有一些超自然的东西，当你亲身经历过时，才可能相信，而且越想越后怕。因为先天的灌输式教育，我曾经是一个坚定的无神论者（或者叫没有宗教信仰者），然而，和小舞在Y市的那次碟仙经历却一下改变了我的思想，我开始明白，有一些神秘的超自然现象是目前科学所根本无法解释的。
我永远也忘不了那一天，二零零年的九月六日。在Y市一个据说是阴气很重的出租屋内，发生了一起奇怪的命案，事情是由生活非常无聊的男生宿舍流行起的碟仙所引发的。而不相信鬼神的我，和担心不已的小舞一起去参与了请碟仙的游戏。本来，我以为那仅仅是一个游戏。我向来不相信什么牛鬼蛇神之类乌七八糟的东西，也把小舞的担心放到心里。
当然，以我自己的亲身经历，我也有几种不同的假设来解释：
假设一，的确有一种“碟仙”存在，它不是由物质组成，来无影去无踪，没有质量也没有能量，或者说它就是一种所谓的灵魂，但是它可以把放手在碟子上人的能量获取，形成一种能量场，这种能量场使碟子可以发生运动，它还可以和人的意识进行神秘的交流，不必通过语言等其他任何形式，是一种“灵魂之间的交流”。
假设二，根本不存在什么“碟仙”，一切都是由其中一个有超自然力的人完成的，他可以用意志来移动物体，并用心灵探知他人内心的事物，这算是一种特异功能，通过意志产生可怕的能量。
后来看到一些说法，说可能和催眠术和暗示有关，但是我不同意这种说法。
催眠术是运用暗示等手段让受术者进入催眠状态能够产生神奇效应的一种法术。催眠是以人为诱导（如放松、单调刺激、集中注意、想象等）引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。其特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。在催眠过程中，被催眠者遵从催眠师的暗示或指示，并做出反应。催眠的深度因个体的催眠感受性、催眠师的威信与技巧等的差异而不同。催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中。
催眠状态的深度一般分为三：轻度、中度和深度。
轻度催眠状态：病人闭眼、躯体肌肉处于松弛状态，眼睑发僵，思维活动减少，不能按治疗者的暗示行动，如睁眼，只能扬动眉毛，有时出现自动活动，事后病人诉说他未睡着，周围一切都听到，都知道，就是不能也不想睁眼，只感觉全身沉重、舒适。
中度催眠状态：病人瞌睡加深，皮肤感觉迟钝，痛阈值提高，顺从。事后病人说他开始突然睡着了，后来又醒了，问他：治疗者跟他说了些什么？做了些什么？病人只能记起催眠初期治疗者的言语和行动。
深度催眠状态：病人的感觉明显减退，对针刺不起反应，事后完全不能记忆起他在催眠中的言行，而实际上病人完全按照治疗者的指示回答和行动，故又称梦行。
根据我的判断，那晚上的经历绝对不是催眠，我当时也不处于被催眠状态。因为我自己没有闭眼，思维非常活跃，很紧张、兴奋、甚至一点点害怕。这和上面提到的三种催眠状态状态完全不相同。并且我也没有发现当时有人在施展催眠术。
事后我也做过试验，在白天将手放在碟子上，然后用意念想着让碟子移动，但无论我尝试了多少次，只要我的手指不用力，碟子都无法移动。因此有人说是心理效果，是过度夸大了意念的力量，如果没有被催眠的话，只通过意念绝对不能让碟子移动的。
时间已经过去了很多年，我也离开了Y市，但是那一次经历却一直都在令我感到震惊。我经历的那些事情没有一个人能够用现在的科学理论来解释。或许人类在整个宇宙依旧是非常渺小的，我们不知道的事情实在是太多了。人的死亡或者并不是一个人生命的终结，而是另一种生命的开始？这些东西想来想去也挺烦的。还是孔子说的对：未知生，焉知死。不知道如何过这一生，而去探讨死后的问题是荒谬。所以不问其有无，作为一种信仰，可以去敬畏，但是不能亲近。过于沉迷在这上面也是没有什么好处的。
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