走上光洁如镜的地面，不得不赞叹古埃及劳动人民的智慧！他们是怎样造就出这样足以媲美抛光大理石的地面！与北宫相比，王居更加章显王者风范！更加硬朗大气！
一堵巨大的墙壁挡住了去路，墙壁上绘制着色彩艳丽画功精美的壁画！一个狭长面孔，体态微胖的人物是主角。他有着细长的不成比例的手指和脚指，头戴象征上埃及神鹰图腾、下埃及眼镜蛇神像的双王冠！壁画主要描述的是法老王崇拜太阳的画面！并一字不落地记载着阿肯纳顿为太阳之神阿吞写作的一首饱含**的诗歌．（也是现存最长也最引人注目的古埃及诗歌．）
当东方天际泛起朱霞，我们便已知道您已到来．
啊，伟大的阿吞，一切生命的源头，
东方，由于您的升起，显得光芒万丈．
世界，经你略加装点，立刻容光焕发．
在宇宙间，您就是美丽，您就是光辉，您就是伟大．
您，光明的化身，大地的情人，万物的创造者，
用您的力，扶持着软弱的，
用您的爱，凝结着涣散的．
虽然，您在远方，但近处却有您好的鼻息．
虽然，您在高处，但低处却有您的脚印．
神啊，当您投入西方天际，
大地即陷入黑暗与死寂．
人们回家，
蒙头大睡．
借着黑暗掩护，
宵小横行，
狮蛇出洞．
……
这是一个死寂的世界，
这是一个罪恶的世界．
但当您从东方升起，
世界又重现光明．
黑暗见您而远遁，
罪恶见您而匿迹．
您的光，
唤醒了大地，
人们于是忙着下床，
洗脸，
穿衣，
欢欣鼓舞，
迎接黎明．
牲畜在草场放牧，
花木在迎风起舞，
群鸟在林中飞翔，
小羊在原野跳跃，
一切的一切，在您的照耀下，
莫不生气蓬勃．
迎着光辉的黎明，
每条路上，人来人往，
每条河中，帆樯如织．
水中的鱼，闪耀着金鳞，
跳跃着游向蓝色的海．
伟大的造物主，
您为女人造卵，
您为男人造精，
您把精卵合成一个小生命，
您对每一个小生命，都照顾得无微不至：
未出娘胎，您哺育他；
呱呱坠地，您安抚他；
您给他吃，
您给他穿，
您教他说话，
您教他歌唱．
伟大的造物主，
鸡雏在未破壳而出之前，
就有了生命．
它的生命就是您赋予的．
是您，好使它孵化，
是您，使它呼吸，
是您，使它破壳而出．
鸡雏出壳，
必尽力歌唱，
必尽力舞蹈，
因为它为生命欢呼．
神啊，您是无所不能的，虽然我们看不见您，
但我们知道，您才是唯一真神．
惟有您具有如此大力，
创造大地，
创造人类，
创造牲畜，
创造天上飞的，
创造地上爬的．
神啊，您对人类的照应是多么的妥贴，
您视埃及，
您视叙利亚，
您视卡息（Kush），
您视任何国家都为一体．
您把每一个人都安置得恰到好处，
您使他们，
不愁吃，
不愁住，
不愁穿．
奇妙的尼罗河是您创造的，
河水的涨落也全是听您的意志而行，
因为您要它养活您的子民．
您的设计是多么的巧妙，
啊，永生的主，
我想您的天上一定也有个尼罗河，
您那个河里的水便是光．
为了养活万民，
为了养活牲畜，
您给每一个田园，
您给每一片草地，
都用光充满．
光，使禾苗生长，
光，使生命绵延．
主啊，为了划分工作与休息，
您不但创造了昼夜，而且创造了季节．
冬天，您要人们休息，赐给他们和风；
夏天，您要人们工作，赐给他们阳光．
主啊，您住在天上，天上太远我们无法追随，
但当您每天出巡，从您身上发出的万道金光，
我们便知道，世上惟一的真神，
阿吞来了．
黎明，黄昏，又一个黎明，
您，默默地创造着一切：
您创造城市，也创造乡村；
您创造人类，也创造牲畜；
您创造道路，也创造河流．
全世界的眼睛，都在仰望着您，
我们唯一的真主，阿顿．
神啊，您活在我心里，
对您我想没有谁比我更虔诚．
求您赐福于您的爱子，阿肯纳顿．
叫他永远具有智慧．
神啊，整个世界均在您掌握之中．
因为这一切都是您创造的．
当您自东方升起，一切便充满生气，
当您自西方隐退，一切便归去死寂．
神啊，您是生命的源头，
人类没有了您，便一天也活不下去．
光明之神，美丽之神，
每天当您从东方走到西方，都有千万只眼睛在仰望着您．
神啊，您创造了这个世界，
同时把它交付给您的爱子，
……
神啊，求您保佑您的爱子，阿肯纳顿，
及他忠心的妻子奈非尔提蒂，埃及第一夫人，
长命百岁，
永享康宁．
这不仅是历史上最伟大的诗篇之一，也在早于以赛亚640年前，突出表达了一种一神论思想。阿肯纳顿所谈的神灵不是耶和华那样种族化的神灵．阿吞神养育并管理着地球上所有的国家，这种神是具有生命观念的神，以一种创造生命的力量赋予万物生命。
“他长的好奇怪啊！”帝卡微微皱了眉头，看来他不怎么欣赏阿肯纳顿的外型。
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