文/文钦
对三国的解读，响声最大的莫过于易中天了。
易教授的洋洋大洒，娓娓动听的剖析，给我们重新展现了三国的风云诡诈、情感纠结、连环计谋、百态人物的场景。听了的人很少有不说好的。只是没有见到对三国有研究的人的观点如何。
我没有读过《三国志》，因为那是历史学者的事，对《三国演义》倒是读了好几遍，每读一遍有一遍的理解。
总体来讲，《三国演义》是一文学巨著，描述战争战役，重点突出，错落有致，疏密相间，虚实照应；铺排战争场面，大肆挥洒，波澜起伏，风驰电掣，气势磅礴；渲染战场气氛，随意勾勒，生动逼真，有声有色。就是在人物刻划方面也有着惊人的技巧，在书中，不管是象曹操、刘备、孙权这些群雄之首，还是象诸葛亮、关羽、张飞、赵子龙、黄忠、鲁肃、周瑜、黄盖、郭嘉、许攸、张辽、陆逊以及王允、董卓、吕布这些巨谋勇将，忠奸之臣，都具有鲜明生动的个人特性，每一个人物都是那么的栩栩如生，形象逼真，情态各异。易教授对这些人物也有一定至情至性的剖析，让人听来也合情近理。
但是我觉得，《三国演义》中有几个败笔：
一是对诸葛亮过于神化。把一个人放到神的地步去刻划，结果会是神不神，人不人的，这里并不是否认诸葛亮的超凡才干。由于诸葛亮的神，也就淹没了部属的独立性和创造性，你看每每出战，都是诸葛先生给你一个锦囊妙计包，提前不让你知道你去干什么，只能让你到了事急时才能打开一看，不知事急之下还能不能吃透先生的精髓？更何况还要按照先生的指点重新布局，调动那正在撕杀的千军万马。看似诸葛亮有才，其实免不了故弄玄虚之技。
二是自诸葛先生自进了刘营之后，刘营基本上是围绕诸葛在转，是一言堂，没有什么军事会议，也没有什么政策研讨。相反被称之为奸雄的曹操，倒是经常性的开会研讨，共商大计。孙权也是一样的。好在诸葛亮有一片忠心，刘备可以放心的让他在那里进行一言堂。
三是自诸葛加入刘盟之后，刘营那里基本上是没有什么人才主动加盟，不论是文，还是武，我想这是不是诸葛亮独霸的结果。因为想投刘的人，也会象诸葛先生一样分析局势，看自己到那里之后，不会有什么用武之地，所以也会打消了去的念头。这种体制就导致了刘的江山不能长久。
不知历史的真象如何，演义所提供给我们的就是这样的。从这个角度来说，诸葛亮出山是刘营的悲剧，因为诸葛亮的遮盖，那个神奇的凤雏－－－－－庞统可以说也是没有发挥什么用场，我们希望易先生能为我们作一解读。
2006．11．29
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