是，拥有“至元戒”的牧天根本不怕自己的东西多，现在“至元戒”中还有好多杂七杂八的东西，都是牧天从往生界带过来的。
牧天如今的灵力已经使得“至元戒”的空间比起最初扩大了足足有五倍，如果说一开始是“至元戒”的空间只有一个羽毛球场大小，那么现在就相当于一个足球场那么大了。
牧天把祭炼好的飞云流霞剑和青龙盾还是放在了储物腰带中，这样用灵识也可以随时召唤出来，用起来非常方便，至于“无相镜”，牧天是一直贴身佩戴，片刻也不离身。
耀离真人来问过几次牧天的修炼情况，当得知牧天求稳不求快时，立时大为赞同，蓬霞洞自创派以来，一直对初始修仙时的根基看得是非常的重要，而后天境界和先天境界都是在为今后的修行打基础。可以这么说，一个修仙者今后的成就和他在后天以及先天这两个境界之时的修炼态度至关重要。大多数修仙者都为了追求境界的提高而过快的进入金丹境界，结果发现在结元婴之时，灵力不稳，灵识不足，然而再想回头补修却已经办不到了，以至在渡天劫时落了一个魂飞魄散的下场。
故此，耀离真人就怕牧天的修行速度过快而没有把根基打好，如今看到牧天如此求稳，心里大为宽心，指点了一番后自己也去修炼去了。
如此修炼，牧天又用了半个月的时间来巩固，顺便开始练习玄真仙决中所记载的禁制手法和五行法决。
而所谓禁制手法一般是配合阵法使用，至于五行法决几乎每个修仙者都有各有一套，法决不同但其本质却是一样，都是利用体内的灵力通过特殊的手法和天地之间的五行之力相契合，而调动其为己所用，比如向玄真仙决中所记载的“赤炎决”就是控制五行中“火行”的法决，另外玄真仙决中其他四行分别是：控制水行的墨灵决、控制木行的青辉决、控制金行的利隧决和控制土行的厚变决。
修仙其实是既枯燥又有趣的一件事情，这看似矛盾的两面都体现在修行之上，可以说修仙者的一生都是在不停地修行，而修行要做的大部分事情就是静坐冥想，这其实是很枯燥乏味的；而为了解决这个问题，修仙者几乎在修行之中都会去做一些辅助的事情，如练习禁制手法、五行手法或者是研究阵法、驯养灵兽、制作一些极其精巧的小玩意，这些事情就相当有乐趣了。
随着修仙境界的提高，修仙者的寿元越来越长，如果只是枯燥的静坐修行没有几个人会坚持下来，于是就有越来越多的修仙者开始研究一些有趣味的事情，当然也有一些因此走上了邪路。
经过无数年的传承，类似于禁制手法和五行手法这一类不需要借助法宝就可以攻击防御的方法也得到很好的发展，渐渐地成为各个修仙者主要修行的一个方面。
书书网手机版 m.1pwx.com